读者十年精华-第2824章
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总统装傻，破译密码
在第二次世界大战中，美国小罗奇福特领导的一个班子破译了日本人的密码，获悉了日本在海上作战部署的确切情报。但此时一个多事的记者获悉此情，便作为独家新闻登了报。这很可能促成日本人换用密码并调整作战部署，可以说是惹了大祸。但罗斯福总统来了个装傻之计，对这泄密事件一不派人追查，也不兴师问罪。这则独家新闻虽被日军首脑看到，但见美国对此泄密事件毫不追查，便误认为是美国在报上使用诈骗计，谎称美军破译日本密码。这便是“假作真时真亦假”。这样，罗斯福骗过了日本人，日本人继续使用原来的密码，不断被美国破译。罗斯福对日军行动了如指掌，所以在中途岛之战中大获全胜。
大勇若怯，敌军遭劫
1805年，拿破仑乘胜追击俄军到了奥尔莫乌茨。此时，沙皇亚历山大见自己的近卫军和增援部队到来，便想停止撤退而与法军决战。库图佐夫劝他继续撤
退，等待普鲁士军队参加反法战争。
此时拿破仑得知俄军内部意见分歧，担心库图佐夫一旦说服沙皇就会失去战机，于是装出一见俄军增援到来就害怕决战的样子，停止追击，派人求和，愿意接受一部分屈辱条件。这刺激沙皇以为拿破仑若不是走投无路，这样傲慢的人绝不会主动求和，因此判定现在正是回师打败拿破仑的时候，他不听库图佐夫的意见，向法军展开进攻，结果钻进了法军圈套，被打得狼狈不堪。
糊涂应变传习录
装聋作哑，对付恫吓
第一次世界大战后，土耳其获得独立。英国伙同法、意、俄等国，在洛桑与土耳其谈判，企图继续奴役土耳其，迫使土耳其签订不平等条约。土耳其代表伊斯美外长提出本国条件时，一下触怒了英国外相，他咆哮如雷，挥拳吼叫，恫吓加威胁。
伊斯美作为小国代表，尽管其他列强也助纣为虐，他却装耳聋，一声不吭。等英国外相喊完了，他才不慌不忙地张开右手靠在耳边，把身子移向英国代表，十分温和地说：
“阁下，你刚才说什么，我还没有听清楚呢！”
拈小弃大，有得再拿
美国第9任总统威廉·亨 利·哈里逊出生在一个小镇上，他小时候是个文静怕羞的孩子，人们都把他看做傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个，威廉总是捡那个5分的，于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他：“难道你不知道1角要比5分值钱吗？”“当然知道，”威廉慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个1角的，恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。
朕也喝醉，不知错对
宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但是太宗说，不，派人送他们回家
第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪。宋太宗微微一笑，说： “昨晚，朕也喝醉了，记不得有这些事。”
宋太宗托辞说自己也醉了，不但没有丢失皇帝的体面，而且使这两个臣子今后也会自知警戒自己。宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。
糊涂雪耻传习录
忍气吞声，复仇执政
《易·明夷·彖》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”
唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
塔克文是罗马的最后一代国王，他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥。布鲁图斯装成傻子才得以幸免。
布鲁图斯装傻子装得极为逼真，以致于国王认为他可以作为笑料，被留在宫中任意行走。国王经常把他当做开心的玩物。
罗马有一个美女卢瑟雷提亚，她已经嫁了人，却被国王抢进了宫，但她拒不从命，为了贞洁和自由而自杀了。
这时，布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲，要他们发誓为她报仇。他得道多助，撕下了傻子的伪装，用慷慨激昂的演说动员起人民，又赢得了军队的支持，终于推翻并放逐了国王，结束了罗马的专制时代，建立了罗马共和国。布鲁图斯和他的战友考拉提督斯当选为首席执政官。
糊涂致圣传习录
忍辱蒙难，著述经典
《史记·太史公自序》：“昔西伯（后为周文王）拘里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》（即《吕氏春秋》）；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”司马迁本人也是遭受宫刑而作《史记》；列宁流放西伯利亚而写作《俄国资本主义的发展》；车尔尼雪夫斯基在坐牢时写作小说《怎么办》；曹雪芹举家食粥而著《红楼梦》。
这些皆是卧薪尝胆、发愤图强之大例也。
沙漠独居，刷新教义
梁·萧统《靖节先生集序》：“圣人韬光。”
圣保罗是曾经迫害耶稣的犹太信徒，但有一次当他在走向大马士革的路上忽然得到一个启示，于是他没有同人商量，径直地走进了阿拉伯的沙漠。一直到3年以后，他才重新回到耶路撒冷同从前的那些信徒见面，并且宣传一种新的教义，他认为不应分希腊人或犹太人、为奴的或自由的，他们都一样是人，不应该再像以往那样迫害一部分人，抬举一部分人。
监狱农庄，巨著之乡
马基雅维利（公元1469－1527年），意大利著名政治学家，以他的名著《君主论》等流芳百世。他本来具有天赋的非凡政治才能，29岁时担任了当地政府秘书。他是佛罗伦萨人。那正是法国征服了意大利的时期，他获得了当时称为新的“蛮族”强国即法国的第一手材料，成了当时所有的意大利人中也许是最有条件帮助意大利解除政治困境的人。可是由于佛罗伦萨内政上的一次突然变动，他在1512年被解除政府秘书之职，第二年又被投入监狱，受了酷刑。他后来虽然出了监狱，但他付出了极大的代价：答应从此以后永远在郊外农庄务农。他白天干活，晚上脱掉脏衣，走进自己的书斋，“走进了古代人物的古代宅第里去”，即走进古代人物的思想境界中去。若干年卧薪尝胆，写出了经世不衰的政治学著作：《君主论》、《李维论》、《战争艺术》、《佛罗伦萨史》，这些著作乃是西方现代政治哲学的种子。
但丁比马基雅维利早约200年，但丁在佛罗伦萨爱上了比特丽斯，可是她死了，直到她死时，还是别人的妻子。但丁在佛罗伦萨参加了政治活动，结果被判处流放，终身都没有重返故土。但是，但丁在故乡被放逐了，却变成了全世界公认的公民。他在爱情死亡、政治死亡之后，卧薪尝胆，退隐复出，创作了不朽的作品——《神曲》。
在中外历史上，被迫从政治舞台上挤下来进入退隐状态的创造性人物，他们在多年卧薪尝胆之后，卷土重来，东山再起，有的在政治上以崭新的面貌再度出山，有的则狡兔三窟，转移创造领域，成了宗教创始人、政治哲学家、诗人或别的什么大人物，对人类进步产生了巨大影响。□
Number ： 9463
Title ：倒着看世界
作者 ：黄明坚
出处《读者》 ： 总第 184期
Provenance ：皇冠
Date ：1996。7
Nation ：
Translator ：
呆——望之似木鸡
成语人人会用，但是谈到它的出处，就叫人目瞪口呆。
一日读《庄子》，读到一则小故事，赫然发现里面也有一句成语，等到把故事读完，这才惊觉我们平日可能把成语都用错了。
这个故事是教人怎么养鸡：有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”这便是“呆若木鸡”的出处。
原来，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。
木鸡不易得，养鸡人知道。
武林高手难求，行走江湖的人也知道。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气， 不是盛气，最终是一分呆气。
外表的活泼、逞强、伶俐，都是好的，但是还不够，还需要不断地磨练，把浮躁和妄动收敛起来，把力量凝聚于内，看似呆呆的，无啥稀奇，可是那些存心挑衅、争先恐后的斗鸡，碰到一动不动却内蕴真气的木鸡，却根本不得近其身，对方还未出手，自己先就吓破胆了。
呆气难得。
“飞扬跋扈为谁雄”，固然是一种英雄豪情，然而真正的技斗者，是经历了多年的淬炼，最终才说：“差不多可以了。”
动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。
骄气、盛气，似乎是斗鸡的基本条件，而呆气，才是可以克敌制胜的内在力量。
“呆若木鸡”这句成语，值得重新想一想。
傻——百分之九十九不懂
日本松下电器公司是一个世界性的大企业，它的产品早已举世闻名。
松下电器公司的创办人松下幸之助说过一句话：“百分之九十九的事我不懂。”
松下幸之助对企业的规划，是以50年为一个阶段，而以5个50年为目标，迈向未来。
能够思考250年以后的世界，这么深刻的眼光，放眼全世界，也不多见。
而能看见250年以后未来的人，居然说：“百分之九十九的事我不懂。”
他是天才，还是傻瓜？
日本有一位作家，就是受到松下幸之助这句话的感召，遂潜心研究“傻瓜哲学”。
这位作家名叫伊吹卓，他一向认为自己很聪明，可是奋斗了半辈子，还乏善可陈。一气之下，干脆发明傻瓜哲学，警告大家，聪明人不会成功。要成功一定要装傻，与其拥有小聪明，不如做个大傻瓜。
做作家很辛苦，为了怕大家太聪明，还得努力写一大本书，教人做傻�
