读者十年精华-第2209章
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把灰鸽子抱到医院时，医生看着小说冷冷地说：
“我看你这人是有病还是咋的？抱着这个残兵败将来敷药。哼，趁它还没死，杀了当下酒菜吧，这么丑陋的鸽子即便治好，又能有啥用呢……”
这阴阳怪气的话真叫我愤怒。我瞪了医生一眼，气得扭头就走。一口气跑到朋友那儿弄来万花油、伤痛止血膏和纱布，好不容易把鸽子的伤口包扎完毕。然而，我离开鸽房不到半小时，那灰鸽子又不见了！
两只曾经很美丽、很有本领的信鸽，在不到三天的时间内先后出走，这难道是偶然？我犯什么错误了？鸽子犯什么错误了？医生和小男孩犯什么错误了？严格说，全没有错。思前想后，不就是一个“丑”字，无幸地压在它们头上么？
我怦然心动，动物的自尊心竟也如此之敏感！
几回回，我徒步到山野、林子里寻觅、呼唤，然而，并没有赢得它们受伤的心。回屋再看剩在鸽房的两只失去情侣的鸽子，更生伤感：它们总是不吃不喝地伫立在各自的鸽房顶上，对着空旷的苍天哀鸣着，等待着。那种凄凄惨惨的神情，叫人直想淌泪。
凝视天穹如絮的云彩，我的思维像刚点了油的转椅，旋动了起来。一叠叠的反诘在瞳孔放映。啊，难道人的审美天性与鸽子的灵气会产生同感？难道动物也和人一样惧怕戴上“丑”的镣铐？
连梦中都企盼鸽子重返家园的我，失望中，开始诅咒一切制造“丑”的原因。我甚至想，任何善良与灵性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都可能酝酿出各种无辜的悲剧。
……
落日，恰似一粒血红血红的安眠丸，缓缓地融解给了地平线。一个空落落的日子又过去了。呵，我心爱的鸽子，今晚，你在哪里安宿呢？没有视力、没有翅膀的你，除了葬身于野外荒郊，还能有什么别的结局呢？
踩着月光的足迹，我跨进了黑夜的门槛。一阵寒风拂来，浑身凉丝丝的。原来，站在袅袅腾腾的夜雾中的我，此刻，已沉默得如同一尊流泪的雕像……
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Number ： 7547
Title ：棋坛轶事
作者 ：罗词安
出处《读者》 ： 总第 140期
Provenance ：《人民日报（海外版）》
Date ：1992。10。24
Nation ：
Translator ：
围棋在我国源远流长。历代王侯将相、文人墨客和平民百姓中都有很多人喜爱围棋，因而留下不少棋坛轶事。
父子不让
两晋时期，著名的王谢两大家族棋风劲盛。王氏家族代表人物尚书王导与长子王悦在棋界颇有名声。平时，王悦尊重长辈，孝顺听话，可同父亲下棋时，则丝毫不让。有一回，为了一着棋，王悦急了，硬是按着父亲的手不让落子，惹得王导哈哈大笑，曰：“亏得有父子的骨肉缘分，哪就急到这个地步呢！”
两手对弈
宋时棋手郑侠，平生嗜棋。有时一人独自对弈，一手执白，一手执黑，盘盘如临大敌。更有趣的是，左手赢了，左手斟酒，右手赢了，右手斟酒，以示犒赏。其友苏东坡赋诗曰：“胜固欣然，败亦可喜”反正都有酒喝。
自择佳偶
《棋国阳秋》记载，清代一名叫芙卿的姑娘，棋艺高强，她公开提出对弈择偶，结果应召的男子中，有两人战胜了她，一个侍郎齐召南的公子，另一个和尚秋航，均为国手；还有一名姓金的秀才，少年才俊，与她战平。姑娘巧赋一诗，曰：“齐大非吾偶，禅心本自空。金兰如有契，白首一枰同。”最终选择了“一枰同”的金秀才。
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Number ： 7548
Title ：与职业小偷丈夫离婚
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 140期
Provenance ：《今晚报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
巴勒斯坦耶路撒冷的宗教法庭最近办理了一宗离婚案。法官在宣读离婚书时才猛然发觉被告的妻子在离婚书中丈夫职业一栏中填写的竟是“小偷”。在法庭上，妻子诉说道：“我的丈夫是个盗窃惯犯。警察每周都要来我家两次，我十分厌恶这种生活。”站在一旁的丈夫毫无惧色，坦然说道：“正像我妻子所说，我的职业是不折不扣的小偷。”
法庭马上准予离婚，并责令丈夫每月付给妻子及4个孩子830美元的抚养费。但他究竟从哪里“挣”得这笔钱却不得而知。
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Number ： 7549
Title ：严厉的编辑制度
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 140期
Provenance ：《劳动周报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
杰·贝列特是纽约一家报纸的创始人之一。1899年的一天，由于编辑粗心大意，该报在不同的版面重复刊登了一封读者来信，内容是要求解答摄氏与华氏温度计的区别。为从这一失误中吸取教训，贝列特责令编辑部以后每期都要在同一版面的同一位置刊登这封来信。这项制度一直持续到1918年贝列特去世为止。这期间，这封“倒霉”的来信在该报上共出现6700次。
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Number ： 7550
Title ：瞬间输赢
作者 ：金瑞
出处《读者》 ： 总第 140期
Provenance ：《体育导报》
Date ：
Nation ：
Translator ：
1972年慕尼墨奥运会的篮球决赛在苏联队和美国队之间进行。在比赛结束前最后6秒钟时，苏联队以49∶48领先，并握球在手。一会儿美国队科林斯断球成功，并冲向对方篮架，纵身一跳，准备投篮。此时苏联球员把科林斯撞倒，犯规。科林斯罚球两次，全部命中。这时哨子吹响，美国队以50∶49获胜。队员们高兴地欢呼。可一个匈牙利裁判大叫比赛尚未结束，还有1秒钟时间，他坚持要继续比赛。俄国队一记远投，投偏了方向，哨子再次响起，美国队自然获胜。这时一个英国官员出面干涉，他宣布计时器出了问题，应该还有3秒时间，比赛继续进行。美国队虽然一再抗议，但也只能服从。他们第三次进入球场，苏联队把球传给了正在篮下的亚历山大·贝洛夫，贝洛夫向前一跃，撞倒了两个正在防守的美国队员（这是犯规，但裁判没吹），轻松地把球塞进了篮圈。这时第三次哨声响了起来，苏联队以51∶50获得这个值得怀疑的冠军称号。美国队拒绝出席颁奖仪式并拒绝接受银牌奖牌。
Number ： 7551
Title ：天罗地网
作者 ：龙应台
出处《读者》 ： 总第 140期
Provenance ：《野火集外集》
Date ：1990。
Nation ：台湾
Translator ：
又有人在动脑筋了。
台北县政府预备花5亿零530万元的经费在观音山、淡水河口建一个公园，一个石雕公园。
建公园总是好事吧？现代人的生活那么紧张，活动的空间那么局促，一个公园，就像是读一个冗长得上气不接下气的句子好不容易盼到的逗点。
不过，台北县政府对这个计划中的公园期待很高，它必须“揉合传统艺术与现代风貌，又兼具文化、教育、休闲、娱乐的功能”。除此之外，它还要以“现代社会进步的情况和优良传统伦理道德为题材，表现传统的石雕艺术，发挥美学教育的功能”。
这座公园真是任重道远。里头的石雕不只要表现传统手艺，还得宣扬现代台湾社会进步情况。对谁宣扬呢？当然大多是台北县民；为什么要宣扬呢？显然是让民众了解“政府为你做了什么”；如何宣扬呢？所谓社会进步情况，在台湾，那大致是指很硬、很大、水泥做的东西：高速公路啦，飞机场啦，水坝啦，哦，别忘了核电厂，都是我们最骄傲的成就。八里乡、五股乡，大概没见过世面的草地郎特别多，没见过什么高速公路和核电厂，不知道我们社会的进步情况，所以台北县政府认为这个石雕公园应当担负宣传的任务。拿块大石头，用人工一刀一刀刻出一个核电厂的模型来，就可以充分地“糅合传统艺术与现代风貌”了。
可是且慢，这个公园还得发扬“优良传统伦理道德”。我们的“优良传统伦理道德”，积五千年之久，实在太多了，最重要的，或许是忠孝仁爱信义和平吧？这么抽象的思想如何表达呢？缺乏艺术修养的我只能想出两种方式：一是模拟，譬如说，将石头刻出一个军人敬礼的姿态，代表“忠”；刻两个石头一立一跪，代表“孝”等等。另一个方式比较简单，干脆把八个石块刻出“忠孝仁爱信义和平”八字，一列排开，让所有进出公园的人一抬眼就看见。这样直接的教化对五股乡的草地郎比较有效，但是有一个缺点，去游访的台北市民会以为这些石块刻着路名。
又是现代社会进步情况，又是优良传统伦理道德，这样双管齐下（“双管齐下”的意思就是，两根管子中都装满了思想的饲料，往一个喉咙同时灌下），观音山下这个公园才可能达到计划中的文化、教育、休闲、娱乐、美学等等多重功能，这些功能翻译出来，就是国民小学墙上到处都写着的“德智体群育乐”的标语。台北县政府真正是面面俱到，一个公园同时也是教室、美术馆、游乐场、博物院，等着教化每一个踱入公园的人。
这种公园真令人不寒而栗。看看我们公园外的世界：道路，是让人走的，可是有人觉得路也要发挥宣导教化的功能。于是我们走路时，眼睛还得忙碌地吸收知识，直的标语、横的口号，像鞭子一样抽打在眼睛上：尊师重道、消除脏乱、两个孩子恰恰好……。火车，是让人乘坐从甲地到乙地的，可是一坐下来，眼睛才闭上，耳朵就开始受训：我们要团结合作、自立自强、努力奋斗、自新向上，我们要……。信封，是用来装信邮寄的，一翻过来，跳入眼里的就是“保我民族文化，还我民族自由”、“中国一定强”，我不知道寄张平信与中国一定强有什么关系。餐厅，是让人享受食物的地方，可是一面喝汤，一面就躲不过红柱上的贴条：“注重食品安全，讲究卫生习惯”、“大声喧哗，扰人安宁”。
或者，到淡水看看古迹吧！进入中华民国一级古迹的红毛城，放眼看去，到处都是写了字的牌子，不是介绍古迹的解说，而是“禁止在此小便”！禁止在此小便？在红毛城？这牌子或许是立给狗看的，但人的眼睛也不得不看，看了之后还很难忘记。
好，那么到青翠的郊外走走吧！郊外没有“写”的污染。看看远山，啊，远山上赫然有几个巨大的字，由草木剪排而成，不是学校名称就是伟人的名字。看山不是山，看水不是水。那么看看近树吧！近树，被剪成鱼，剪成鸟、兔、乌龟，反正就不是树。那么走到岩边远眺吧！岩边有个水泥做的凉亭，鲜红的亭柱上，有字：万恶淫为首，百善孝为先。到空旷的海边去吧，海边应该只有水天无限。不，海边有个花枝招展的小庙，庙柱上的文字要人及早觉醒，回头是岸。
字字字字字字字，为什么没有人抗议字的污染，山不是山，水不是水，树不是树。山、水、树，对于某些人，似乎都只是宣传道德思想的工具。我们“教化”的过程开始得很早。上了幼稚园，要跟教师唱“哥哥爸爸真伟大……当兵笑哈哈”。当了小学生。庆祝儿童节的意思就是站在酷热的太阳底下听校长演讲“如何孝顺父母”，换来一�
