古小说钩沉 鲁迅编撰-第9章

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盘斓郏�久已拢�去，此近曹明帝也。』紺珠集二
　　晉明帝為太子時，聞元帝沐，上啟云：續談助引作晉明帝啟元帝『臣紹言：伏蒙吉日沐頭，老壽多宜，謹拜賀表。』荅云：『春正月沐頭，至今大垢臭，故力沐耳！得啟知汝孝愛，當如今言，父子享群長生也。』又啟云：紺珠集引無臣紹言至此沐伏久勞極，不審尊體何如？』荅云：『去垢甚佳，勞不極紺珠集引作身不勞也。』出晉敕　續談助四注云此卷並秦漢晉宋諸帝紺珠集二
　　凌雲臺上，樓觀極盛。初造時，先秤眾材，俾輕重相稱，乃結構；故雖高而隨風動搖終不壞。明帝登而懼其傾側，命以大木扶之。未幾頹壞。紺珠集二
　　晉成帝時，庾后臨朝，南頓王宗為禁旅官，典管籥。諸庾數密表疏宗，宗罵言云：『是汝家門閤邪？』諸庾甚忿之，託黨蘇峻誅之。後帝問左右：『見宗室有白頭老翁何在？』答：『同蘇峻已誅。』帝聞之流涕。後頗知其事。每見諸庾道枉死。帝嘗在后前，乃曰：『阿舅何謂云人作伲�輒殺之？人忽言阿舅作伲�當復云何？』庾后以牙尺打帝頭，紀聞引有頭字云：『兒何以作爾形語？』帝無言，唯大張目，熟視諸庾，諸庾甚懼。出雜語　續談助四困學紀聞十三
　　宣帝案疑是宣武之铡畣栒骈L：『會王如何？』劉惔荅：『欲造微。』桓曰：『何如卿？』曰：『殆無異。』桓溫乃喟然曰：『時無許郭，人人自以為稷契。』出雜記續談助四
　　簡文在殿上行，右軍與孫興公在後，右軍指謂孫曰：『此是噉名客。』簡文聞之，顧曰：『天下自有利齒兒。』後王光群作會稽，謝車騎出曲阿視之，孝伯時罷祕書丞，在坐，因視孝伯曰：『王丞齒似不鈍。』王曰：『不鈍頗有驗。』
　　簡文集諸談士，以致後客前客，夜坐每設白粥，唯然燈，燈暗，輒更益炷。出世說續談助四
　　佛經以為祛治神明，則拢�可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶冶之功，故不可經。』出郭子續談助四
　　簡文帝為撫軍，所坐床上塵，不令左右拂，見鼠行之跡為佳。參軍見鼠白日行，以手板打殺之，意不悅。門下起彈，辭曰：『鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？』出語林續談助四
　　晉孝武帝即位時，年十三四，續談助引作晉孝武年十三四時冬天晝日不著眩�衣，但著單絹裙衫五六重，夜則累茵褥。謝公云：『體宜有常，陛下晝過冷，夜過熱，非攝養之術。』帝曰：『夜靜故也』二字御樱б�有謝公歎曰：『上理不減先帝』出世說　續談助四御樱Ф�十七
　　孝武未嘗見驢，謝太傅問曰：『陛下想其形，當何所似？』孝武掩口笑云：『正當似豬。』出世說續談助四
　　武帝嘗於殿北窗下清暑，忽見一人，著白○黃練單衣，舉身沾濕，自稱是華林園中池水神，名『淋涔君，』語帝：『若能見待，必當相佑。』帝時飲已醉，便取常佩刀擲之，刃空過無礙。神忿曰：『已不能佳士見接，乃至於此，當知之。』居少時而帝暴崩。出幽明錄續談助四
　　宋國初建，參軍高纂啟云：『欲量作枺�西堂床六尺五寸，並用銀度釘，未敢專輒。』宋武手荅云：『床不須局腳，直腳自足，釘不煩銀渡，鐵釘而已。』出宋武手敕　續談助四
　　鄭鮮之王智傅亮啟宋武云：『伏承明旦見南蠻，明是四廢日；來月朔好，不審可從群情遷來月不？』宋武手荅云：紺珠集引僅作荅云『勞足下勤至，吾初不擇日。』出宋武手敕續談助四　紺珠集二引有帝親為荅尚在其家二句
　　介子推不出，晉文公焚林求之，終抱木而死。公撫木哀嗟，伐樹製屐。每懷割股之恩，輒○然流涕視屐曰：『悲乎足下！』足下之言將起於此。出異苑　續談助四注云此卷並周六國前漢人紺珠集二說郛二十五
　　王子喬墓在京茂陵，國亂時，有人盜發之，都無所見，唯有一劍，縣在空中。欲取之，劍便作龍鳴虎吼，遂不敢近。俄而飛上天。神仙經云：『真人去世，而多以劍代其形，五百年後，劍亦能臁�化。』此其驗也。出世說續談助四
　　老子始下生，乘白鹿入母胎中，老子為人：黃色美髮，長耳廣額，大目疏齒，方口厚唇，耳有三門，鼻有雙柱，足蹈五字，手把十說郛引作千文。出顧玄　灒�鄉記　續談助四說郛二十五
　　襄邑縣八十里曰灒�鄉，有老子廟，廟中九井。或云每汲一井，而八井水俱動。有能潔齋入祠者，須水溫，即隨○而溫。出郭子　說郛二十五
　　顏淵子路共坐於門，有鬼魅求見孔子，其目若日，其形甚偉。子路失魄口噤，顏淵乃迹�屐拔劍而前，捲扯其腰，於是化為蛇，廣記引作於是形化成虹遂斬之。孔子出觀，歎曰：『勇者不懼，知者不惑，仁者有勇，廣記引作智者不勇勇者不必有仁。』廣記引作有智　說郛二十五續談助四廣記四百五十六
　　孔子嘗使子貢出，久而不返，占之遇鼎，弟子皆言無足不來；顏回掩口而笑。孔子曰：『回笑，是謂賜必來也。』因問回：『何以知賜來？』對曰：『無足者，蓋乘舟而來，賜且至矣。』海錄碎事十四節引末作鼎無足其乘舟來耶果然明旦，子貢乘潮至。說郛二十五紺珠集四
　　子路顏回浴於泗水，見五色鳥。顏回問子路曰：『由識此鳥否？』子路曰：『識。』回曰：『何鳥？』子路曰：『榮之鳥。』後日，顏回與子路又浴於泗水，更見前鳥，復問由：『識此鳥否？』子路曰：『識。』回曰：『何鳥？』子路曰：『同之鳥。』顏回曰：『何一鳥而二名？』子路曰：『譬如絲絹，煮之則為帛，染之則為皁，一鳥而二名，不亦宜乎？』說郛二十五
　　孔子嘗游於山，使子路取水，逢虎於水所，與共戰，攬尾得之，內懷中；取水還，問孔子曰：『上士殺虎如之何？』子曰：『上士殺虎持虎頭。』又問曰：『中士殺虎如之何？』子曰：『中士殺虎持虎耳。』又問：『下士殺虎如之何？』子曰：『下士殺虎捉虎尾。』子路出尾棄之。因恚孔子曰：『夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。』乃懷石盤，欲中孔子。又問：『上士殺人如之何？』子曰：『上士殺人使筆端。』又問曰：『中士殺人如之何？』子曰：『中士殺人用舌端。』又問：『下士殺人如之何？』子曰：『下士殺人懷石盤。』子路出而棄之，於是心服。出衝波傳　說郛二十五
　　秦世有郑�云：『秦始皇，何強梁！開吾戶，據吾床；飲吾潱�，唾吾裳；？吾飯，以為糧；張吾弓，射枺鼱潱磺爸辽城甬敎缤觥！皇蓟始确贂�坑儒，乃發孔子墓，欲取經傳。墓既啟，遂見此郑�文刊在冢壁，始皇甚惡之。及枺�游，乃遠沙丘而循別路，忽見群小兒攢沙為阜，問之：『何為？』荅云：『此為沙丘也。』從此得病而亡。或云：『孔子將死，遺書曰：「不知何男子，自謂秦始皇？上我之堂，據我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。」』說郛二十五
　　安吉縣西有孔子井，吳枺�校書郎施彥先後居井側，先云：『仲尼聘楚為令尹子西所譖欲如吳未定；逍遙此境，復居井側，因以名焉。』出山謙之吳興記　續談助四說郛二十五
　　鬼谷先生與蘇秦張儀書云：『二君足下：功名赫赫，但春華到秋，不得久茂；日數將冬，時訖將老。子獨不見河邊之樹乎？僕御折其枝，波浪激其根，此木非與天下人有仇怨，蓋所居者然。子見嵩岱之松柏，華霍之樹檀，上葉干青雲，下根通三泉，上有猿狖，下有赤豹麒麟，千秋萬歲，不逢斧斤之患，說郛作伐此木非與天下之人有骨肉，亦所居者然。今二子好朝露之榮，棄說郛作忽長久之功，輕喬松之求延，貴一旦之浮爵。夫女愛不極席，男歡不畢輪，痛夫痛夫！二君，二君！』蘇秦張儀荅書云：『伏以先生秉德含和之中，游心青雲之上，铮�必噉說郛作啖芝草，渴必飲玉潱�，德與神臁�齊，明與三光同，不忘將書，眨б孕惺隆�儀以不敏，名聞不昭，入秦匡霸，欲翼時君，刺以河邊，喻以深山，雖復素闇，浙曀怪迹　怀龉砉认壬鷷�　續談助四說郛二十五
　　張子房與四皓書云：『良白：宋吳幵優古堂詩話引至篇末張良白仰惟先生，秉超世之殊操，身在六合之間，志凌造化之表。但自大漢受命，禎臁�顯集，神母告符，足以宅兆民之心。先生當此時，輝神爽乎吳引作於雲霄，灌鳳翼於天漢，使九門之外，有非常之客，北闕之下，有神氣之賓，而淵游吳引作潛山耄В�浮疄橄壬�不取也。良以良薄，承乏忝官，謂吳引作所謂絕景不御，而瘢�服駑駘。方今元首欽明，文思百揆之佐，立則延企，吳引作首坐則引領，日仄而方丈不御，夜寢吳引作眠而閶闔不椋АＩw皇極須日月以揚光，后土待帲�瀆以導滯；而當拢�世，�＇鳳林栖，吳引作棲不翔乎太清，騏驥帲Ф荩�不步於郊莽吳引作藪非所以寧八荒慰六合也。不及吳引作不得省侍，展布腹心，略寫至言，想料翻然不猜其意。張良白。』四皓荅書云：『竄蟄幽藪，深谷是室，豈悟雲雨之使，奄然萃止？方今三章之命，邈殷湯之曠澤，禮隆樂和，四海克諧；六律及於絲竹，和章說郛作聲應於金石，飛鳥翔於紫闕，百獸出於九門。頑夫固陋，守彼巖穴，足未嘗邸�閶○，目未嘗見廊廟，野食於豐草之中，避暑於林木說郛作泉之下；望月晦然後知三旬之終，睹霜雪然後知四時之變，問射夫然後知弓弩之須，訊伐木然後知斧柯之用。當秦項之艱難，力不能負干戈，攜手逃走，說郛作奔避役山草，倚朽若立，循水似濟。遂使青蠅盜聲於晨雞，魚目浮畠r於隋珠，公侯應臁�挺特，神父援策，蓋無幽而不明也。豈有烹鼎和味，而願令菽麥廁方丈之御？被龍服襄，而欲使女蹋�上紺綾之緒？恐汨泥以濁白水，飄塵以亂清風；是以承命傾筐，聞寵若驚。謹因飛龍之使，以寫鳴蟬之音，乞守兔鹿之志，終其寄生之命也。』出張良書　續談助四說郛二十五
　　晉簡文云：『漢世人物當推子房為標的，神明之功，玄勝之要，莫之與二。接俗而不虧其道，應世而事不嬰　玄識遠情，超然獨邁。』出簡文談疏　續談助四
　　樊將軍噲問於陸賈曰：『自古人君，皆云受命於天，云有瑞應，豈有是乎？』陸賈應之曰：『有。夫目？，得酒食燈火花，得錢財；午鵲噪，而行人至；蜘蛛集，而百事喜；小既有徵，大亦宜然。故云：目？則祝之，燈火花則拜之午鵲噪則穑е�，蜘蛛集則放之。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉？瑞寶信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。天命無信，不可以力取也。』出西京雜記下　廣記一百三十五
　　湘州有南寺，枺�有賈誼宅。宅有井，小而深，上斂下大，狀似壺，即誼所穿。井旁局腳食床，容一人坐，即誼所坐也。出盛弘之荊州記　續談助四
　　誼宅今為陶侃廟，時種甘猶有存者。出庾穆之湘州記　續談助四
　　漢董仲舒嘗夢蛟龍入懷中，乃作春秋繁露。出西京雜記上　廣記一百三十七
　　漢文翁當起田，斫柴為陂，夜有百十野豬，鼻戴土，著柴中。比曉，塘成，稻常收，嘗欲斷一大樹，欲斷處去地一丈八尺，翁先祝曰：『吾得二千石，斧當著此處。』因擲之，正斫所欲。後果為蜀郡守。廣記一百三十七
　　漢武帝見畫伯夷叔齊形像，問枺�方