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第2180章

读者十年精华-第2180章

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加重了他们的焦虑心情。邻居拜年来了,看着一家人围着建立,养父用小勺一滴一滴往他的嘴里喂水。

  建立每每手握这个永远保存在身边的小勺,他便想起养父母也给了他生命。

  建立一次接一次的重病。花去了养父母下放补贴的2000元(这在当时是个可观的数目)。最后连洗衣盆都卖掉。建立清楚地记得寒冷的北风中养母颤抖的双腿,因为她没有棉裤穿。建立更清楚地记得养姐出嫁时,仅有少得可怜的嫁妆。

  1977年,时光又带走了养母的爱。一场地震,重建家园的重负使养母病倒,养母看着已经带了12年的建立,留给养父最后一句话:一定要把建立养大成人。

  12岁的建立一下子觉得爸爸老了。他看到飘在爸爸头上的缕缕白发,那时养父53岁,可竟像60多岁的人。他隐隐约约觉得是自己染白了爸爸的头发。

  他要和爸爸相依为命。一天,他听到邻居劝养父再娶一个女人好支撑这个家,便冲过去抱着养父说:“不要,不要。”养父抚弄着他的头发:“孩子,放心,爸爸不会的,爸爸如果要一个不疼爱你的女人,甚至再虐待你,那爸就更难受了,也对不起你死去的母亲啊!”

  就是从那时起,建立开始明白爸爸的爱,爸爸的希望。

  三

  养母去世后的第一个冬天。温暖的灯光照着养父憔悴的脸和跳动的手指,粗大的手笨拙地缝制着建立的棉衣。他看着日渐衰老的父亲眯缝着眼睛,背都有些驼了,泪水便一下子充满了眼眶。养父看着流泪的儿子,递给他毛巾,笑着说:“傻孩子,哭什么,这下我学会了不少东西,以后你长大了也学着自己做,记着,人在世,没有过不去的关。”建立默默地记着养父的话,他心里发誓长大一定挣很多钱,让养父过上好日子。

  建立的这条棉裤,养父缝了两天,手被扎破80多次。

  小学、初中、高中,11年,每天放学时分,建立家的胡同口总站着一个瘦弱的身影,直到远远地看见建立蹦蹦跳跳走来,他才慢慢转身回家。桌上已是热腾腾的饭菜,养父就默默地坐在一边,看着他吃,听他讲学校里的事情。

  春夏秋冬,酷暑严寒,养父在胡同口等来了一天天长高的儿子。

  那一天,儿子告诉他:“我考上中南财经大学啦!”那一刻,养父高兴得竟像个孩子似的,在儿子身上捶打不停,把17岁的儿子抱起来,又放下,一次又一次。

  为人父的永恒责任感和深切希望在那一天里终于有了回答:孩子有出息了。

  建立就要离开这个家了,他和养父竟然好几天没有睡好觉。开学的日子临近,他能一天比一天感觉出养父的悲伤来。临走的前一夜,他终于知道了自己的身世。

  养父告诉他:“把你寄养给我和你母亲是没有办法。当时的情况太难了,你生父是为了使你能活下来。你不要记恨你生父,等你毕业了,我一定亲自带你去认你的父亲,这是我最后一个愿望了。”养父说着说着竟老泪纵横,他像是有预感要失去这个儿子一般,建立难以想象面前的父亲不是自己的亲生父亲,他明明感受到这么深厚细致的关怀。他扑到父亲怀里:“您就是我的亲生父亲,您不要伤心,我以后会好好教敬您的。”

  这一次,养父没有送建立上火车,更没有站在胡同口。他不敢看儿子离去。可是在儿子报志愿的时候他没有阻拦。养父心里是这么矛盾,在儿子那里,他得到了安慰,可儿子长大了,注定要远行了。

  建立上大学了。对于他和养父,好像生命的源头断了,一封封信飞到学校和家里。信中的一句“爸爸”和“建立儿”便喊出了分隔千里的父子所有的牵挂。几个寒暑假都是他们父子最为兴奋的日子,而每一次建立返校,都如一场生离死别。

  人世间不知会发生什么变故,让人心里的愿望永远没法实现。养父终于没有花到儿子挣的钱。

  建立是被一封“父病速归”的电报叫回来的。面前的父亲形容枯槁,那个精精神神的父亲哪里去了?他控制不住地趴在父亲身上痛哭起来。养父慢慢睁开双眼,泪水竟使他看不清养育了25年的儿子,他说话哽咽:“孩子,你可回来了,可把我想坏了,我真怕这一辈子再也见不到你,这下我可以闭眼了。”

  这是多少天的心思啊。早在一个多月前,养父就病倒了,他硬是让女儿给建立写了一封平安信,其实他是多么怕再也看不到儿子啊!他的病情一天天恶化,化验结果竟是肠癌。

  镇医院的曹大夫每日都来给养父输液扎针。养父精神好时就给曹大夫讲过去的生活,她听了感动地说:“您是一位有功之臣,我想就是这孩子的生身父亲,也会感激你为他养大了一个孩子,而且培养成人。”

  那一天,养父把建立揽在怀里,抚摸着他的头,眼里充满了慈爱和不舍,指着曹大夫说:“孩子,曹大夫就是你母亲,要不是她精心,咱父子也许早不能见面了,还不赶快叫妈妈。”建立一下子吃惊了,他看着这位面容和善的曹大夫竟不知所措。

  曹大夫也哭了:“这孩子是您抚养大的,他永远是您的。”

  养父无语,眼泪默默地流了下来,好半天,他让建立叫来一个人。

  这个人就是建立的生父李玉林。

  四

  这么多年了,建立哪里知道,他的生父一直牵挂着他。养母去世时,哥哥姐姐和亲友都怕养父不能照顾好建立,劝生父把他要回来。李玉林虽然惦记着儿子,但他对全家说:“他的妻子刚刚去世,已经使他受到打击,现在孩子是他唯一的希望,如果把孩子领回来,他能受得了吗?更何况这人正直、善良,不会让孩子受委屈的,我们不有那样做。”

  父亲没有说服女儿。她找到建立:“我是你姐姐。”弄得建立好纳闷。放心的路上,一次又一次,姐姐向他哭诉了身世,但他还是懵懵然的。姐姐说的一切根本代替不了养父母给他的实实在在的关怀。幼小的建立坚决回绝了姐姐。

  在建立上大学的前一天,养父就与建立讲了身世,告诉他生父就在这个镇子上,后来又与一位医生结婚了,这位医生带来了一个女孩儿,婚后又生了一个男孩儿。就是在这位医生的帮助下,生父艰难地把几个孩子拉扯大了。

  养父生病时,生父来看过养父,但养父并不知道。生父深深地感激投入全部心血养育他儿子的人。

  建立的生父来了,他带着全家人来了,建立的哥嫂、弟妹、姐姐,站了一屋子。

  生父真诚地对养父说:“老哥哥,这个孩子我不认,你看,我把儿女都带来了,他们都是你的儿女,你看看咱们两家合起来这么多人。”

  看着建立的亲人,养父拉过建立:“其实,我早就想让你们父子相认,现在是时候了。孩子,快叫爸爸。”建立跪倒在养父身边,哽咽得说不出话来。

  养父交代了最后的心事,握着建立的手,离开了这个世界。死,一个字分开了他们。建立长跪在养父的灵前,他怎么也接受不了养父已经不在了。是养父教他怎样做人,怎样面对苦难。“我还没有回报啊,上天为什么不给我机会?”至今,建立心中总好像有一件事没有完成,而这件事是他一生都完成不了的了。

  五

  他又叫李星宇了。

  他回到了25年前离开的家,这个大家庭太让他陌生了,但生父那坚定的目光和继母和养的面容又似曾相识。他们加倍地爱着星宇。

  在这一次又一次失去亲人的日子里,他始终没有失去爱。

  他经历越多,越深深懂得:在爱里,没有什么是徒劳的。他会把他得到的爱送给那些相识和不相识、有血缘关系和没有血缘关系的人。

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Number : 7444 

Title :最后的决定

作者 :

出处《读者》 : 总第 145期

Provenance :

Date :

Nation :

Translator :胡念望

  纽约城一位专门以受理离婚案来赢利的律师,死后来到圣彼得跟前。

  “你凭什么事情来配得永福呢?”圣彼得问。

  律师说他那天在街上给了一位叫化子一个25分钱的镍币。圣彼得冷冷地点了一下头,然后转过身问他的助手加百勒:

  “这事有记载吗?”

  加百勒点了点头,但是圣彼得对律师说这还不够条件。

  “等一下,等一下,还有,”律师说,“一周以前,我绊倒了一位无家可归的小男孩,并给了他一个25分的镍币。

  加百勒核对了一下记录,并且证实了律师的话。

  圣彼得沉思了一会儿后,问加百勒:

  “我们该怎么办呢?”

  加百勒不耐烦地瞟了律师一眼说:“我想我们还是给他半元钱,叫他到地狱里去算了。”

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Number : 7445 

Title :随遇而安

作者 :胡建强

出处《读者》 : 总第 145期

Provenance :

Date :

Nation :

Translator :

  有个人到寺庙里去玩,他看见菩萨坐在上面,就问道:“请问菩萨,您在想什么?”

  菩萨说:“我什么也没有想。”

  “那您的眼神我们为何猜不透?”

  “噢,是这样,”菩萨安详地笑了笑,“我的心明静得像水,可以清澈见底。我什么也没有想,也不受外界情况变化的影响。所谓的七情六欲。只是你们见到喜欢的东西或高兴或悲伤,而我除了吃的外,认为别的都是身外之物,懂得这个道理,你就可以成为圣人了。把一个人比喻成佛,他一生下来,什么都没有,如果他能随遇而安,当劳作时劳作,当休息时休息,能心情快乐,助人为善,那何愁不如彭祖活800岁呢?”

  “那我活这么长时间干什么?”

  “这个嘛,各人有各人的见识。”

  “既然这样,我可不想成佛,我就随遇而安吧。多谢菩萨指点。下次再见。”

  这个人走出了山门。

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Number : 7446 

Title :狂欢:紧张的一种释放

作者 :伯高·帕特里奇

出处《读者》 : 总第 145期

Provenance :狂欢史

Date :

Nation :美国

Translator :

  狂欢是一股勃发直泻的洪流,是因为节欲和克制而造成的疯狂冲动,它具有一种歇斯底里和无法抑制的特点。

  任何节制都会带来某种紧张状态。人总是处于一种矛盾的地位,在人的身上,既有文明倾向又有动物本性,人一般是通过节制动物本性而使两者相协调,但这并不能解决不断增加的压力。于是各种各样的紧张状态就导致了一种释放,即狂欢……

  狂欢的功能很有价值,对那些由必要或不必要的克制而引起的紧张而言,它是一种释放;不仅如此,它还能激起人们对淡然的自我克制的重新追求。这种自我克制在人们的日常生活中是必不可少的。正是如此,各种不同类型的人类群体都要利用狂欢,古希腊人有狂欢,中世纪的基督徒也有狂欢,尽管后者的狂欢并非出于自愿。

  另外,还有一种个人的狂欢。这种狂欢与个人内心的平衡有关,社会或国家对这类狂欢是持限制态度的。一般情况下,这种个人狂欢既非由国家或社会组织,也得不到

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