实证纪实小说学生恋爱报告-第12章
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“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？”这是德国诗人歌德的著名诗句。诚如诗人接着所说：“这是我们人性中的至圣至神。”青年人的性要求和性意识的产生是无法避免的，是生理成熟的自然现象。然而，它又不是不可以控制的。重要的问题是如何教会他们控制，指导他们控制，特别是对那些已经陷入“爱迷惘、性混乱”的青年男女，如何引导他们走出陷阱。一位失足女生这样呼喊：“不要对我们一味地批评、指责，我们需要真正的理解和教导，我们也有苦恼。”
要拯救他们，就要把他们的心理摸透。代雨老师把她翻阅的这方面的资料、文章、信息，再加上自己的一些分析、见解，梳理出如下观点，一股脑儿地讲给了大家：
根据近年来大量调查资料分析，男女青年在婚前性行为的心理动机方面，存在着许多偏激的观念和想法。从性心理学、性社会学的角度可将之概括为以下11种心理疾病：
1。追求时尚心理。
上世纪90年代的中国社会，已进入高层次、快节奏、多色彩时期，生活方式在改变，恋爱方式也在变。有些青年错误地认为，90年代的恋爱方式就是动辄发生性关系，这是恋爱新时尚。有的女青年说：“常规的爱不完整。真正的爱，应该体现出博大。既然爱他，那我什么都可以给他。”“爱就该给被爱者自由，何必等到结婚以后。”“已经快21世纪了，含情脉脉没意思，我要走在历史的前面。”等等。在追新潮的心理支配下，她们很快从初恋进入到热恋，由边缘性行为上升到核心性行为。如痴如醉地拥抱、接吻、爱抚，刺激起性生理本能的强烈冲动，使理智难以抵御。
按我国性道德规范，男女恋爱期间的性行为，最亲密的形式也只能是接吻、依偎、爱抚等边缘性行为，只有在婚姻关系得到法律保护的条件下，方能发生核心性行为。随心所欲的“新潮”行为是缺乏责任感的表现。
第一部分让“阴暗行为”走上“阳光讲台”（7）
2。崇尚性自由心理。
近几年来，随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的时而泛滥，冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人盲目崇尚西方的种种性自由观念，想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈。有的女青年说：“我们正面临八方大潮冲击，再理智的女性也会感到困惑——”道德的音乐盒已安抚不住当今一些青年人矛盾痛苦的灵魂与肉体，他们的性观念
已和原始本能需要画上了等号。因而，有些女青年认为“既然成熟了，那么满足自己的欲望是生理需要”。有的说：“只要自己爱得快乐就行。”也有的说：“怀孕怕什么，性爱没有罪。”“女人不做一回人流不算一个完整的女人。”在调查中，有32。67％的女性认为“贞操不很重要”，有19。7％的认为性交根本无所谓，并说“就那么回事”，等等。观念一变，行为随之而变，当她们的爱情还处于不知道如何理智地去驾驭生活之舟时，就被欲火烧得不攻自破，发生了不该过早发生的性行为，有的与男友周期性地发生关系，有的虽已预感到了两人不可能最终成婚，但那种特殊的关系仍一如既往。扭曲的性观念使扭曲的性行为一发而不可收拾，结下了不负责任的恶果。
3。满足性好奇心理。
在当今文化环境中，性已渐渐撕去了遮遮掩掩的面纱。对于有些青年来说，已不是谈性色变，羞于启齿，而是谈性欲如同谈食欲似的轻松、正常。然而由于许多相关书籍刊物更多地偏重于性器官、性生活内容的介绍，性心理、性道德教育贫乏，加之影视作品中性审美镜头的增多，以及街头搂腰搭背，抑或拥抱、接吻现象时时映入眼帘，这种文化氛围，使青年少女对性的朦胧意识和好奇心理更加深化与现实化，由原来的对性生理的比较无知、两性单独在一起为什么会充满甜蜜感、性交怀孕是怎么回事等，发展到已不满足于书刊、屏幕、街头、娱乐场所等读到和所目睹到的，而是要亲自去尝试、探秘，以至于在恋爱期间，有时主动好奇地提出或不拒绝对方提出的性要求。调查表明，有64。3％的女性因一时好奇冲动而与男友发生了性关系，直到怀孕不得不流产时，才后悔莫及。
4。从众心理。
社会上，一些卖淫、嫖娼、三陪等丑恶现象通过合法渠道而非法地存在着，从事色情服务的女子成百计上千计，她们招摇过市，形成一族，诱惑力极强；在校内，恋人成堆，情人成群，过分之举，不避人目，租房同居，宿舍内同床，对校方是偷偷摸摸，同学间已成公开秘密。“都这样了，何必苦了自己”，这种从众心理在不少学生中占了上风。
5。感情回报心理。
虽然有些大学生也懂得女子贞操十分重要，决不应该轻易奉献，但在男友倾慕爱恋之情的不断激荡下，便坚守不住防线。有的或因男友对自己殷勤倍加，学习、生活上给自己以极大的帮助，或因男友为自己的亲属解决了困难而常常感到于心不安，回报感激之情油然而生。当男友提出性要求时，担心拒绝会伤害他的心，于是把满足男友的性要求当做感激当做深情厚意的回报，这类情况在调查中占18。3％。
6。感情征服心理。
有的女大学生感到男友符合自己的择偶条件，是理想中的“美男子”，一见钟情，大有“过了这村没有这店”之感触，在恋爱过程中表现主动。然而，对于有些男子来讲，女方越主动，他反而自视过高，甚至产生对女方不放心的担忧感，过于谨慎起来，态度模棱两可。为了表示自己的真诚，有的女子便急匆匆以身相许，有的为了不被男方抛弃，也采取所谓“能拴住男人心”、“以性锁情”的既不成熟又不明智的拙劣之举。
7。爱情升级心理。
许多青年把性作为衡量爱情的尺码，认为只有性方能维持爱情、发展爱情。有的认为，婚前发生性关系是恋爱的程序化要求，必经之路，提早发生，可以早日确定关系，使爱情升级、深化，加固双方的凝聚力。在这种性爱观念的支配下，他们便过快地进行了婚恋的全部。
8。维持婚约心理。
一项调查表明，在发生婚前性行为的大学生恋人中，有相当一部分是想明确婚约关系，但因种种缘故，如学业未尽、经济困难、工作未定等，迟迟不能结婚。为了维持这种婚约关系，双方经常发生性行为。
9。性功能探密心理。
调查发现，这类动机多见于高年级学生。他们深感相知不易，也期望婚后能美满幸福，因而对结婚持慎重态度。他们愿意与自己满意的恋人在婚前性交，以了解对方的性功能。有的也是为了积累经验，提前体会“新婚之夜”。
10。逆反心理。
这是爱情心理发展过程中的反向效应。恋爱中的大学生当经过一番了解确定下爱情关系后，总希望得到周围环境中人的支持和赞许。但如果遭到意外的干涉，他们不但不终止恋爱关系，反而更热情、更密切，以“生米煮成熟饭”的既成事实来抗拒这些阻力，促使恋爱成功。这就是青春期的叛逆心理。
11。虚荣心理。
当今社会，随着商品经济大潮的不断冲击，部分大学生虚荣心极强，产生了严重的攀比和追求高消费心理，其恋爱标准趋于郎财女貌，有些人为了追求性享乐，讨取美貌女子的欢心而不惜挥金如土。于是，有的女大学生为了满足自己的虚荣心，不惜以肉体换取财物，很快献出了女性的“第一次”，也有的在金钱的诱惑下，爱情不断地转移，导致来历不清的怀孕。
第一部分让“阴暗行为”走上“阳光讲台”（8）
婚前性行为使男女双方在性欲和其他动机方面都获得了一定满足，但人在情中不知情，乐极生悲，祸起于喜。从近年全国部分地区对未婚人工流产者的调查结果来看，婚前性行为给当事者，特别是直接给女方所带来的不良后果是毋庸置疑的。
1。给女方心理带来极大压力。
婚前性行为的发生，有时是女方主动提出的，而更多的是男方的要求，女方迎合或抵御不了，但事前事后男女双方的心理状态大不相同，它给女方造成的心理压力如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。调查发现，有27。3％的女性怕怀孕，21。3％的女性很懊悔，21％的女性惧怕败坏名誉。在接受人流手术时，怕手术痛苦者占48。4％，不敢告诉家长者占17。3％，不在乎者占13％，手术后怕产生后遗症的占62。3％，怕失恋后不易再找对象的占20。7％，无所谓者占17％。
2。给女方身体健康造成严重影响。
在不想生育的前提下受孕，其补救措施就是人工流产。对婚前性行为者来讲，人流的不良后果有三：一是不能正常地恢复身体的健康状况。有的女生为了不让别人知道，做完手术后不休息，立刻去上课、学习，严重影响了健康状况的恢复，甚至导致大出血；二是容易损伤生殖器官，出现意外事故。有的青年不敢去医院人流，找那些江湖医生，在极不科学的条件下施术，使生殖器受到很大损伤，有的甚至送了命，也有的遭到品质恶劣的江湖医生的凌辱，身心均受摧残；三是引起许多并发症。医学研究和临床资料表明，人流对女性可造成月经量少、闭经、性冷淡、不孕，再次妊娠易导致流产、子宫内膜异位症、生殖器官炎症、前置胎盘、胎盘粘连植入、子宫穿孔、产后大出血，甚至引起宫颈癌等。
3。使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势。
在未发生婚前性行为时，恋爱双方是相互平等、自由选择的关系，可发生性关系之后情况则有所不同：一是双方吸引力比过去逐渐减弱。原以为两性关系很神秘，现在变得不过如此；二是女方再选择机会减少。原来男方十分迁就女方，自女方委身于他之后，便以为“她再也离不开我了”、“非我莫属了”，故对女方开始态度随便、任意支配。而女方则因把贞节已交给了他，“已经是他的人了”，又担心男方改变初衷，惟恐被抛弃，于是对男方一再迁就、容忍，即使发现男方有较大缺点，可事已至此，只得将就成婚，贻误了终身大事。调查表明，婚前性行为后女方想报复男方的占10。7％，既悔恨又摆脱不掉男方的占21。3％；三是男方对女方的猜疑开始萌生。恩格斯说“性爱是排他的”，女性如此，男性也不例外，男子总希望女友只信任自己，对自己开放，一旦与之发生关系，便又开始猜疑女方，“她对别人是否也这样？”若女方过去已谈过几个对象，这种疑心就会加重，或导致终止恋爱关系，或婚后生活不和谐。
4。使新婚蒙上阴云。新婚是人生最快乐的事情之一，但婚前有过性行为或新娘子已有孕在身，这样的新婚就会失去应有的欢乐，蒙上一层阴云。就新婚夫妇而言�
