4040-甲申年说-第19章
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浅论京剧艺术虚拟与夸张相结合的舞台表演手段
传统京剧舞台没有任何布景，一个空旷的舞台便是表演的天地。演员用虚拟的表演技巧来表现实景、实物，要山有山，要楼有楼，要桥有桥；要水有水，完全用唱、念、做来表现环境。
比如演员用手做扶梯状，并一步步向上蹬踏，由慢到快，观众就承认他是上楼了，并且赢得了掌声；
一个筋斗翻出去，或跳或做泅渡的舞蹈，观众便承认角色是在
水中游动；一条彩绸做船浆状在演员手中划动，观众便认可演员是在水上行船；
《三岔口》中刘利华、任堂惠在明亮的舞台上，以摸索、倾听、躲闪、嗅觉等动作，做出在黑暗中摸打格斗的技巧，舞台上并没有压光，也不使用追光，而观众便认同他们两人是在黑夜里博击；
《将相和》中，廉颇挡住蔺相如去路，蔺三次转道而行，三次被挡，其实只是演员在空旷的舞台上转了几圈，观众就认同他们是走过了大街小巷；
而开门、关门、骑马、坐车等等更是虚拟的动作，台上并无真车、真马。一支马鞭，一幅车旗，便代表了车和马。开、关门的手式动作，就让观众明白了舞台上有门、有室内外之分。
这些寓意巧妙的虚拟动作，化解了虚与实的时空关系，因为它是“戏”。京剧行话讲究的是“不能不像，不能真像，不像不成戏，真像不是艺”。如此高明的表现手法，包含着 “戏”字的寓意。前辈们解释繁体字“ 戲”字时说：戏乃虚戈。打仗是假的，环境也是虚拟的，但是假戏要真做！
《将相和》：战国时，赵国有和氏壁，为无价之宝，秦王愿以十五城易之。赵国蔺相如奉命使秦，见秦王受壁，并无付城之意，乃诓得此壁，怀之而归。后于渑池会上，秦王欲辱赵王，使之当众鼓瑟，相如立逼秦王击缶。从此秦王不敢轻赵。蔺相如因之名显，封为相国。老将廉颇，智勇双全，身经百战。见相如骤然致高位，心甚不服，意欲窘辱相如，以泄其愤。待相如入朝，率领麾下将弁，守候于必经之路。相如闻知，命从者避道而行，不与计较。廉颇又故意趋前阻之。相如以国家为重，竟避之回府。廉颇因相如示怯，疑有挟恨陷害之计。廉颇朝罢，见相如仍未上朝，心更疑之，因命士大夫李贤至蔺相如府打探动静。李贤见相如，问及廉颇挡道何故回避，相如告以非惧廉颇，因两虎相斗，必有一伤，将相不和，敌国乘隙攻之，赵国危矣。李贤归报廉颇，廉颇始悟，即往相如府中，负荆请罪。相如毫无芥蒂，二人遂结为刎颈交，同心辅赵。
浅论京剧艺术独特的程式动作
武生、武老生、武旦、武净，都有繁难的动作套路。
“起霸”，表现武将出征前顶盔贯甲的准备程序，动作威武而有气魄、复杂而优美，极具艺术表现力。
“走边”，也是一连串的程式动作，表现武艺高强的夜行人敏捷快速的行走、窜跃，十分精彩。
喜、怒、哀、乐，一切都有程式来做夸张的表现。笑的一般表演要三笑，还要高甩水袖，或双手掏盔头上的翎子，要手舞足蹈、夸张地表现人物的兴奋和喜悦；
“花脸”一怒，就要使用“哇呀呀”的吼声，以此来表示暴躁的性格。
传统京剧中，任何人物都有规范的程式动作。用程式演人物，传达感情，是京剧特有的功夫和艺术内涵，也是区别于任何外国舞台艺术的特征。
京剧不但演员表演夸张，在服装、化妆方面也同样颇具特色，否则就不能与虚拟、夸张的程式动作及表演相协调，就不能做到风格、形式的统一。
浅论京剧艺术京剧的化妆
说到京剧艺术的化妆，首先要讲讲净行的脸谱艺术。
脸谱即有艺术的夸张表现，也有生活的真实依据。
如为表现关羽的忠义本色和伟岸形象，所以就画红脸，面如重枣；包龙图铁面无私，就勾黑脸；曹操是奸雄，就涂成白脸。
总之，脸谱艺术丰富多彩，形形色色，但都有自身规则，不能随心所欲、任意勾画。因为是“谱”，所以是有规则的。脸谱要突出人物性格，要突出眼睛和面部的表演，要有比例、讲对称，它是中国传统戏曲艺术的一门学问，一种特色。
除花脸勾大脸外，丑角勾小脸，鼻子上画“白豆腐块”，显得精悍、滑稽的神态十足。脸谱虽小，但个性分明。武丑要画直形白鼻梁，口用戴上八字髯口，朱光祖，杨香武等人物爽朗、耿直、幽默、智慧、狡黠的个性，从脸上就能表现出性格特征来。
除净丑行外，其它各行均扮俊脸，虽是俊脸也各有特色。老生、小生、旦角、老旦，其化妆是面上扑粉、吊眉、画目，扮出戏来或深沉老练，或英俊勇武，或端庄艳丽，或聪慧活泼。
京剧的化妆是夸张的、特殊的，它是我国传统戏曲艺术所独有的装扮艺术。
盔头和髯口。京剧夸张的化妆还包括头饰、盔头。
盔头的制做工艺甚为复杂。大盔头如“草王盔”，一般为山大王所戴，“帅盔”是元帅所戴。“八面威”，“夫子盔”“扎巾盔”，都属“硬胎儿”（硬质地），盔头要用特殊纸张一层层的做成盔形，然后贴金银，或彩绘，或装上珠子、绒球等，这是一门工艺美术式的手工艺术。
一般盔头较重，演员带在头上要“勒头”，一出大戏两个小时不能掭头（盔头掉下），是很要功夫、很辛苦的劳动。
髯口，既是胡须，也有大小之分
髯口的口面（铜丝与老弦做成）必须挂在两耳，中间贴在上唇，即美观，又不影响演员唱念，是一种艺术夸张的、虚拟的设计和创造。
净行带的黑扎、红扎、黑满、白满、紫满等，由于厚重，故称大髯口。小丑带的髯口小，如八字吊塔、丑三、八字等，胡子小，份量轻，故称小髯口。而不像外国戏剧或电影中那种写实的贴胡子的办法，那样做就与京剧的风格不相统一了。
浅论京剧艺术京剧的服装、道具、装置
京剧服装，堪称是中国服装的工艺品。早年全凭手工刺绣，戏装上手绣着龙凤、虎豹、海水江牙等图案，各色花卉，美不胜收。京剧在国外演出时，外国观众十分惊讶中国戏曲服装的造型和刺绣，时常要求参观、了解，甚至穿戴留影。
京剧服装种类繁多，如蟒（龙袍）；靠，四根靠旗一身戎装；
箭衣、褶子、宫装、披、抱衣、抱裤等，种类繁多，都是按照剧中人物的需要来穿着的。
演员在表演时，利用服装的表现技巧也很多，扎大靠、大开打的武戏如《挑滑车》；旦角戏穿斗篷，舞蹈戏如《昭君出塞》等。
《昭君出塞》：汉代，南郡（今湖北）秭归人王昭君入宫后，为响应邻国匈奴请求和亲之举，自愿请求远嫁匈奴，以求国泰民安。
服装和表演融为一体，这也是京剧表演艺术的特色之一。
靴与鞋。男角色要足穿三、四寸高的厚底靴。这是一门苦练的功夫，初学时磕绊、踉跄、摔跤是常事，不苦练就无法走路，何谈演戏。
京剧人物从头到脚，都是特殊的化装艺术。
装置
表演传统戏曲，舞台上从不用布景装置。只用“一桌二椅”、“门帘台帐”等，这些即是装置，也可当布景使用。如桌子可以当做山和墙，《长坂坡》中曹操在山头观战，就是在桌上放一把椅子坐着。而椅子也可当门，如《武家坡》中的王宝钏在窑内，薛平贵在窑外，二人中间放一把椅子，就代表是窑门了。同时还可以当井用，《长坂坡》中糜夫人就是手扶椅子做跳井状，观众非常认同，外国观众也很欣赏。
《武家坡》：薛平贵从军十八年，在西凉为王，返回家乡在武家坡见到妻子王宝钏，王已不认识薛，薛为了试探宝钏忠贞，故意挑逗，王坚贞不二，薛在寒窑向王说明了十八年的经历后夫妻团圆。
道具
大道具多为刀枪把子，全部是以藤竹、木材为原料，再用皮子包一层外皮，面上刷上水银便如真刀、真枪。藤杆做枪刀的长杆，软中有硬，结实有韧性，武打使用，合适又乘手。
小道具如文房四宝、马鞭、车旗、令箭、酒具等，所有戏都可通用。
由此可见，京剧艺术是自成体系、具有中华文化特征、风格独特、博大精深的表演艺术。
浅论京剧艺术京剧的表演艺术家（1）
从那幅产生于清代同治、光绪年间、著名的画像《同光十三绝》就可以看出，早在一个多世纪前，京剧表演艺术家们就在人民大众中享有盛誉了。
所谓“十三绝”，是十三位身怀绝技的京剧表演艺术家。自那时以来，一代一代的京剧名角、名家，在继承传统的前提下，不断发展着京剧艺术。由于名家倍出，才有了二十世纪二、三十年代到五、六十年代京剧艺术的繁荣兴旺。
早在1927年，京剧的“四大名旦”就产生了。这四位男旦，是京剧史上承前启后的艺术大师，他们创造了艺术风格各异的旦行四个流派。
梅兰芳，工旦角，京剧世家。
梅兰芳（1894…1961），名澜，字畹华，江苏泰州人，生于北京。“四大名旦”之首。出身京剧世家，祖父梅巧玲，是“同光十三绝”之一。1908年，搭喜连成班演出。他扮相大方，雍容华贵，嗓音圆润，声音明亮，唱腔委婉，轻柔妩媚，身段和谐自然，富有节奏感。著名戏剧家欧阳予倩先生赞誉他为“伟大的演员，美的化身”。1937年，抗日战争爆发，梅兰芳身居沦陷区，不畏敌伪统治势力的威胁利诱，毅然蓄须明志，拒绝演出，一直坚持到抗战胜利，表现了这位艺术家崇高的民族气节，受到全国人民的赞扬。
梅兰芳扮相庄重美丽，雍容华贵，典雅大方，嗓音清亮甘润。他有深厚的表现功力，“文武昆乱”皆能，无论是表现雍容华贵的宫廷贵妃（如杨玉环、虞姬），或是庄重智慧、忠贞美丽的赵艳容（《宇宙锋》），闺阁千金程雪娥（《凤还巢》），遭遇坎坷、地位低下、忠于爱情的《苏三起解》或神仙、剑客、武将《红线盗盒》等，都是他的拿手好戏。而且梅兰芳擅演昆曲，他的艺术影片昆曲《断桥》，就是留给我们的珍贵艺术财富。
最可贵的是梅先生的爱国情怀。他在抗战期间蓄须明志，八年不演戏，表现了高尚的民族气节。
《宇宙锋》：为《一口剑》中的一折。
秦时，二世胡亥将宝剑“宇宙锋”赐大臣匡洪。权臣赵高为笼络匡洪，意将己女艳容嫁匡洪之子匡扶。匡因其奸，不允；赵高请二世下诏主婚。婚后，艳容甚贤，夫妻和美。赵高因匡洪不趋附于他而怀恨，设计命人盗取“宇宙锋”行刺胡亥，并嫁祸于匡洪。匡家满门下狱，只有匡扶在艳容及家人赵忠帮助下逃亡。赵忠被校尉误杀，艳容即哭赵忠为夫，以释众疑。此后，艳容回父家居住。一日，胡亥夜入赵府，见艳容貌美，欲纳为妃，命赵高次日将女送入宫去。艳容矢志不从，在哑丫环的暗示下，碎衣毁容，装�
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