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第6章

幽冥路-第6章

小说: 幽冥路 字数: 每页4000字

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出来,他们凭啥找咱们。”
    “可他们都是半仙,会算。一算就算出来了。”
    “屁!能算出他们自己都干这一行了。”
    “对了!”刘大赖一拍腿,“咱找人砸了他们的大香火场,那香火场是他们村的重地,村长不说还想不起来,大家想想看,是不是这个大香火场起来后王庄才大变的?”
    “咦?不错!”“对对!就是!”一众纷纷点头。
    刘大赖得意了。“砸了大香火场,坏了他们运势,比挖祖坟省力省事,还不用咱们内自己动手,花钱请人做就可以了。他们没凭没据的,也找不到咱们王庄的头上去。”
    这计策太合乎民心了,响应声蜂起,村支书却再次摇头。“大香火场,时刻有人,王庄里最空的时候也有老少上百个,谁肯接这笔生意?再说,场里的主神像是主席总理啊!
    砸了其他的神像不要紧,砸主席和总理的神像?——你个狼心狗肺的小兔崽子!我日你老娘!”
    一顿臭骂。
    一片轰笑。
    刘大赖黑着脸,“这也不行那也不行的,你说咋办?不日我娘哪来的我?你也老大不小的了,咋就这么个没分寸呢?想咋日你就咋日的说出来也不怕个丢脸?回家俺娘不让你跪床头才怪!”
    一席话,笑声更响。
    这一对混帐父子,也从此成为笑料。
    笑声渐停,商议也渐趋一致:
    一、报复一部分人,寻找事主;
    二、延缓数日,等待时机;
    三、寻根溯源,分头堵漏。
    这才是真正的好计策,刘庄人分头准备。
    但刘庄人却没想到:
    ——就在他们商议撅人祖坟时,正有数人趁月黑风高之夜,在刘庄坟群上幽灵亦似的出没着。
    *** *** ***
    世间的任何职业,都有高下之分。
    “盗墓”也不例外。
    世间的任何一种犯罪形式,都令人深恶痛绝。
    “盗墓”无疑是其中的“佼佼者”。
    从事职业的原因,自然都是为了生存。人们往往为了生存而不得不做出诸种卑劣之事,但把痛苦建立于旁人身上,仅仅是为了自己活地更好的“卑鄙无耻”,却是一种“无可救药”。
    其实,严格说来,凡从事“职业”而求生的人们,都在把痛苦加诸于旁人身上。无论是何种不为人们赞赏的正当职业,或是虽为人们赞赏却非正当途径工作的职业,都必须建立于痛苦之上。
    但刘庄坟群上出没的人,是以“盗墓”为业的人。一如世间任何一种行业都有“正宗”与非正宗的区别一样,这些人,是正宗中的正宗。
    但凡偷盗,均隶属于“君子门”。君子门下,三十六业九十八法,盗墓业挤身于第十位。
    在这些人看来,他们从事的“工作”,其实是最高尚、最仁义正直的。君子门下的三十六业九十八法中,也惟有他们这行不会使人们痛苦于现实。
    他们偷盗的是死人之物。
    而他们禀行的原则是:
    ——人,生于尘,归于土。生者为尘世间一微尘,死者已不再隶属于尘世。
    ——既如此,人一旦死去,便无所谓祖宗亲情,血缘关系,就不再与任何尘世间有关的事物有关联。
    …鹊桥仙
    回复'19':——所以,盗死人的东西,其实是从死神手中,从另一个世界中,得到尘世间应得的东西。
    ——医师,从死神手中抢夺人命,被人赞赏且尊敬;盗墓者由死神手中抢夺金钱以自救,为何要被人唾骂?
    ——难道人们只能欣赏那些被人救或以有尝形式去救人的人们,而必须否认那些有自救精神的人么?若是这样,人们为什么还要教导人:能真正救你的,只有你自己呢?
    ——被人救,等于欠下了一笔难以偿还的人情贷款,而自救却是人类求生中所必要的、必须的,必然的。为何人们竟宁愿拖欠一笔人情贷款且永世也无法偿还,而不肯做个清正廉明、无牵无挂的人呢?
    ——难道人类所标榜的正义,其实都是虚伪么?难道人类天生要自私自利、以为这是我的那是我的而不肯学习大公无私的精神、正视人不过是宇宙间的一分子?为何人们一定/宁可,原谅那些大小强盗们从你手中夺取许多,而不肯原谅这类与另一个世界做殊死竞争,有着大无畏勇士精神的人呢?
    他们既然有着自己的一套世界观、辨证法,当然就不认为自己所做有何不对。在他们看来,之所以选择夜深人静时开始与死神竞争,是因这世上虚伪的人毕竟太多,自私自利的人太多主宰世界的也正是那些人,他们也就只能在权利下低头,搞点地下工作。向现实低头。
    能挤身于君子门盗墓业的人,无疑都是这一行的真正高手。在这些人看来,刘庄的盗墓者,简直就是一堆垃圾,一堆报废了数十万年的机器零件。
    刘庄人虽是代代承传的盗墓者,但他们属于那类见人吃肉不喝汤就绝不喝汤的人,属于单纯的模仿,对位居君子门第十位的盗墓野之博大精神,根本难知一二。
    君子门下盗墓业,必须先学习天文、地理,做到望天知时,望星知地;然后再练习胆量,要求面对任何突发性事件,都不能失去理智,遭遇任何惊心动魄的场面都不能惊慌失措。接着,再学习全套六十种盗墓器具的使用方法,做到熟练运用,灵活掌握。然后,是速度上的要求。
    以挖土洞而言,向下直挖十米时,无论遇到何等坚硬的土地,都不能够超过半小时。
    洞的大小,可容自己出入,不得多挖少挖,也不得挖的太大浪费体力。
    最后,才能学习掘墓知识。
    在这一阶段,“师傅”会领你游历各类墓群,要求你熟悉掌握墓的外在形式,各地风俗上的大体建筑方式,判断墓的深度、大孝方位。与此同时,要一遍遍,不厌其烦地学习在各种土质下挖掘直洞、斜洞、容身洞、疑敌洞,曲洞、伪洞、封口洞,学习各类洞穴的作用、原理,如何在最佳方位最短时间内通到你的目的地,找到你要找的物品。
    达到此一水平,你才能算一名普通弟子,可以单独外出盗墓,但绝不能自称属于君子门。
    要想成为君子门中人,必须学会盗古墓、大墓、陵墓,而这种墓里,通常都有至人死命的机关。欲入君子门,必须学会判别各式各时的机关,新兴机关。对古代的机关,应能找出其中枢点,学会破坏、恢复、停止;同时,应对砂墓、石墓、土墓、水墓、养尸墓、养蚁兽邪怪墓、游移墓等墓地特征学会判别,掌握其基本常识,可盗三等墓。
    此时,你才可以正式出师,带徒,但你所带徒儿,通常难入君子门,因你本人尚未达到“帮工”级别。
    …鹊桥仙
    回复'20':想达到“帮工”级别,须对古墓、大墓、陵墓的各类机关有深刻认识,对各类单项机关“能破能设”,对各类多种机关应有深刻的认识。对多项机关中的“连环机关”应有初步印象,做到能退。
    连环机关,顾名思义,是动一个而引发其余机关的多种机关的总称,特点是环环相扣,只能破而不能毁,不能寻其机关点使其停止。
    能辨别七种连环机关者,可成为“帮工”,所带弟子,可进君子门。
    “帮工”之上,为“大师傅”。
    大师傅须能识别三十种以上的连环机关,对连环机关中最难应付的“移宫机关”以及“迷宫机关”应能够大体分辨,大体确认“幽冥机关”是否存在。
    对君子门盗墓业而言,“大师傅”是最高级别,当世已无人能达到此一级别。
    所谓“幽冥机关”,其实只是盗墓业的传说而已。意指此一机关就是“死神”的代名词。它的特点是不但综合了各类连环机关,且附有决不虚假的咒文。(据说埃及金字塔内就有这种性质的机关。)君子门盗墓业代代相传:如遇幽冥,有死无生。
    它设于各凶险机关的最后所在,价值中心附近,此时距目标已触手可及,但咒文所在,若不速退,就会引发灾难。传说中,设置幽冥机关的墓地,金银财宝并不多,甚至任何陪葬品都没有。皆因设置该机关的,大多是盗墓业的宗师级人物或不世奇才,他们绝不会为帝王服务,而是为了自身的某种目的,或者为了保护自己的“至爱”而设,警告后世弟子不得妄自踏入,倘若后世弟子见之即退,在退到一定范围后,被破坏乃至被毁坏的连环机关,会自动修复,并有部分财物相赠,但若后世弟子执迷不悟,贪心难填时,妄图打开幽冥机关就只有一种结局:比死还可怕!
    至于有多可怕,这世间究竟有什么比死还可怕,却无人能知晓。
    那只因君子门盗墓业的一切知识,都是代代口传,根本就无人见过幽冥机关,便是连环机关也鲜有听闻。
    如若一见咒文即认定是幽冥机关的话,大多数古墓,大墓、陵墓,都附有震墓文和咒文,岂非幽冥四现?
    在刘庄坟群上出没的,有六个人。
    这是君子门盗墓业的一名年轻帮工,带领着五名弟子,传授该门知识。
    这是位盗墓业中的不世奇才,虽位列“帮工”级别,其真实本领,却绝对可以和“大师傅”相媲美。他年仅三十余岁,个头瘦高,肤色黝黑,面无表情,终年难见笑容,在风水之乡江西,有着业内人无所不知的名声,却仅知他号称“老大”而不知其真实姓名。
    …鹊桥仙
    回复'21':晚上再贴了,大家先看别的了。
    …鹊桥仙
    回复'22':五名弟子,个头都在一米七以下,大弟子小铲,五官扁平,鼻子小的可怜,脑袋也扁平,就如同一只塑料铲子般,令人耽心会随时折断。
    二弟子小刀,一张大众脸,那双手却平板瘦长,宛若两柄快刀般。
    三弟子独眼,当然只有一只眼睛,这只眼睛看上去也不象真的,竟泛出死灰之色,眼珠子几乎不见滚动,没有任何光彩,但若有人敢与他对视时,就会强烈地感受到,那只死灰色的独眼,竟似个山精树妖一般,令人由心底里生出胆怯之意来。
    四弟子二狗,外观极易让人联想到一只狼狗,他笑起来象狼,不笑时象狗,但无论笑或不笑,那双眼都如同月色下的荧火,森冷幽绿,白天还不算明显,一到夜里,便和荒郊的野狼没什么区别了。与独眼比,二狗的眼睛更令人胆怯而畏惧。
    五名弟子中,生相唯一和善的,是小胖。他长得圆圆胖胖,显得十分可爱,看过其他几个人后再看小胖,顿觉他是天下第一可爱人;可是若先看他再看其他几个时,顿觉天下之大,弱肉强食之残酷竟是如此可悲。
    六个人抵达刘庄坟群后,老大便选择了一个最高最大的坟墓坐在最上端,一动不动。
    惨白的月色下,他就象长在坟上的一枚铁钉,即使走到了近前,也难以想象那竟会是个人。
    五名弟子,分头行动,各择一方,由近及远,总是先在坟正面的石碑前站立片刻,然后饶坟一周,再回到碑前仰头望天,接着伏地贴耳,聆听片刻,有时立刻移向其他坟,有时则再饶一周,在不同的方位或站或蹲片刻,有时甚至抓起一把碎土,用手捏的更碎或取出一点放在口中品尝。
    若是无碑之坟,则先看坟墓的动向,望远方地势的起伏,观近处景物大形,然后择一处为正面,饶坟、望天、伏听、拍地……五人动作,步骤,大体相

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