告别婆娑-第60章
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Ｕ庑┰帜言じ妫涫蹈妒ゾて羰韭肌防锏哪┦谰悦挥惺裁床畋穑幻扛鋈硕寄苄趴诖苹频刳故偷乃捣ā：笕硕缘内故停幢卣娴氖悄俏恍叛隹袢鹊脑髡咧踔浴＠纾河行┤嗽ぱ阅┦莱鱿值摹胺椿健备�666有密切关连；其实根据考证，那个数字很可能是希伯来人暗指当代的暴君尼禄（Nero），除了这位被基督教徒恨之入骨的煞星之外，此书并非暗示未来会有另一个“反基督”。何况，的作者好像也犯了当代基督徒同样的错误，以为J兄会在数年内再度现身于人间；结果，这一差，差了两千年。现代牧师若想要一举成名，最快的捷径即是向世界宣告末日已经来临了，神的义怒即将显现于人间。这种利用人性弱点的手法，成功地控制了一群充满内疚的信徒长达两千年之久，其效力至今不衰，不只对基督徒，还深深影响到“新时代”台上台下那一群人。有趣的是，在保守派基督徒的眼中，“新时代”正代表着“反基督”或魔鬼的工具。人类历史上，地球表面不时地移位，将来依然会如此，但都不是人为的，这些事件其实受制于人们存心想要遗忘一切的潜意识。阿顿和白莎说得很对，小我乐于被吓醒，而人间惨剧自古以来确实常常发生在人们毫不觉察之际。即将来临的千禧年，开始时很可能会带来一些好运，也会带来一些厄运，但绝不是所谓的末日。小我的把戏玩得正在兴头上，它岂会轻易放弃这个游戏。阿顿和白莎很早就声明过，他们不会透露太多未来的事情，但我是个喜欢冒险的投机商人，总想试一试，看能否从他们那儿窃取一些有关下个千禧年的天机，要是可以得知一二，肯定是很有意思的。我知道他们一直在看顾着我，我也知道自己所作的宽恕功课并没有让他们失望。纵然我面对某些事件，开始时可能会看不顺眼，但最后还是记得宽恕我的弟兄姊妹。何况，当我决心宽恕且不再定人的罪时，我真正宽恕的究竟是谁？我清楚记得自己常常引用的这几句话：“释放我的圣子吧！”这是上主向你说的话，你若明白祂要你释放的其实是你自己，你会充耳不闻吗？
我刚把堆在新家的箱子一一拆封，阿顿和白莎的身影突然出现于同一张沙发上，跟往昔没有两样。
阿顿：嗨，哥儿（bro；夏威夷的打招呼法），夏威夷的度假玩得可好？
葛瑞：玩得真好，多谢。我真喜欢那个地方，那儿的人都懒洋洋的，一副“哥儿，没事”的模样，其实这话倒说得一点也不假。真是令人难忘的夏威夷之旅！
白莎：只要不是“内疚之旅”就好了，我们很高兴看到你玩得这么开心。你这个小公寓挺不错的，你大概很快就会习惯公寓式的生活了。
葛瑞：说对了，从此再也不用剪草坪了。
白莎：你在夏威夷还拜访了两个奇迹读书会，是吧？
葛瑞：是的，看到不同的人对这部书的不同看法，挺有意思的。我觉得在欧胡岛的读书会比较能够体会《课程》里的“一体观”，而茂依岛的读书会好像还没把握到这一重点。只须听一听他们的分享，便能看出其中的差别。不过当时我并没有发表自己的“高”见。白莎：总算上道了！随时记住容许别人有他们自己的信念，你不需要别人附和你的想法，别人（不论他是否读过《奇迹课程》）也没有义务同意你书里所说的那一套。你只须把真理公开，其余的圣灵自会照料。到了因缘成熟之时，每个人自然会学到该学的东西；就算你想改变他们，也爱莫能助的，何况你根本不该有那种心态，要记得，一切毕竟只是一场梦。还有，你可以说出自己的想法，但别去指正人家；表达清楚之后就静静退下，不要逞口舌之快。懂吗？哥儿！
葛瑞：够清楚了。现在，能否告诉我，在即将来临的千禧年中，世界可能和平吗？
阿顿：嗯，不会。原因是，只要人们还一味跟自己的国家认同，无法体认所有弟兄姊妹（包括你自己在内）都是灵性生命的话，世界是不可能和平的。你的生命既然浩瀚无边，就没有什么疆界需要你去守护，世上没有一事一物值得你大动干戈的。我并不是说，你不该在国庆日大唱你的“星条旗”歌，只是当你表面上活得跟常人无异之际，我希望你心里仍是了然的，明白哪儿才是你真正的家乡。回家的途径不是靠幻相来防卫幻相，而是靠你宽恕那些幻相。葛瑞：说得好极了！你能否跟我直讲，末日是否快到了？虽然我不以为然，但还是听你说比较可靠。
阿顿：末世的预言比你们的山河大地还要古老，它在犹太民族形成以前就有了，可以一直追溯到波斯及祆教的时代。当然，我们那时代的人，对的预言也有自己特定的诠释，就像今日的基督徒对有自己的解说，新时代的哥儿姐儿们也有自己一套“地壳大变动”的观点。说穿了，都是同一个恐惧心理在背后作祟而已。你可知道，最有价值的地方是什么吗？就是：最后战胜邪恶的，不是靠武力，而是靠爱；“羔羊”所象征的意义即在于此。爱比恐惧强大多了，当《圣经》说，慈善永远战胜邪恶，所强调的也是这个爱。我来举一个“爱能战胜恐惧”的实例，让你看出圣灵如何帮助人们解决自己浑然不觉的危机。那个事件若爆发的话，很可能一举毁灭了你以及所有你认识的人。
一九八三年，苏联认定你们的里根总统预备攻击他们，因为那时虽无战事，美国却大肆扩张军备。就在那个冷战期间，出了一个大家都没有料到的纰漏。九月二十五日，苏联的军事机制软件发生小小的故障，使得电脑把云端反射的阳光解读为美国射来的火箭，按照军事程序，苏联将在五分钟内下令全面反击。如果此令一下，双方都会丧失千万条人命，美苏两国的大城市也将毁灭殆尽；至于侥幸存活的人，世界对他们来说，成了生不如死的地狱。葛瑞：天哪，最后是谁阻止了这场浩劫的？
阿顿：一个人，这是最好的例子，只要有一个人聆听圣灵的声音（即使当事人根本未做此想），就足以扭转一切。他就是佩特洛夫（Petrov）上校，他鼓起勇气，没有遵照紧急状况的“程序”行事，他坚持电脑可能有问题，断然遏制了即将启动的攻击程序。因着他这崇高的表现，后来被他的上司当成把柄，逼他退出军职。如果当时是这位心智蔽障的上司当班的话，他很可能不愿承担失职之责而按照“程序”发动攻击了。佩特洛夫上校没有听从恐惧的呼唤而选择了爱，你和身边的亲友才可能活到今天。葛瑞：哇！军备主义以及民族主义真厉害！世界因着它们愈来愈安全了！不是吗？
阿顿：这还用说！这位上校作出了史上大慈大爱的决定，拯救了世上所有的人种，竟然没有人知道他的名字！
葛瑞：人间哪一天变得公平正义了，我一定会打电话通知你。
阿顿：只有天堂里才有公平正义可言，因为它完美无缺，那是上主之子本来应有的生活。我们也无妨告诉你下一世纪的大致走向，你大可拭目以待：每一件事情都变得愈来愈大，愈来愈快，也愈来愈可怕。先是看一看二十世纪的暴力事件，工业科技的快速发展，以及报章杂志耸人听闻的头条新闻，已经够荒谬了；而下一个世纪也不会有太大的改变，只会更大、更快、更可怕而已。对小我而言，简直是大快“我”心！地壳不会移动，但气候会恶化；气温的变化更大，不论是冷或热。人们认为地球的温室效应是因为空气污染之故，说得固然没错，但地球的最低温同时也会变得更冷；人类若一迳跟地球的大气层闹着玩，势必会引发冷热两极的变化，而不只是温室效应而已。这一因素使得现有的科学研究显现出种种矛盾，人们无所适从，这可给了大企业们最好的借口，一意孤行下去。既然科学都无法下定论，只要不违法，他们自然就百无禁忌，为所欲为了。谁顾得了世上患气喘病的孩子愈来愈多，谁顾得了酸雨会毁掉所有的湖泊？同样这一批大财阀，他们还挖空心思，在交易协定上附加一些细小字体的备注，设法用国际协定来取代当地的法令，这样，他们就不必接受地主国的法律约束，省下一大笔跟消费者打不完的官司费用，如此，他们就名正言顺地超越地主国的法律之上了。二十世纪的美国，钱远比人重要；到了二十一世纪，钱会比法律更重要。透过民主机制选举出来的立法者，他们的选举费用都是来自这些财阀，所以他们不只欠这些财阀的钱，还欠下助选的人情。顺理成章地，透过大笔大笔的金钱，这些财阀便为自己挣得了无上的权势。民主政治虚有其表的立法程序，愈来愈像你们的职业球赛，纯粹是秀给民众看的，胜负其实早已预先敲定了。葛瑞：地壳不会移位吗？
白莎：下一世纪当然还会有地震、海啸、龙卷风这类灾难，旦夕之间夺走成千上万的人命，把全世界吓个半死。但你想一想，哪一个世纪不曾发生过地震、海啸、龙卷风这类灾难，而在旦夕之间夺走成千上万的人命，把全世界吓个半死？一九六〇年，中国发生大地震，死了将近五十万人，这事若发生在今天的加州，大概每个人都会认为世界末日到了；但这绝不会是世界末日的。不幸的是，同样的灾难只会照样发生，以前地震频繁的地带，继续会有地震，只是更强烈、更吓人而已。你们为了经济目的，不顾后果地在海岸建立一个个港口城市，而且大都集中在太平洋海岸。连紧贴着密西西比河的圣路易城，也座落在地震断层上；很少人意识到，纽约市也一样座落在地震断层上。小我真是编写惊悚剧的能手。阿顿：在气候方面，你们这一世纪所面临的最大挑战乃是水灾和旱灾的不断轮替。另外，将从欧洲开始，在三十年内，氢气引擎以及混合式的引擎汽车将会成为主流交通工具，但在美国，要等到你们的大财阀赚饱了汽油钱以后，才会慢慢跟上。许多石油公司还会继续存在，因为它们还有其他的副产品；但不论如何，氢气将是未来的主要能源。至于交通方面，目前由纽约飞到洛杉矶需要五个小时，到了世纪末，民营客机只须三十分钟。
下一个世纪，可说有好有坏，但永远都脱离不了二元的现象。世界依旧分为“一无所有的”与“享有一切的”两种人。若从好的方面说，随着共产主义的倾颓，人类史上空前的经济成长已经起步了，你们的道琼工业股票指数，在五十年内会达到十万点。［作者注：阿顿讲过这话的那个礼拜，道琼工业股票指数打破记录，高达11750点，不久，股市便陷入了“熊市”。阿顿的预言如果一语成真的话，在下个五十年内，道琼与大部分的股票市场必须继续制造惊人的成长假相才有此可能。］葛瑞：还说什么世界末日就要到了呢！
阿顿：现在，让我问你，有一次你游览纽约时，曾经参观过帝国大厦的顶楼，对吧？
葛瑞：嗯，那次旅游挺有趣的。
阿顿：你为什么想要去那顶楼？
葛瑞：我想，它对我充满了意义，不少经典电影都曾在那儿拍外景，何况，很久以来，它一直是世界最高的大楼。
阿顿：对。为什么世贸大楼硬要盖得
