2006[1].02-第14章
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拉甲（上）
应该说，老千户的第一个儿子是拉甲。拉甲是他在打猎的路上拣到的，当时他的妻子还未给他生下一子半女，所以他对这个嗷嗷待哺的男婴疼爱异常，他认为这是上天送给虔诚的人的最佳礼物。
拉甲五岁了，但他不像同龄男孩一样调皮可爱，他总是半跪在卡垫上，苍绿色的眼睛盯着半壁经卷，一副与年龄极不相称的若有所思的样子，这种庄严的姿态他常常可以保持半天，搞得他的养母心慌意乱，因为养父回家看到儿子不快乐准会对她大动肝火的。
拉甲被拣到的那一天成为他以后的生日纪念日。在他五岁的生日宴会上，所有的客人都向这位高高就座的未来的小千户献上礼物，他的周围摆满了珍宝，他的院里挤着各处赶来的牛羊和骏马。
“拉甲少爷啦，笑一笑嘛！”
许多声音对着那个身穿水獭皮镶边的缎袍、头戴火狐皮帽、颈上挂着嵌满各种宝石的金质护身符的小主人说。他们的声音里充满了敬仰和热爱。
可拉甲仍然一脸清霜，并渐渐地拧起眉头。他让他的养父不耐烦了，养父低喝了一声：“拉甲！”
拉甲面无表情，竟然一把扯下护身符，从座上站起来，穿过祝寿的人群走出了屋子，千户夫人赶紧跟他走去，千户便懊丧地说道：“吃吧喝吧！不要管小孩子了，大家尽兴！”
于是大家在一片嗡嗡声中开始享受食物。
过了一会儿院里就响起了一阵喧噪，吵得主人和客人都出门去看。只见小拉甲牵着一匹马在微笑，身边所有的人包括养母和几个陌生的喇嘛都拜伏在他的脚下。
惊讶的养父走出去，问了半天才搞清楚是怎么回事。
为首的喇嘛双手合十，慢慢地说道：“我是冈萨寺寺主十二世辛绕尼玛活佛的经师，活佛在五年前涅时指示了我，他指了三次北面，又伸出五个手指，然后将手放在苍绿色封皮的《阿毗达玛克沙略述》经卷上，他又以眼睛朝上翻一下，并眯了一会。”
经师拉起拉甲的手，继续说道：“我们向北走，翻过三座山，来到您的部落，刚被人带到您的院子，就看见这孩子周身环绕着淡绿色光环，眼珠也呈现出绿色，要知道这是他的前生经常念诵时轮咒语的结果。他一见到我就说他见到了一座佛寺，佛寺黑橘色的墙边上有保护神的箭镞，这正是冈萨寺特有的。他说完就要求我抱着他取下马背上驮着的《阿毗达玛克沙略述》经卷，并翻到其中的一页讲述了内容又加进一些解释，这些解释和他前生的理解完全一样。”
拉甲的养父迷惑地看着经师兴奋的脸庞：“那么活佛眼睛朝上看是什么意思？”
“那是因为这孩子的星座太强烈了。”
经师说：“他的亲生父母亲都不适合亲自抚养他，我们在来前计算过，现在也得到证实。”经师翻开拉甲的手让养父看手纹：“他被亲生父母弃到山林，他的俗生命线到五岁便告结束，但他可以背诵长寿经文一千万遍，使对他最有恩的人在晚年重新生出一排新的牙齿。”
养父看着拉甲，忽然发现五年来拉甲第一次真正地笑出明朗来，仪态万方而端庄。他更明白冈萨寺是整个藏北安多地区规模最大、历史最久的寺院。
“带他去吧！”养父悲喜交加地说。
他吩咐仆人护送，带上足够的食物，还有布施给冈萨寺的丰厚财物。
拉甲上了马，又绕回来跪在养父母脚下说道：“我走后，你们还会有儿子。”
第二年，千户庄园再次热闹起来，果然如拉甲活佛所说，千户不仅有了一个儿子，还有了美丽的女儿。
十多年后，拉甲便因高贵的品质和出众的学识受到人民的尊敬，他的智慧被传诵在整个安多藏区的寺院和普通的百姓家，人们敬仰他犹如敬仰十三世辛绕尼玛活佛一样。
草原上的雨多半是在夜里光临的。这个五月的黄昏，雨却早早地来了，细雨清洗着冈萨寺寺顶的黄金铜饰，清洗着经幡和玛尼石堆，湿润的空气里飘荡着清凉的香味，仿佛整个人世已换过一种境界，一种心静神宁的佛家的境界。
僧房里对坐着拉甲和师傅，这师徒俩正在昏黄的油灯底下谈论属于深见派的《菩萨瑜伽行四百论广释》，拉甲闭眼诵道：
诸法因缘生，
不生亦不灭，
不常亦不断，
不一亦不异。
拉甲是温和宽容的，师傅却率真天然，正如他们对这超越“空和实”理论的“中道教义”的诠释也有分歧，他们全身心地浸润在宗教和学术里，互相崇拜又坚定不移。
这时僧官多吉扎谨慎小心地进来报道：“省政府马步芳主席派两个差官来拜见。”
“不见不见。”被搅扰的师傅恼怒了。
“还是带进来吧，万一有事呢。”拉甲吩咐了多吉扎。
“呀！”多吉扎恭退出门，随即请来了那两位差官。
差官进门后各报了姓名，他们叫马宝和韩存礼。马宝一手按在盒子枪上，一手递给拉甲活佛一封信：“这是马主席带给拉甲活佛的信，请过目，马主席还要个回信哩。”
拉甲匆匆掠了一眼，就看清了几句话，那上面说的是马步芳主席爱才若渴，想请他出任省政府的藏务秘书。
师傅急道：“您不能去，可能是阴谋啊。”他见拉甲还在细看，就对来客说：“我们活佛正在学习阶段，对于寺院里的事务已经无暇顾及，至于藏务秘书更是不敢问津，请转告马主席，还是另请高明吧。”
拉甲却仔细读完全信，思谋了一会儿，说：“我佛慈悲，以善为怀，以普度众生为本，既然你们主人已经提出要求，我就不能拒绝，我答应了。”
直到伊扎部落遭到灭顶之灾前，拉甲活佛一直都在省城担任着藏务秘书，所谓藏务秘书，就是翻译政府与各部落的来往公函，调解纠纷。拉甲活佛似乎预见到未来的动荡，他试图通过自己的努力，结识一些管理政务的要员，从中斡旋，以期尽量避免部落的损失。但一个人的努力是有限的，怎能阻止风起云涌的战事？伊扎部落的毁灭，给了拉甲活佛很大的打击，他甘心用自己换取平静的愿望化为了泡影，他看到城市乱了，人心乱了，一切都是乱的，他回到了寺院……
突然有一天乡邻们奔走相告，冈萨寺最大的活佛拉甲喇嘛要弃教还俗，到省城去做政协委员，这消息飞速掠过伊扎草原，人们都惊讶不已。
光阴似水，辛苦又平静的几年过去了，在一个春寒料峭的早晨，公社里来了一名干部接走了色姆和兰措，她们来到省城拉甲宽敞的楼房里住了半年，原来是拉甲打算教兰措识字读书。
拉甲苍绿的眼睛越来越深，他常常一整天都把自己关在书房里，黄昏时候便独自出门散步，他清瘦的背影拖在长长的路灯下才回家。他唯一盼望的是星期日，等待色姆领着已进校门的兰措来看望自己。
拉甲（下）
那年，拉甲四十三岁，正是壮年时候。
那年，兰措十七岁。
那年，也就是公元１９６６年新年初始，拉甲刚完成一部新的佛学著作，单位派了人来，声明组织关怀拉甲活佛的生活起居，但希望他们能正规结婚，去街道办事处领取结婚证，成为法律许可的一家人。他们还与色姆商量，用探寻的目光征求色姆的意见。
色姆震动了。他们从来都不是夫妻。尽管同在一个屋檐下生活近五年之久，她只是他的信徒和管家，她虽然使活佛宽大的府邸有了一些女性的气息，但那也仅仅是气息，与活佛慈悲、厚道、万众所向的荣耀怎可同日而语？
人们怎么能这样理解他们的生活呢？色姆痛心地感觉到，是自己玷污了活佛的崇高声誉，使自己一生中最敬仰的人的名声蒙上了阴影。
痛心的色姆回想着五年来的每一天，自己虽然每天都在尽心尽力地照顾拉甲活佛，但她不能真正懂得他的心思，他总是那么沉郁，说话越来越少，对于一日三餐，从来没有提出过任何要求，除了对兰措学习上的关心和帮助外，他简直像个影子一样，又轻、又薄，静静地在书房里飘着，有时几天都不出门。她从来不知道那扇关上的书房门后面，这位令人敬仰的活佛到底在做什么。
是啊，他需要一个说话的人。
但色姆决不会斗胆认为自己就是那个适合与活佛说话的人。她的人生经历已经从那个黑暗时期开始彻底改变了，美好的青春时光，留给她的只是一个噩梦，如果没有对兰措的抚养责任，她恐怕早已远离亲人、远离故土，在一个她认为符合自己身份的地方飘荡，对她来说，她是卑微的，而活佛是高贵的，她怎么可能把自己卑微的命运融合到活佛高贵的生活中去呢？
她的目光停留在兰措的身上。姑娘初中毕业了，正赋闲在家，有时帮助她做些家务，更多的时候等待活佛为她寻找一个合适的工作。看得出来，她太想出去工作了，如今她已是亭亭玉立的大姑娘，面容姣好，性格端庄，更重要的是她对活佛有一种百依百顺的信赖，在兰措的成长过程中，活佛倾注了大量的心血，他早已把她当做了真正的家人。
色姆的目光忽然就拉直了：是啊，兰措，只有兰措的纯洁才能配得上活佛的高贵。
色姆行动起来。她的一生中从没有这么固执的行动，不管活佛如何反对，兰措如何惊诧，她都固执地把兰措交付给活佛，然后离开了他们的生活。她仍然记得小时候听来的道歌：我要去那西方的乐土……或许这是她最后的愿望吧。
剩下活佛与兰措两人面面相觑。一切来得太快了，当组织代表拿来大红色的证书，并赠送了一对儿八磅暖瓶、一对儿鸳鸯枕巾的贺礼后，一场１９６６年的婚事算是在春天办妥了。
兰措是个认命的姑娘，虽然她也不明白，为什么自己的终身大事在一个夜晚之后就如此明晰地呈现出来，实在出乎意料，但生在城市的恐慌、父母早逝的痛苦，使她强烈地感受到需要一个有力的依靠，而现在，这位就像慈父的活佛，竟然就是自己命中的丈夫，她在嗟叹之余，默认了这个事实。
婚礼后，兰措承担了姨娘在这座房子里所承担的家务，出外工作的打算再也没有提起。除此之外，活佛与她只有夫妻之名，却没有夫妻之实，俩人近乎父女的关系一下子变成夫妻关系，实在有些太突兀了。何况活佛整天吃斋念经，虽然还俗，但依然习惯于僧人的清静生活。他只是不再关心外面的世界了，因为这时候的外部世界，奇怪地快疯了。
他对她依然像从前一样，他把她看作自己的女儿。
这样艰难地熬到了秋天，忽然给他们送来新婚贺礼的人又来登门了，这次不是来拜访的，而是带走了拉甲，声称他是本城最大的反动活佛、农奴主、妄图叛逃的现行反革命，他们要将他绳之以法，要让他永不翻身。
活佛只是说了一句话，叹息着，深深看一眼兰措，就被来人带走了。
兰措追到门外，他临别时的那句话才迟迟地飘到耳际，他说：“到底来了……”
这�
