077.商业三国-第118章
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“别激动，别激动”，我连忙安慰着尹东：“我也就是这么一说，我这不是仰慕我们的英雄吗？嗯，孙子兵法说：‘善用兵者……因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫……百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。’又说：‘故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟’。
这就是说，军械粮草的长途运输，损耗太大，所以，一旦发生战争，务必取食于敌，吃敌人的粮食，敌人少一份力量，我们加一份力量，还减少了运输费用。我这里说的就是取食于敌。你不喜欢那禽兽行为，那咱们就严格军纪，愿意公给我们粮草的，是我们的朋友，我们于他们做交易，买卖货物。
不愿意为我们提供粮草的部族，就是我们的敌人。我们就攻击他们，抢光他们的食物。部族成年男子，斩尽杀绝。俘虏女子小孩，禁止搞民族大融合。转送后方安置，这可比成吉思汗仁慈多了，你应该接受了吧。”
“我们可不可以不杀成年男子。”尹东缓和了语气，探问道。
我心中暗暗呻吟：“我的大教宗，这个问题可不可以明天讨论，我们问问将领们什么意思，再作决定”。
第三章 乱世降临 第五十八节威凌四方
第三章乱世降临 第五十八节威凌四方
第二天清晨，初升的阳光把整个水面都浸染成变幻不定的璀璨的金红色、金黄色，天上飘忽着一朵朵梦幻般悠闲的白云。
来开会的诸将还未到齐，得知我回来的出云公民纷纷架着小船，来到停泊的港外的大船边，水面上顿时充满了喧嚣的人声、犬吠，以及一种节日般的喜气洋洋的气氛，他们虔诚的奉上刚刚收割的新麦，向我祝福。
舱外的喧哗声惊动了一夜未眠的我与高山尹东，我们闻声走出窗外，向欢呼的民众招手答谢，天气十分晴朗，阳光格外灿烂，我的心情也变得分外爽朗。
“民心可用”，我一边向百姓招手，一边低声与高山尹东交换意见：“出云、青州两处共72万居民，若我们利用不断的征伐，扩展我们的势力范围。最重要的是，我们利用这些不断的战争，来打造一支身经百战的强兵。五年之后，我们藏兵于民的策略实施成功，这两处至少能为我们提供10万猛士。30年之后，我们至少能获得30万遵守我们的律法，接受我们的思想的强悍士卒。这30万猛士生长在我们的律法统治下，他们，将是我们席卷中原大地的基础。”
“30年，不晚吗？”尹东感慨的说。
高山也接过话茬：“连续的战争，穷兵黩武，虽然可以打造一支虎狼之师，但也要防止战争掏空了国力。”
“所以我们要借这次远征，设立一套制度，让连续的征伐不竟不能掏空国力，反而能够让我们强大起来。”我一边向群众招手，一边低声答复。
“你有什么想法？”高山尹东异口同声的询问。
“我一直在想，为什么罗马越战斗越强盛，为什么大英帝国越掠夺越无敌，为什么俄罗斯越贪婪越富裕，为什么，偏偏我们中国，只要进行一场大的对外战争，国力就衰退，内乱紧接着就要来临，王朝紧接着就要崩溃。前车之鉴，强大的大秦也不能幸免，以至于历朝历代以对外动武为畏途，以至于我们外敌来临时，只想着屈辱的保存王朝的延续，百姓的灾难与死活全不放在心里？为什么？你们想过了没有？”
高山尹东悚然而惊：“说真的，我们真没想过这问题，乘着众将没到齐，你先给我们说说。”
我放下举着发累的手臂，答道：“先回舱里吧，这话不是一句两句可以解释清楚的。”
进入舱门前，我转身吩咐侍卫们：“传令，各县乡参加农牧节比赛的团队，我将在每日下午接见他们，让他们组织好，每县乡派出十名代表，每日下午登船见我。”
侍卫们领命，站在船头高声复述我的命令，船外的百姓听到命令，逐渐散去。
一进舱门，高山迫不及待的追问：“你快说，到底是什么原因，使我们逐渐的丢弃了血性？”
一手托腮，整理着思路，缓缓的说：“其实，五胡乱华对我们民族是最大的灾难。五胡乱华之后，经过300年的异族统治，前后有15代人生长在异族的统治下。而经过儒家思想的解释，我们的民族丢弃了血性，只把异族的统治当作一次改朝换代，他们只会默默的等待下一次改朝换代，而有血性的民族脊梁，又在长达三百年的杀戮中被斩杀殆尽。五胡乱华，是汉民族不断被异族征服的起始，自此以后，我们只能以不断的同化了他们，来安慰自己，为自己遮羞。
怎样避免我们今后不断被征服的命运，多年以来，我不断的思索着，横向比较西方世界，我发现了这个问题。我们民族的人口膨胀是不可遏止的，每到一定时间，人口的压力、资源的匮乏使我们的民族面临一场内乱，异族总是在此乘势而起——无论以前多么乖顺驯服的异族。
而五胡乱华的起因，直接的说，是在于我们三国时代不断的内战，使我们国力衰退，人口减少。但我认为，还需往远的追述一下，我们在汉武帝时，实行的大复仇主义，驱赶了匈奴，反而导致了国力的衰退，自此以后，‘兵者，凶器也’，这思想根深蒂固。
三国时代，鲜卑首先叛乱，汉朝廷不愿追究他不向朝廷臣服，反而要放弃辽西，开了个恶劣的先例。此后，凉州叛乱，放弃凉州，辽东叛乱，放弃辽东。而这一切都基于我们在汉武时期，打了胜仗反而虚耗了国力。后世之人，若没有十足把握，不敢轻易对异族动武，助长了异族劫掠的习气。
每到秋天，没有粮食了，异族来劫掠一番；每到秋天，没有冬衣了，异族来劫掠一番；每到秋天，没有奴隶和工匠了，异族再来劫掠一番。在异族的文化中，秋季，草长马肥，正是“打秋风”的好时机，而最好的猎场，就是中原。抢了掠了，只要不反对皇帝，把抢来的东西分给皇帝一点，美其名曰：进贡。皇帝也就不追究了——反正抢的也不是他的，有机会参与分赃，也不错。
为什么我们打了胜仗反而虚耗了国力，为什么罗马、大英帝国、俄罗斯等等，等等，这些国家在不断的征伐中，富裕强大，威凌四方，联系到后来的美国不断通过战争强大，我们是该考虑考虑，我们怎么了？为什么本该带来富裕强大的征伐，反而让我们虚弱，以至于我们的后代不敢轻易动武，为什么？
我反复考虑来考虑去，我认为这中间若没有体制问题，那是天理难容。
我们的征伐体制到底出了什么问题，让我们的战争得不偿失？这是我们这次征伐所需要考虑的。”我一口气说完了这番话语，抛出这个本质问题，带着询问的目光，扫视着高山与尹东。
“我们的民族不善于征伐，我们的民族不善于掠夺，我们的民族不善于征服，我们老是等着别人来‘促进民族大融合’。为什么别的民族可以‘民族大融合’我们，我们汉民族不能‘民族大融合’别人，历史有没有倒过来的可能，让我们有机会融合异族一把？
哪怕后世的异族说我们残暴也罢，说我们种族灭绝也罢，我也想像成吉思汗一样，“民族大融合”一次。凭什么他的轮奸和种族大灭绝就是英雄，我的就是种族主义——我认为这是异族的麻醉教育，这是狭隘的汉族劣等主义观念，这是危险的亡国灭种思想。
我就想知道，我就想试试，若是给我一个机会，创立一套完善的征伐体制，我们大汉民族是不是就该在几千年的历史中，不停的等待别人来‘民族大融合’我们。
我想，几千年屈辱的历史赋予了我们这个权力，我们有权像别人‘民族大融合’我们一样，去征服、去掠夺、去侵略。”我愤怒的捶着桌子，我怒不可遏的呼喊着，我痛哭流涕的呜咽着：“凭什么？凭什么只许别人来征服我们，而我们不能用铁与火来还击？凭什么？苍天没有禁止，大地没有禁止，我也不会禁止。我要找到我们民族的症结，用铁与火，屠杀与灭绝，来回答对我们民族的轻慢。我想，历史赋予了我们这个权力，让我来完成对民族征伐的改造。”
我想，我当时两眼通红，像饥饿的狼一样，目光灼灼的逼视着高山尹东，嘴中还不时的发出低沉的咆哮声。这幅神态吓坏了尹东，使他把反对的言语咽回了肚里。
“征服”，高山受到我言语的蛊惑，从座位上跳了起来，声嘶力竭的高喊：“征服，只要你说出的道理能够让我许可，我将竭力帮助你征服四野，让我们开创一个大汉民族从没有过的局面；让我们大汉千秋万代，永为强国；让我们像老美一样，那个不服打那个，让世界只听到我们大汉民族的声音，征服！”
“好，我来告诉你原因”。我长吸了口气，跳到桌在上，大声吼着：“我们历史上从来的征伐都是奴隶主式的征伐，对外的战争都是为了挽回奴隶主（皇帝）的荣誉而进行的战斗，汉武帝的远征也是这样。这是为了一个人的面子…奴隶主（皇帝）的面子，而进行的战斗，这不是国家征服或者人民征服的行为。”
我站在桌上，挥舞着拳头，大声解释说：“汉高祖被匈奴围困，逼不得已求和。后来汉高祖一死，匈奴王很无礼的写信给汉高祖的皇后说：你丈夫死了，就不如嫁给我吧。这封信是很污辱的，但这是符合匈奴人的道德水准的。在匈奴人看来，我比你强大，你的财产就是我的财产，你的老婆就是我的老婆。
在这种情况下，国力不强的汉朝还是忍耐了一下。皇后就回他一封信，很客气很委屈的说：我现在年纪老了，牙齿也掉了，头发也掉了，不能做你太太了。
国力不济的时候，有时候国力不济的时候，忍耐一下是很重要的。
等到汉朝国力强大了，汉武帝宣布：九世复仇，犹未晚矣。汉朝的大军由此出征。在这漫长的岁月中，我们经过了匈奴人多少次劫掠，史书一带而过。皇帝也毫不理会——因为那些劫掠并没有侮辱到皇帝，我们的历史因此也毫不在意。所以，这次战争只是为了维护皇帝的荣誉，是荣誉之战。
汉朝的大军出发了，那是什么军队——没有财产权，就是奴隶。既然他们是奴隶，所有的缴获当然归于皇帝。既然他们没有参予分配战利品的权利，战争的物资当然有最大的奴隶主——皇帝来出，皇帝怎么准备这些战争物资，当然是搜刮手下的奴隶——百姓的财产。以举国之力发动的战争，只是富裕了一个人，帮一个人恢复了荣誉，国家怎能不困顿。
如果这一切翻过来，让富裕的百姓自己出资打这场战争，所有掠夺归于百姓，百姓怎能不愿意打仗？百姓富了，国家也就富了，征伐的良性循环也就建立了。
千百年来，异族把我们中原看作是肥美的猎场，来征服、来掠夺、来侵略、来奴役。而实际上，只要方法正确，技术、科技、文化都相对落后的草原，对于我们来说，反而是更肥美的猎场。
让那些在长子继承法下获得不了财产的人，通过不断的征伐来获得荣誉，获得财产，让我们的财富在不断的掠夺中增加，让我们的疆域在不断的征伐中扩大，
