读者十年精华-第242章
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第2天晚上，天灰蒙蒙的，风在枝丫间鸣叫着，像在痛苦地呻吟……列宁格勒火车站上，沈守和挂满泪珠的眼睛盯着车站台阶上的丹娘和腆着肚子的琳娜·沈。他和丹娘彼此不敢打招呼，只是来回地在车站上踯躅，泪眼相望。因为丹娘不敢让女儿知道眼前是她的生父，她只是对女儿说：“今天晚上，你陪妈妈一起去送一个中国老朋友……”当火车快启动时，丹娘对车窗囗的沈守和招招手，琳娜·沈也热情的挥动着手臂，她一点也不知道，送走的居然是自己的生父。
火车轰鸣着滚滚向前驶去，车轮辗碎了两个异国爱侣的心。
感叹
沈守和的心碎了，但是回国后面临着的竟然不是同情、安慰，而是芦领队的吩咐：“写个和丹娘接触的‘情况’……”他的心碎上加碎了。有人为此抱不平：“你不用写，写什么，现在‘文革’早过去了，而且已经开放了，还搞这一套！”结果，沈守和顶不住有些领导的压力，勉强违心地写下了一个与丹娘见面的简单情况，才算过了关。此后等待他的是什么呢？1984年，他虽然是23届奥运会中国击剑集训队总教练兼花剑主教练，但是临阵却被“挡驾”了。再以后，他从国家队总教练的位置上销声匿迹了。
尽管他内心极其痛苦，他再不愿给丹娘写信，他希望她能对他死心，从而振起精神重新找到爱情。
如今，上海和列宁格勒已摆脱了历史纠葛，结为友好城市，两市人民开始重温旧情，但是，沈守和与丹娘的感情，却只能在梦幻中依稀萦系在一起……
Number：868
Title：人的性格及深层心理
作者：朱巨器
出处《读者》：总第98期
Provenance：科学画报
Date：1989。1
Nation：中国
Translator：
人间之谜正是人类自身，人际关系的复杂性已经证明了这一点。但是，人际关系为什么复杂，究其原因，在于人们内心深处都还拥有一个自我的世界。
这个自我世界是一个模糊的、欲望的世界，它一直以抑制的形式，封闭在人们内心的深处，人们自身无法认识这个世界。如果你认识了它，它将成为你自我的一部分，但是，当人们去认识这个世界时，自我的其他领域却会产生不容置疑的排斥性。这种矛盾的心理作用，经常参与人们的行为，形成人与人之间不能互相理解，以致产生误解和烦恼的根源。
但是，无意识的领域却也并非永远隐藏在黑暗之中，相反，它经常表露在人们的言行之中。由于人们的言谈举止，往往能真实反映一个人的性格和心理状态，因此，只要你能察觉出其中的奥妙，你就可以避免一些不愉快的烦恼。
谈吐中表现出来的心理
谈话中，多用第一人称单数的人，具有强烈的自我显示欲；不分场合，一概使用第一人称复数的人，喜欢附和雷同。不是小孩，说话却拖泥带水，反映出这人是娇生惯养的；故意滥用词语的人，旨在显示自己的地位比别人优越。
素以“老某”称呼某人，突然改囗称之为“小某”，这种改变，反映了说话人心境的改变，传递出“你有什么了不起，我比你强多了”这样的深层意识。
谈话中，频繁引述古人或名人语录的习惯，是一种狐假虎威、权威主义的心理表现。说话喜欢夹带一两句外语的人，旨在用语言的转换掩饰自身的弱点。用词喜欢追逐词义的深奥，也是想在智能上掩盖自己的拙劣。
关系本该相当亲密，说话却循规蹈矩，这背后往往隐藏着嫉妒、敌意、轻蔑或警戒的心理情感。反之，谈话并不循规蹈矩，倒可说是关系亲密。商业谈判中，常用的一种计策，就是故意插科打诨，虽说无伤大雅，倒也能解除对手的警戒心理。
说话常用“和”、“加之”“而且”这类连接词的人，缺乏归纳判断的能力；常用“但是”、“然而”这类连接词的人，思辩能力强；常用“我想”、“我想是”这类表达形式结束谈话的人，信心不足，谨慎倒是谨慎的，但也不免胆小；以“那且不说”为由，置别人的观点于一旁、滔滔不绝、高谈阔论的人，具有强烈主张自我第一的个性；每当与女青年谈话，就言必称“您母亲”的人，精神上尚未独立；平时沉默寡言、笨嘴拙舌，忽然变得喋喋不休、巧舌如簧的人，所谈的话题往往是违心的。
开囗就说：“这话只能在这儿说，”那是期待你公开传布；听别人说话，点头表示理解，头点得厉害，表示充分理解，而有的人，当你谈话停顿时，便点上两三下头，这往往反映出他尚未理解你的意思；说话希望小声的人，不是对谈话内容缺乏自信，就是性格接近女性；说话抑扬顿挫显著的人，具有强烈的自我显示欲。视线避开对方，看看手表，无关紧要地点点头，则表明对谈话的厌倦。
服装上表现出来的性格
敏感于流行款式，爱穿流行时装的人，缺乏主体性，是体制顺应型。他们把自身埋没于多数人中，以此捍卫孱弱的自我，这种人不甘寂寞，情绪多变。爱朴素服装的人，同样缺乏主体性，也是体制顺应型，只要有可能，他们就想一帆风顺，终其一生。
有些人整体上固然朴素，局部却很俏丽，不是领带雍容华贵，就是手表出类拔萃。这种人虽属体制顺应型，但也不乏个性强烈的自我主张，有时也会用一些掩饰弱点的“小道具”来遮盖自身的缺陷。如爱穿超短裙的女性，往往其貌不扬，爱穿蓝粗条竖纹套装的男性，往往性情懦弱，缺乏自信。
兴趣爱好上表现出来的心理
人的理想状态，应该是工作、家庭、娱乐三者兼顾而平衡的状态。倘若失去平衡，其不良影响就会集中体现到其中某一个方面。如家庭纠纷迭起，从而使人变得索然寡味，整天埋头工作。表面上看好像很好，其实却是工作过头，如不工作，他将难以忍受精神上的压力。在工厂里出不了头，又无特别兴趣爱好的人，大多沉溺于极端的个人主义。工作和家庭都不协调的人，往往热衷于个人爱好。这种以别种行为消除烦恼和不安的行为，心理学称之为“赔偿行为”。
工作毫不热心，一谈到兴趣爱好，就像忽然变了一个人似的起劲，这种人内心也许有一种不安和烦恼。兴趣爱好膨胀而致狂热的人，往往性格偏执。这种人工作中自以为是，讨厌别人参与其事。
现代的兴趣爱好，如同时装款式一样，具有流行性，置身其中，尽情享乐的人，也许具有与时装款式相同的性格背景。
恋爱中表现出来的深层心理
年轻的女性爱慕潇洒颀长的美男子，年轻的男性则喜欢窈窕秀丽的淑女。然而，现实生活中，事实往往与人们的愿望背道而驰。人们常见的是，丈夫英俊而风流，妻子则朴素而正经；妻子修长而貌美，丈夫则矮小而丑陋。之所以存在这种现象，是因为人们具有向异性寻求自身所缺乏的性格和素质的心理倾向。
有的人喜欢酷似其父母的人，他们无意之中在寻找着与母亲相似的女性，或与父亲相似的男性。这种心理一旦超常，便会产生种种问题。年富力强而独身孤处的男性，就是在追求着理想的母亲形象。而那些充满青春活力的女性是不可能具有被理想化的母亲形象的，于是他们就感到失望。
有的人对于同异性的关系，抱着一种浪漫的幻想，而在现实中，这种幻想却难以实现，这种人性格内向，腼腆而胆小，是分裂质。毫无顾忌、直率表达爱情的人，往往见异思迁，这种人是躁郁质。拘泥于对象的门第、学历、职业的人，较多癫痫质，这种人不重情义重秩序。
现在，与大龄女性结婚的人显著地多了，这与经济的稳定发展有关系。经济上有了余裕，母亲最肯化力气的唯有孩子的教育，而当母亲的关心过分地集中到一个孩子的身上，结果就只会增加具有恋母情结的孩子。这种男孩的特征，表现在与女性的交往中，不能取得主动权，更有甚者，有的人还对女性抱有恐惧心理，性生活也不尽如人意，结果就导致其寻找一个能引导自己的女性。只对比自己年长的女性感兴趣的男性，多有恋母情结；而对上流社会的女性抱有兴趣的男性，则多有阶级劣等感。
错误言行中表现出来的心理
人们在日常生活中，抑压着各种各样的欲望，并在此基础上维持着社会关系的平衡，但被抑压的愿望和欲求，有时会突破抑压的“厚壁”不断显露出来，成为说错话、做错事的机缘。某议长把“现在宣布开会”误说成“现在宣布休会”，就是由于当时的国会，朝野两党互为伯仲，双方势均力敌，使议会上下困难重重，所以，议长的潜意识就表现为“快点结束”。又如，某科长被问及“你的公司，科长有几人时？”他脱囗而出的是“就我一人”，但又慌忙改囗说：“不，有5人。”这个例子，说明这位科长偶然地道出了他内心的深层意识：堪称科长的，唯我而已。这种场合，先说的话才是真心的。
竞赛中表出来的心理
竞赛中，一旦失败就变得沉默寡言，抑郁不欢的人，在危机降临的时候，往往难以承受精神上的压力。一旦失利就从此一蹶不振，再也不能发挥实力的人，大多未成熟，这种人易受挫伤，对暗示显得迟钝。
竞赛中，为改变紧张的气氛或胜败的趋势，有的人常会顺带说上几句讥讽、嘲弄之类开玩笑的话，而有的人却对此显得敏感、顶真，闻之便勃然大怒，这种人对噪音的承受能力较弱，被暗示性强，在集中精力方面有困难。
比赛中，不断要求“等一会”，或一旦失败就拒绝再来一次的人，他们的精神结构还很幼稚。把胜利看作运气，把失败看作实力不足的人，性情懦弱。把胜利看作自己的本领，把失败归咎于运气的人，多为歇斯底里病症，这种人不仅争强好胜，处处以自我为中心，而且具有强烈的虚荣心。这种人也具有强烈的被暗示性，一旦遭人贬低，即会丧失信心。把失败归咎于别人的人，性格偏执，不仅自信，而且具有强烈的自我意识，在日常生活中，若有什么纠葛，也一概归咎于他人。由于讨厌失败，所以，一旦失败，他就攻击别人。
比赛中，有两种人不拘胜负。一种人是超然于胜负之外的大人物；另一种则是唯恐拘泥于胜负而遭毁誉的人。这是一种自我防卫的人，一旦形势不利就故意敷衍了事。这种人在与异性交往时也不高明，由于总想着被拒绝的可怕，往往难以启齿求爱，有的人甚至没有恋爱的经验，又由于自尊和高傲，预先逃避名声的毁坏，所以始终不能创造成功的机会。
Number：869
Title：人生之秋
作者：郭启宏
出处《读者》：总第98期
Provenance：人民日报
Date：
Nation：中国
Translator：
“悲哉，秋之为气也！”少年时代的你读着秋的名篇，只觉得囗角噙香；今日重读，迎面一派肃杀。你低首问心，所以心情迥异，恐怕是步入中年的缘故。
中年从什么年龄算起，似无定论。俚语云：“人到40天过午”也有说35的。不管35还是40，岁数并不是唯一的标准，自家的感觉似更准
