传古奇术:神秘学盗墓小说流派开山之作-第44章
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姐妹花听到梁库的声音再次茫茫相对，这次就更加诧异不解了。
婉姨看出蹊跷，于是问：“妹妹，有什么不对吗？”。
小轻微簇额眉：“就我们姐妹所知，明清女子大多喜欢佩带金玉饰品。就算这里穷乡僻壤，但至少银质女饰是绝对有的。但听阿库说，分明那坑里什么都没有。”。
小灵接道：“刚才两力相撞的巨大冲击虽然瞬间把所有人骨都化成了粉，但却绝对没可能化掉金银类的硬物。”。
经这么一说，婉姨也回想起刚才的挖掘细节，虽然人骨陆续不断，但的确没发现有什么古人常佩带的金银类首饰，大概这种细节上的东西，也只有深懂历史考古的姐妹花才能注意得到。
阿光似乎想到了什么：“从刚才的那对被活埋的母子和一百多具尸骨看，这里上百年前好象曾发生过一次可怕的屠杀。如果不是我们要找的五行村的话，会不会是强盗屠村呢？在杀光所有人后，再掠走了每个人身上的财物？”。
婉姨摇了摇头：“决不会！第一，强盗灭村后决不会再大费气力的挖个十米大坑掩埋；第二，我刚才在对接残骨时就发现好多有奇怪折损的地方，起初还以为土中埋的过久后自生腐断的，但现在回想起来，更像是生前受了某种奇怪的力量而突然截断的。”。
婉姨在像是自言自语中慢慢抬起头：“而从断骨的折损截口看，这种奇怪的力量更像是某种猛烈的术力。”。
每个人都听懂了婉姨所说，每个人也同时陷入到一种令人战栗的迷惑。
朝歌曾不止一次的体验到术力带给他的骤然压力，他深深懂得婉姨所说的这种由术力截断的骨头与普通骨折有什么不同。
普通骨折大多是由突然的外力造成，所折断的部位通常有很明显的由外而内的方向性。而术力催人断骨的原理是利用术力侵入深部，与人体骨骼间的支撑力发生瞬间碰撞，从而由内而外的发生爆裂。其方向上正好与外力骨折相反，就像是在人体骨头内引爆了一颗定向炸弹。
于是，朝歌心头猛然升起了一个也是在场每个人都正在迷惑的疑问：上百年前，到底是什么样的人，用了什么样的术力，把整座小村子杀的如此干净！
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第一卷 第一卷 第五十二章：残瓦
（ 本章字数：4398 更新时间：2009…10…30 12：17：46）
按照朝歌探测出的遗址范围看，被掩埋的这座古村大概三、四十户，人口上接近一百七八。
再根据婉姨的推算，这人骨坑中的人骨，至少也在一百五、六十具，不分老幼能一次杀到这种程度，的确颇让人震惊。
而更让人匪夷所思的是，偌大一个人骨坑中不但没有一件遗物佩饰可寻，而且看样子更像是同被一种霸道的术力所杀。
诸多疑问，早把众人一起引到了已经所剩无几的人骨坑旁。
众多猜测之余，朝歌早已从刚才的混沌中恢复过来，开始进入到往常惯有的冷静思维之中。
他首先做了一个假设，假设这个村子就是五行村之一。首先有两点可以支持这个假设，一是这百具人骨所拥有的极为独特质气，说明他们都像五行族一样具备着奇旺命局；二是他们都被术力一次性所杀，这同样跟早期猜测五行族遭受的一次灾难性重大变故相吻合。
但无论这个假设在表面上如何成立，却有着一个致命弱点，那就是假设本身。
从假设五行村的存在到现在的挖掘出土，整件事从开始都完全架构在一种假设之上的。按照惯性思维的规律，人在形成一个倾向性的认可之后，通常会把所有线索都不自觉的向自认为的合理性靠拢。这就是所谓的当局者迷。
但如果我们完全从局外人来看待这座古村遗址的话，就完全有可能是两种情况。就说这命局奇旺的百具人骨，除了像五行族和六甲旬那样的特殊原因，家族遗传或是特殊的生活习惯及风水影响，都可以形成这样的结果。
再看术力所杀这件事，在明清两代，其玄学术数远比现在兴盛的多，五行族和六甲旬也只能算是玄门里的沧海一粟了。术界间的相互仇杀，相信也如同江湖般司空见惯。
那么到底该如何确定眼下的遗址就是五行村之一呢？局外人看事情也有局外人的弱点，虽然可以充分考虑到事情的其它可能性，但也通常会把事情搞的更加模糊不清。
而最初寄于希望的人骨坑现在不但已经化为灰烬，而且竟然连一样可以做为旁证的遗物也没留下。
难道真会是灭村后的财物抢掠？还是杀人者有意毁灭有关村子的一切痕迹？再或是还有什么不可知的其它原因？
正当苦苦思索眼神游离之际，老赌头手里翻来复去的一样东西劳劳吸引住了朝歌。
那是一片残红明瓦，是老赌头在坑旁的土堆里拣出来的，跟姐妹花最初发现的那片残瓦除了形状上稍有不同，但质地颜色却完全一致。
就是这种残红明瓦，一个险些被忽略掉的线索，在朝歌的迷雾思维中如同一道虹光乍现，顿时一个完整的推论无比清晰起来。
“也许这座古村的居民根本不可以佩带一切金银首饰。”。
久久不语的朝歌，终于又翘起嘴角说话了。
只不过这句话太过突兀，以至于让众人都愣了一愣。
朝歌并未急于解释，而是走到老赌头身旁：“可不可以借我用用？”。
朝歌指的当然是那片残红明瓦，这似乎让原本还只是好奇的老赌头开始意识到手中这片破瓦片的重要性，说不定还以为真是拣到宝，竟然露出一付护为己有的神情。
梁库则一把从老赌头手中把残瓦夺过来：“拿根鸡毛当令箭！没见过宝贝是不是？瞧你那一付穷相……”。
梁库边撇嘴损着老赌头，边把残瓦递在了朝歌受中。
朝歌举起红瓦道：“这是一片残缺的红色瓦片。如果我没记错，这是片颇为独特的明代瓦片。”。
姐妹花听完有些疑惑，不知道朝歌要说明些什么，于是小灵皱眉道：“这瓦的独特处在于它的颜色，因为在明清两代的瓦制很严，能用色瓦的也只有皇宫贵族再或是寺院道观，民居是决不允许有黄红色瓦的，而且与古民风不符。但这又与不佩带金银首饰有什么关系呢？”。
朝歌又是翘了翘嘴角，还是不急于回答，而是转向了一旁的土守形：“土师傅，土家村全村建筑以土为主，这是不是为了能聚集土气，从而促使土家人的命局更加土行偏旺？因为土行族的导引术越是配合土行偏旺的奇格命局，也就越能发挥出强大术力。”。
土守形似乎听出了点朝歌的意思，缓缓的点了点头。而此刻的婉姨、阿光、姐妹花也一齐在心中点了点头，因为他们也同时越来越听出朝歌的真正用意。
朝歌接道：“所以这座古村的居民也很可能在用与土家村类似的方法保持着一种五行偏旺的风水格局，因为这片残瓦的颜色是红，而红色在五行所属上正是火！”。
说到这里，齐齐凝视朝歌中的众人，双眼不约而同的放出希望之光。
朝歌微笑着放慢了语速，缓缓道：“也就是说，这古村很可能就是……”。
“火行村！”。
这句话几乎是众人一口同声发出的，惊喜之情溢出言表。
梁库却有些急了：“什么什么就火行村了？！还没说这到底跟不戴金银首饰有什么关系那？！”。
梁库对是不是什么火行村倒是次要，恐怕他更关心的是那些个与钞票有着直系亲属关系的金银首饰了。
小灵劈道：“金你个头！这么简单都不明白。在五行生克里火正好克金，当然火行族的人不可以戴金银首饰了！”。
梁库听的越发迷糊了：“什么什么克？什么什么金？”。
小轻感觉着梁库窘相，扑哧一下乐出声来：“阿库呀，这金、木、水、火、土里面，是不是金一遇到火就化了呀？”。
梁库被小轻的柔声一抚，呵呵的傻笑着点点头：“呵呵，是是！”。
小轻继续道：“所以说火克金呀！但要是金多了反到会压灭火的，所以火行族的人为了保持自己的火性不杂，自然避免一切可以影响火性的东西了呀！”。
梁库继续傻笑着，他实在希望能一直这样听着小轻甜美低柔的说下去，至于说的内容到是听了个稀里胡涂，只是不住的应承着：“是是是……”。
转而又给自己找了个台阶，拍着老赌头的肩膀：“你看人家的知识多渊博呀！我们真要恶补一下什么五行知识了！”。
婉姨却打趣似的笑道：“赌师傅恐怕可是位高手呢。你看他教给我们朝歌的导引术，可像极了火行族呢。”。
小灵抢着道：“对呀对呀对呀！我们刚才对拼的时候，巢鸽体内的术力炙烈焰猛，可不正是火性嘛！”。
阿光也恍然道：“哦对了！我说朝歌为什么对这堆人骨这样有感应，因为这火行族命局个个是火性奇旺的，所以和朝歌体内的火性术力前后快速融合了。”。
线索越来越多，越来越明朗化。朝歌起初还真没想这么多，被众人触类旁通的一提，也回想起刚才体内二火交替的感受，真的与众人所说妙合。续而又想到最初引发自己体内发生奇变的雷击，那雷电在五行的属性也正巧是火。朝歌不禁暗暗惊叹这前后的奇巧之合。
老赌头在众人抬捧打趣之中，形象不禁高涨，肩头一扭，把梁库搭在上面的那支手抖落，大有不屑与之为伍的傲气。
这可惹火了梁库，不禁一顿很批，连箱带底的把老赌头的旧账悉数揭发出来。老赌头为了捍卫得之不易的地位，开始进行绝地反击。进而说那已经记不起来的导引口诀不是从杂书上看来的，而是自己原本就有一整套祖传秘籍。而且再深一步沉痛追思，很有可能自己就是这火行族的后裔。
而梁库对付老赌头的杀手锏就是：你不是说有祖传秘籍吗？那就拿出来给大家看看，是真是假一辨就知。
老赌头当然继续坚持一脸不屑，之所以称为秘籍，当然是不可以轻易给人看的了，而且尤其当这个人是梁库的时候。
梁库被逼急了，竟然灵光一闪，他忽然想起朝歌曾说过的，五行族和六甲旬因为什么习术不同，导致了不是身体残缺就是性暴寿断，那看你老赌头除了脸皮厚了点，其它可没一点两族人的特征。
但梁库此话一出口，却马上又后悔了，因为这话好象有点刺伤了姐妹花。
梁库的这句话并没触及众人的伤处，相反却让人感到很意外，真没想到梁库也能做出如此专业性的推断。因为梁库最后所说的这句话也正是朝歌等人一直没把老赌头当成术界中人的原因之一。
于是，就在梁库和老赌头的声声对讨之中，还有众人越来越明朗的推断之中，气氛渐渐达到了最高潮。
无疑这次火行村的确定，是意义重大的，因为五行村里一旦有两个村子的位置确定后，就可以根据阵衍的局形组合，来推导出其它几个村子的所在。进而一步步拾起各族失落的记忆同时，也就渐渐走近了坟局的最
