传古奇术:神秘学盗墓小说流派开山之作-第3章
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遗体就停放在老人生前居住的西房里，这是我继小时候偷看太平间後，还是第一次这麽近距离的接触去世的人。老人仰躺在床上，肤色蜡黄乾瘪，像是被抽走了什麽东西。老人家生前我是见过几面的，虽说是人老难免有终，但毕竟有生前的诸多笑语声容，心底里不免有种沉沉的伤。
正沈郁的时候，外面来了追悼的客人，亲戚们都迎了出去，刚还叹声不断的西房里，只剩下了我和面前这位长辈的遗体。
也就在这短短的几分钟空静中，我忽然就有了种很奇怪的感觉，按理说独自面对长辈又是亲戚的遗体我是不应该怕的，却不知道为什麽，心里抑制不住的像长了毛，耳内也奇怪的发出一种尖细的锐鸣。接著我就闻到了一股古怪的气味，一股似乎很熟悉的古怪气味，就像是烧的冥纸中又带了点香烛的味道。
我迅速向四周看了看，房间内打扫的很乾净，没有任何烧过纸的迹象，而且大厦住宅内也不允许烧纸。这位亲戚家又是地道的无神论者，上香供神的事就更没可能。
那这种气味又是从哪里来的呢？
我就一下子联想起小时候那次偷看停尸房的记忆，一个念头不自觉的生了出来，如果真的没人烧过纸燃过香烛的话，这种古怪的气味只有一种可能，那是死人的味道！
这麽一想就让我更加坐不住了，这要真是死人的气味，那为什麽众人闻不到，却独独我能闻到呢？这究竟是一种可以闻到的气味，还是我个人的一种独特敏感呢？如果是一种感觉，那围绕在我身边的又是什麽？
我再也坐不住了，急步走了出去，一直走入人群，那种令我发毛的古怪气味才渐渐消失。
等我静下心来，前後仔细想想这事的时候，又有许多疑惑的地方。从我想起来的那些童年记忆中看，在闻到那种古怪气味的时候，并不全是有死人的。还记得那位想抱我的阿姨，她可是活生生的人。可她身上的那种气味却是真真实实死人的气味，是我童年的记忆有误？还是的确在童年眼里的世界与现实不同？再或是在那位元阿姨身上，已经发生或是正在发生著什麽可怕的事情。
那次後我开始有了个强烈的想法，很想验证我的这种独特感觉是否真实。如果再从周围生人身上闻到这种气味，我一定跟踪到底。看一看究竟这种气味预示著什麽。
可遗憾的是，自从这次後，那种可以似乎闻到死人气味的古怪感觉再也没有了。是我自己的刻意回避，还是其他的什麽原因导致了这种後果，那便不得而知了。
一直到後来研究易学中的八字才发现，我命犯华盖，随著入运後的不同时期，都会有不同的感觉出现，尤其是对於诸如此类的神秘事物。
实际命犯华盖的人在实际生活中有很多，对周遭事物有独特感觉的人也有很多，只是他们的各自理解和看事物的角度不同罢了。
希望看过这篇小文的朋友不要疑神疑鬼，很多事情虽然不能肯定其是否真实，或是是否虚幻，都没必要过分深究，因为那是因人而异，可遇而不可求的。再者要明白一个道理，现实生活对於现实中人来说，那才是最为重要的。
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作品相关 作品相关 夜半手记（三）
（ 本章字数：1722 更新时间：2009…10…30 12：16：24）
很小的时候记得家里养过猪、养过鸡，虽说父亲母亲都是非农户，而且家里又生活在一个集体大院里，但在那个年代的镇上，这种家庭式副业司空见惯。
而且母亲也是为了能让家里的伙食改善些，于是便在自家的小院里围起各式的小窝，满怀期望的开始了她的希望工程。
但说也奇怪，不知道是不是父亲身为兽医的缘故，我家养的东西不是多病就是养不长，好象专门跟我家找茬过不去似的。母亲偏又是个要强的人，越是养不活就越是要养。当时有句话几乎都快成了她的口头禅：我就不信养不活一只鸡！
后来母亲就想，是不是自己养的方法不对，因为从小是在城里长大的母亲，不要说养猪，就是亲眼见过活猪满街跑都是没几回的。
于是母亲就到附近农家去取经，但发现虽然方法上稍稍有些不同，可也不至于太大区别，而且回来后就算按照农家的法子来养，照样不见成果。那个农家也很奇怪，就特意到家来看，最后才发现一个问题，说我母亲太喜欢干净了，干净的人都养不旺这东西。
如果要是说别的理由，母亲也许会接受，但农家说出的这一条，显然没能让母亲信服。而且更加的坚持起自己的养法来，于是原本每天大概只能听到四五次的那句：我就不信养不活一只鸡！现在几乎成了我们全家的标语口号。
终于在几经挫折后，母亲的希望有了实现的可能。而且养活了的不只是一只鸡，是两只。一只毛绒羽黄取名小黄，一只冠红身白取名小白。
这一成果不但母亲心喜异常，尚是孩童的我，就更加欢呼雀跃了。常常把它们抱在怀里去跟邻居家的比，也说不上具体比人家哪里强，但在我眼里却就是全镇第一。
但养鸡不下蛋，还不能真正意义上说是养活了鸡。接下来，母亲和我就开始了向更大目标的迈进。那段时候，常常有人说，你们家养的不是两只鸡，养的是两只宝。
小黄下蛋那一天，几乎成了我们家的节日。到现在我还记得，母亲在我眼前把合着的手掌慢慢打开露出一只红中透黄的鸡蛋的样子，她眼睛里是闪着光的。而且那一天母亲特意多做了两个菜以示庆贺，天晓得怎会有这样的家庭，只是为了养活一只鸡，为了养活这只鸡下的第一个蛋，居然高兴到这个样子。
却正是因为这样大的欣喜，给母亲造成的打击也是巨大的。
在一次突然而至的瘟疫后，母亲看着两只再也不能动、在也不能吃米、再也不能下完蛋后咯咯叫的鸡愣住了。虽然并没强烈的表示出什么，但从那以后，我们家就再也没养过任何一种家禽。
从那起一直到我们家搬迁回城，家里虽然不再养家禽，却也因为我的吵闹，先后养过小猫、小狗。但同样让人伤心的是，它们都会在与我和家人感情渐深的时候，便相继死去。
很长时间，这种家庭的生活琐碎，都是以普通回忆形式存在的。虽然跟大多数人家有些差异，却并未引起多少家人的注意。
即便在我开始研究八字后，也是没多想什么其它东西的。直到有一次兴趣使然，打开了母亲和父亲的八字。忽然发现他们都是命硬无比，再结合自己的强旺四柱，于是就联想起家里为什么始终无法养活家禽的怪事来。
虽然还不肯定，但一家三口的强硬命局，一定是对周遭事物有相当影响的。而且也理解了初中时候一位算命先生对我的断语：离家远祖方为安。
自从毕业到现在的多年间，平均每年在家里的日子都不超过一个月。虽然随着年岁渐长，已经开始意识到这种走南闯北的生活不利家庭。但无奈的是，驿马狂时，注定要奔波四海。每每归家开门的一瞬间，望见日渐老迈的父亲母亲，为子不能近孝，酸楚涌上，心内黯然。
几日来因为闭关赶文，使得连非正文内容的“夜半手记”都迟迟不见更新，六羊实在愧对众多支持我的书友。
现在我能做的也只是拼命赶文，力争最快速度让实体书超出网络版，从而能让诸兄尽早看到续文。
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第一卷 第一卷 引子：祖坟底下的古墓（上）
（ 本章字数：2830 更新时间：2009…10…30 12：16：25）
“这底下一定埋着个大墓！”
牧三文指着东面那两亩已经长了半人高的高粱地，说这句话的时候，声音并不算很大，却一下子惊动了不算很小的整个牧家村。
牧三文不是村长，也不是村里的大户。听名字就知道，家里生他时，只剩下了三文钱。虽说从清末到民初再到建国，活折腾了六十几年，家里炕席底下的库存，却仍始终没看涨半分。之所以能让牧三文的话有如此权威效应的，那是因为牧三文有个十里八村都公认的“绝活”——风水相术。
十几年前，正值牧三文年壮的时候，也是文化大革命闹的正欢的时候。牧三文闲不住一双穷腿，就跑到县城里去开眼界。至于开什么眼界，他自己也说不清，总之那段时间就是闲不住，像鬼催似的闹心。结果就让他遇到了被红卫兵斗的焉焉一息的穆启铭。穆启铭留着一把很标志性的花白山羊胡子，看起来像是位前清的私塾先生。听围观的人说，他是县文物馆的馆员。至于被批斗的原因，有人说他以前是位很出名的风水先生，也有人说他是古玩高手，而这所有传说都正巧证实了他的罪名：封建遗老，迷信先锋。
“我阳寿快到了，你一定要在今晚子时前，把我背到城西二十里铺，那里有我早选好的坟。”牧三文开始还以为穆启铭在自言自语说胡话，可当他发现拽自己裤腿的那支枯柴手，竟然是穆启铭的时候，他才知道，这句话是讲给他牧三文听的。二话没说，牧三文背起穆启铭就走。按牧三文天不怕地不怕的火驴脾气来说，这举动倒也不希奇。
但事后据牧三文稀里糊涂的回忆说，当时他听到穆启铭的那句像天书似的玄话后，脑袋瓜子就“轰”的一下啥都没有了。乃至一步步的背到二十里铺，然后再一把土一把土的埋好，最后一跌一撞的摸回牧家村，他牧三文的脑袋瓜子始终都是啥都没有的。可解释不清的是，就在恢复清醒的第二天，他牧三文竟眼明明的忽然会看风水了。每逢哪家盖屋起房，死人墓葬的时候，都缺不了牧三文去指点指点。
这不免让十里八村的乡亲父老有些想不通，他大字不识的牧三文，竟然一夜间把村民们视为近乎“神圣”的风水术说的头头是道，条条有理。那只有两种可能，一：那个被斗的山羊胡子是位高人，牧三文背他下葬的时候，口传了他风水神术；二：那个被斗的山羊胡子还是位高人，不过没口传什么神术给牧三文，而是死后的阴身负了他的体。
于是你就常听到有村民吃饱喝足后笑咪咪的拍马屁：三文你真有福呀，连鬼都上你的身。而牧三文就颇为恼火了：屁个鬼上身，是俺的祖坟好，开了俺的心窍。
于是那村民就加劲拍：咱们村都姓牧，都是一个祖宗，都埋在一块地里。哪有你好我不好的理儿，还是你三文自己有福，鬼都上身！牧三文驴性一起就更恼火了：球！老子的祖坟——就是好！
就这样，虽说牧三文在村儿里从事着不可或缺的“神圣”职业，但却感觉上总是只“神”不“圣”。这委实让牧三文有点酸溜溜的惆怅。直到村长的亲爹死了，才真正的奠定了他牧三文的权威地位。
论辈分，村
