鬼吹灯同人之南荒古墓-第22章
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在西藏，最受人尊重的活佛并不是世袭的，或者政府指定的，而是由活佛转世的灵童直接担任。往往有不识一字的牧羊孩子或者流浪少年在突然经历了一场怪病，昏迷几天之后，睁开眼就是能明过去，辨古今，精通佛理、哲学，这就是西藏最著名的活佛转世。据说转世后的佛爷都是十二丹玛女神的加侍，天生的大莲花佛转世，遇鬼打鬼，遇仙诛仙。
我们来到拉哲楞寺后，已经是深夜，这时念青唐拉大雪山上一片祥合，万籁具寂。当我们推开拉哲楞寺的庙门后，寺院里突然传过一阵祥合肃穆的的佛歌之声，而扎塘．单增尼玛活佛已经在里面向我们合十膜拜了。
我当时太小，还不懂，只知道扎塘．单增尼玛活佛带领着五位僧人向我们致敬，接下来寺院里所有的僧人都双手合十了向我们恭敬的膜拜着、诵扬着，金碧辉煌的殿堂里充满了庄严肃穆的佛号，整个寺院里空降莲花，佛光四射，此景空前震撼，一直持续了很长时间。我当时还小，根本不知道，这站在我面前的顶礼膜拜的却是西藏五大教派的所有高级弟子。而西藏五大教派中的宁玛派（红教）、噶当派、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）中的五位活佛也已经悉数到来，恭恭敬敬的站在那里，为我们祈福，迎接着我们的到来。
到了很久以后，我才知道，我经历的那个场面已经是西藏佛教的最高礼遇，这也只有在遇到真神现身人间或者是天魔重现尘世才能接受这样的待遇。而更让我感到惊异的是，那天五大活佛活佛们虔诚膜拜之人，并不是我的父母，而是当时尚不足十岁的我。
正文 第三十一章 鬼上身
（ 本章字数：2290 更新时间：2009…7…16 15：28：53）
我看了看满天的繁星，想起这八凶八邪阵法里的天空是用法术加侍过的，整个天空又显示出一种极度忧郁的蓝色，无限纯洁和感伤。
我便又想起了西藏的大雪山上如同神佛出世般的圣洁，还有那佛祖栽种的无量雪莲上篆刻着的的大如来莲花佛咒。
我点了一支烟，深深看了一眼MISS杨，继续说下去。后来我才知道，在我十岁的时候，突然出了一场大病。这场病得的分外诡异，也不咳嗽、气喘，更不头痛脑热，只是一味的躺在床上昏迷不醒。这可急坏了家里人，四处寻访名医未果后，父亲就怀疑我可能是出门冲了太岁，也就是民间所说的撞邪、鬼上身了。
据说这鬼上身在民间里特别普遍，常有被逼迫而死的人，心中的郁愤无法排遣，造成这魂灵积郁，被困在身体里不得转世。而这鬼魂久积在死尸里，时间久了被尸毒所侵蚀，也会逐渐演化为利鬼邪灵。等这利鬼邪灵吸收了幽冥黑暗的唳气后，身上有了些法力，便要去找那生前的仇人索命。这时候，因为以前的饿尸首早已废弃，他先就要找个人身代替自己的鬼身。这些死魂灵就经常在午夜僻静的街头打着旋风玩耍，或者是静静藏在在荒野的墓穴中或者老树上，等着路过的行人出现。他们通常是在行人不注意时，突然在后面发一声喊，有时是装做迷路的过客，有时候则像《聊斋》里所说的变化成一个娇滴滴的小娘子。要是遇到这种情况这就更可怕，因为女鬼一般死状甚惨，而且怨气极重。吊死鬼的舌头一拉就是一尺多长，还是血淋淋的滴着血水，溺死鬼则脑袋肿得像个面缸，两只眼睛水泡一样挂在上面。
不过好在这些鬼魂一般法力并不是太高强，并不能直接就附着上你的身体，控制住你。他们要先发一声喊，有时候是叫你的名字，引你回头。要是遇到这情况，你要低头赶紧走你自己的路，千万不要去多管闲事，特别是不要对那娇滴滴的娘子起什么歹心。因为人的额头是人身体上所有部位中最有灵气的地方，人本身有这个灵光罩身，鬼怪是不能侵身的。可是就在你转头的一瞬间，这灵光无法笼罩到身上，这些孤魂野鬼就趁机而入，强占了你的身体。而因为这些鬼魂的性子极阴，所以要赶紧找大仙做法把他们请出去，不然日子久了，寒毒攻心，就是大罗神仙下凡也救不了你了。
这些依附在人身上的鬼魂，一般法术并不高明。一般的小鬼喽喽，也就是杀一只大红公鸡，趁热将这至热的鸡血涂抹在眉心里，再用柳条在身上不断敲打，这魂灵受不了这红公鸡血的阳气，再加上柳打鬼的功效，一般就会自动离去的。要是他这时还不离去，那就是冤魂太烈，或者就是于这人有了天大的血海深仇，就是破着一死，也要拖了这条人命去，与他同归于尽。
这个时候，就只有请道行高的法司做法拿鬼了。捉鬼拔溢，都是要损耗功力、乃至损耗阳寿的，要是遇到某个烈鬼、古尸与你拼命相搏，还真有些难办。所以这些法司一般都是折中一下，请出神灵祖师，让这些鬼魂给个方便，大家有什么要求可以提出来，看看能不能和平解决，实在不行了再真刀真枪的搬出来，看看谁的法力更高强一些。
与鬼谈判，说起来挺神秘，但是操作起来并不是多么困难。一般是道士做法，立一个香案，二株陈香，最直观的一盆清水，清水里胡乱放把筷子。这时候再弄些唬人的灵符什么的烧烧，桃木剑四下挥舞，口里还念念有词，什么天灵灵、地灵灵，太上老君来显灵之类。其实就是用这些东西来吓唬鬼，把他的气势压下去为以后谈判赢得筹码。
这道士念着念着，周围就起了一阵阵旋风。这时香案上的那盆清水里的筷子开始在水里四下翻动下来，这就是鬼魂要出来谈判了。
那道士依旧大声念着咒语，逼迫着这鬼魂快快现身，这时候水盆里的筷子就一下全部直直的竖起来了。而这个时候，那个被鬼附身的人也一下子睁开双眼，这时候就是鬼魂亲自出来谈判了。
我父亲当时见我八成是冲撞了哪路邪神，便四处找人给我做法拨鬼。可是找了几个牛鼻子道士，要不是功力太浅，尚不能自保，或者就是招摇撞骗的幌子道人，骗吃偏喝而已。
在实在没有办法之后，父母就带着我，回到了中国。传说中国有个道观，叫做清虚观，这观里住着一位得道的老神仙，这人唤做清木道长，据说此人谈玄说道，通灵晓鬼，除怪去鬼，无所不能，而且已经修成无量金身，上可直达九天，拜见那大金刚佛祖的门下，能请下九天神兵降妖。众人皆四出传言着，这清木道长怎样怎样打败了那西北肆虐的邪龙，为八十万黎民降雨，又怎么成功请来天兵降伏了吃人的邪怪。真的是人皆传诵，名声显赫一时。
我父亲听得有如此高人在，忙抱着昏迷的我就去求见这清木道长。我们赶到那清虚观时，那清木道人正在堂上谈玄说道，底下上千人正襟危坐，没有一丝不恭。
我父亲抱着我直接冲向大殿，呼喊着：清木道长，万忘救我儿的性命！
这清木道长微微抬起头，说道：扶贫济困，拨除邪鬼，本是我道家的所为。你不必多礼，切把这位施主带上来让我看看。
我父亲忙跑到台上，把我从身子放下来。那道长起初并不已为意，轻轻看了一眼后，突然脸上大变色，慌忙再看一眼，紧接着立刻从殿堂上滚下来，跪倒在地，捣蒜一般磕着头，嘴里不住嘴的念叨着：大仙饶命！大神仙饶命！小的什么也没看见！小的什么也没看见！
他这一磕起头来，台下的数千人立刻也扑倒在地直往地上磕起头来。我父亲被他们弄的没法，这清木道长又不发一语，只是磕头，无奈之下只好抱着我离开了。
而就在第二天，这清木道长的两只眼睛就瞎了。据说他之后也离开了清虚观，一直一生漂泊在江湖，也不知道后来到了哪里。
而就在这时，我父亲接到了西藏五位活佛的联名邀请，请我父亲带我去西藏大无量雪山处一聚。
正文 三十二章 念青唐拉的无量大雪山
（ 本章字数：2134 更新时间：2009…7…16 15：28：56）
直到我父亲接到了五位活佛的来信后，才知道，我这次真的是惹上了大麻烦了。而且这一次竟然惊动了五位西藏最有名气的活佛一起邀请，看来撞在我身上的还不是那普通的牛鬼蛇神，看这架势要么是罗刹古佛，要么就是地狱冥渊里的恶鬼魔怪了。
我父亲接到这邀请函后，知道事情重大，耽误不得，立刻日夜兼程赶到那西藏念青唐拉大雪山旁边的拉哲楞寺里。在我们到了拉哲楞寺之后，原本沉寂了许久的古寺大钟又一次被敲起，整个念青唐拉大雪山上的转经人都跪拜起来，祈祷着无量大雪山古佛能给他们驱除恶魔，带来永恒的幸福和光明。
经过五位佛爷圆满的祝福，以及那寺院里无数僧侣共同加侍过的佛法，我终于在父亲怀里慢慢的苏醒过来了。据说我一睁开眼，看到天空是金色的，整个寺院立刻被笼罩在了一片吉祥的佛光之中。我动了动身子，寺院里立刻飘扬起了朵朵金色的花瓣。整个拉哲楞寺里的数千僧侣在五位佛爷的带领下一齐拜倒在地上，感谢着佛祖显灵，福泽众人，让大家得以见到这佛祖的真身。
老胡说，没有想到我这个兔崽子竟然是撞鬼撞到了佛祖，看来还是他向来做善事还真没有错，这也是他祖上八辈子积来的德啊。
可是就在这时，我从老胡身上跳到了地上。大家纷纷拭目以待着，传说中的佛祖本是无量金身，站有九龙护体，坐则六佛加身，更不用说是口吐祥瑞，步踩莲花了。
这时我缓缓的开始走路了，果然在我走过的地面上有了一朵朵盛开的雪莲花，可是让人意想不到的是，这金色的雪莲花里竟然盘绕了一只浑身血淋淋的双尾毒蛇。
在场的数千僧人不觉大为震惊，要知道这双头灵蛇可是地狱恶魔嗜血罗刹的象征。这嗜血罗刹凶残无比，而且法力高强，最喜吸食人血，稍有不满，便要以残杀众人为乐。最后引得佛界震怒，佛祖亲自显圣，才将这妖魔压治在这念青唐拉无量大雪山底下。而我脚踏过的青石上，怎么会出现如此凶险的记号，而且还是和佛祖的无量莲花依附在一起。
大家当下讨论开来，可是谁也不敢对于这件事情做出什么决定，毕竟不管是大无量佛祖还是地狱恶鬼嗜血罗刹，都是他们这些肉眼凡胎不能识别的，最后他们一致决议把我送到念青唐拉的无量大雪山上，让那法力无边的佛祖解决这件事情。
据说这念青唐拉无量大雪山本是佛祖降伏那地狱恶魔嗜血后，亲手栽植的一朵无量金身雪莲所化，具有摧毁一切黑暗邪恶势力的法力。这青唐拉无量大雪山有九九八十一道山脊，也就是无量雪莲花的九九八十一多花瓣。而在这每一朵花瓣中，都加恃了佛祖的佛法，以及篆刻着《八面黑敌阎摩德迦调伏诸魔经》、《仅用一击就杀死妖魔经》等震慑妖魔鬼怪的佛经。而莲花外面则守护着佛尊、佛母、各路金刚护法、以及那八面黑敌阎摩德迦。传说翻过这九十九道山脊，就是那无量雪山上最圣洁的天池之湖，也就是佛祖无量金身的所在地。历代灵童转世的佛爷都要在这无量大雪山中潜心修炼、参悟佛法，只有突然领悟到佛祖经卷的玄妙，才能下山广招弟子，谈玄论法，拜为活佛。
当下，我就被藏教
