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第17章

中国素女经-第17章

小说: 中国素女经 字数: 每页4000字

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而变成痛苦的感受时,於是运精亦就成了幸福夫妻的一条裹脚布,说起来,这也是顺理成章的事。 一般丈夫在房事生活中,患迟泄的人固然远不如早泄的那样普遍,但这却是性生活上一种不亚於早泄的病态。「迟泄」的後果,更会容易招致性无能的病症的。关於夫妻从性器接触後到丈夫射精,在这过程中,由於运动的技巧,对性知识的了解以及刺激程度的强弱的不同,都可使交合的时间发生延长或缩短的变化;但最大的影响,则由於丈夫本身大脑中的兴奋情绪。不过,性交延长到一小时以上,夫妻俩仍是得不到快感泄精,或者虽有少许快感但却射不出精,这就叫做「迟泄」的病态了。迟泄的起因,多半是运用迟延射精的错误,如误用意识转移,经常想到性交以外的事体上去,那麽一旦成了习惯之後,便不能随心所欲去射精了。或者自己认为已经有辨法自由地做有计划的迟延射精,就经常做著长时间的性交。其结果也可能会发生迟泄的现象。这时,虽然丈夫急切指望达到射精,结束这次性交运动,但他无论如何对性器加以强烈的刺激,总是不容易达到目的,等到他感觉得非常疲劳时,就不得不把运动中止,便成为一种不完全的性交,他将得不到性交真正的乐趣了。在女性方面,如果受到男性过份迟延射精的影响,弄成了一种习惯,使她老是在等 候她的丈夫的射精,以便一起接受快感高潮,那麽终於超过焦急,渴望的阶段,以後,反而对性交刺激由勉强而感到痛苦。一般身为妻子的,在交合中总是等待著丈夫的射精;以便迎合快感高潮的一致,同享夫妻间幸福的乐趣;如果丈夫射精过迟(甚至无法射精),使妻子由期待而焦躁,於是不得不先进人高潮,这并不是妻子所愿意的,在她的心理,总是希望与丈夫共同享受那快乐的瞬间。就丈夫的心理来说,对於妻子性高潮以後的射精,也与早泄一样的索然无味。所以迟泄对夫妻幸福的关系,是十分重大的。迟泄,除了上述那种类型外,有时不论任何人,由於当时的肉体或精神条件的影响,也会有达不到射精的情形。这时候,如果尽用急速凌乱的前後运动,妄图促进,反会使效果变低上?时应选择男性最感刺激的体位,特别是对龟头冠予以强烈的刺激,为要做到此地步,不要忘记应以阴道口为界,使龟头进进出出,往往会收到促进射精的效果勃起不全与阳萎,是男性性机能障碍上的一种特别的病症,而且范围很广。勃起不全,有时还可以从经验中求得要领,在技巧上讲究方法,运用爱抚、吮吻等刺激手段,使丈夫在意识上充满肉欲的冲动,以克服这种性机能的障碍;但是阳萎,除非有充裕的治疗时间,则一时是无法克制的。   当夫妻们正在情切切,意绵绵,情欲的渴望已达到顶点,正需要求得满足的当儿,而〃那个〃竟来了一个相应不理,任凭夫妻俩如何的爱抚与刺激,却依然我行我素,那才是煞风景的事呢!阳萎的症状差不多把性交的使命完全失去,不但夫妻间享不到性的乐趣,而且阻碍生育,因而酿成夫妻的不睦,增加烦恼,总之,它是家庭的搅乱者,幸福夫妻的克星。要达到性交的目的,当然以丈夫阴茎勃起为绝对的必要条件,然而婚後日久,则丈夫的性欲不一定和勃起同时产生。大概一般妻子们都会了解,只要对丈夫生殖器加以爱抚,即可使其勃起,但却有许多妻子,一日一使其勃起以後,便以为大功告成,立即急著要进行性交了,这是错误的,勃起并不是已有了性交意志。因为当丈夫的性器得到爱抚刺激,当然会勃起,但这情形和丈夫本身实在有了性欲而勃起的时候,大不相同。未必即刻就有性欲,这时急促地进行性交,是仅以意志的力量强行性交,不是自然的发展,对丈夫精神、健康都是有害的,在这种情形下,对妻子未必能满足。所以妻子要想主动引逗丈夫时,同样要注意到培养一种足以令丈夫性兴奋的气氛。除了病态的勃起不全外,在漫长的婚姻岁月中,往往由於精神或肉体上的条件一时不济,使丈夫有偶然勃起不全的现象,这时候,不管妻子如何的爱怃刺激,总达不到性器结合的目的。即使是结合了,不久就会萎缩下去,性交也无法持久。在这样的时候,应该让丈夫作充分休息,不宜勉强施行性交,尤其不要表示不满的态度,甚至随便批评,如果伤害了丈夫的自尊心,便会使他失去倍,可能因生理上的勃起不全,怀疑到病理上的勃起不全,因而神经过敏,转人病态了。
  此外有一种近於猥亵的方法,对勃起不全可以振奋的,那就是性器接吻,用嘴去吻性器,对性的刺激是十分热烈的。後天性阳萎的原因,有因生殖器疾病的反常,有因勃起中枢兴奋性的缺乏,有因反射神经的障碍。生殖器的疾患,及反常的阳萎,可分作十数种。重的,是器质的阳萎,是生殖器反常畸形,或疾病的变化而得的。这是指那阴茎缺损,发育不全,高度弯曲, 阴茎破裂,包茎等的阳萎而说的。依勃起中枢兴奋性的缺乏的阳萎,多半是性欲减退,或完全失去的。因为摄护腺部或尿道腺部的慢性淋病、梅毒、结核、肾脏病、溢血病、脊髓炎、肥胖病等疾患,性的昂奋完全受了妨碍。失去了性欲中枢的刺激,而发生阳萎。但其他麻醉品如咖啡等的中毒,也是原因之一。尤其是因手淫和性交过多,勃起和射精中枢失去了昂奋作用,而发生了阳萎,这名叫麻痹性阳萎。反射作用的神经障碍,是因惊悸、苦虑、羞耻、激怒、恐怖等强度的精神感动而成了的阳萎;也有纯真的青年,深怕梅毒,为一种胁迫观念所袭,因而成了阳萎的;还有埋头於科学的发明,把精神集中於某方面的结果,因而发生阳萎的。实在是不胜枚举。阳萎的治疗,并不是药物上问题,而是时间上的问题,譬如像马钱子那种药。一般人以为它是治疗的良药,其实它对性器官及中枢神经只有刺激作用,如果本来是兴奋过度的阳萎,用它比不用它更坏。所以在治疗之先,必须求教於医生,了解那个致萎的原因,在医疗时期,必须慎守摄生的规则,对於有刺激的食物,诸如油、酒、辣椒等类,应完全禁绝,多食蛋白质和富有营养之食物,并行冷水浴,经常以冷水毛巾洗擦阴部,也是有效的疗法;神经性的阳萎,应特别把生活弄得很有规律,每晨作适当的运动,选择清淡的食物,避免身心的过於疲劳,这是很好的自律疗法;但是有慢性淋病摄护腺炎等病的人,对於运动是不可不考虑的。患阳萎的人,应该禁止性交,因为性交会使病更趋严重的,尤其不能去找妓女。长时期的想念著性交的欲望,焦急、烦恼,一切精神上的紧张都是不利的。素女曰求子法自有常体清心远虑
  安定其拎袍金斋戎以妇人月经後三
  日夜半之後鸡鸣之俞嬉戟今女盛动
  巧往从之适其道理同具快乐即身施
  写勿速追至麦卤达则近子门不入子
  户若依道术有子贤良而老寿也。
  素女说:「求子的方法,自有其一贯的法则,身体轻快,心无忧虑,情绪平静,衣冠整齐、专心斋戒,当女人月经完毕的三天之後,即深夜过後,鸡呜之前,开始抚爱。先使女人渐渐兴奋,接著方行做爱,按照房中术的道理.共同享受其间的快乐。泄出精液时阳具不要从小阴层拉出外面。因为抽出过度时,会脱离子官门、精液就进不去子宫。
  假如依照这种技术而得子的话,那他一定是一个很杰出而且很长寿的人。」
  彭祖说女人月经完毕後的第十五天夜半受胎时,可以生下一个聪明伶俐,长寿而且高贵的儿子。但索女却以为月经完毕後的第三天性交。这对於现代人来说,还算比较实际可行。
  夜半後,天亮前的时刻,会使人有奇异的感受,所谓夜半,就是子时(午後十一时起至午前一时)为止,接著就是丑时(午前一时至三时止),天亮就是寅时(午前三时起至五时止)。
  因此,夜半後,天亮前正是丑时的时间。这段时刻之所以很好,乃是因为这段时刻跟肝有关系。而肝跟持久力又是关系最密切的。肝也兴性器的脉脉连通。这个时刻的中心为午前二时,在这个时辰里,肝的经脉流动最好,睡眠也很充足,故是最理想的做爱时间。
  素女经说,阳具的浅进方式比较容易受胎,这恐怕是根据古代性生活的经验得来的。  素女曰夫人合阴阳当避禁忌常乘生气无不老寿若夫妇俱老虽生化 有子皆不寿
  素女说:「人类为了要符合阴阳之道,一定要避免若干禁忌。当气势最好时,生下的孩子,通常都会长寿的。如果夫妇都很年老,即使在气势最佳时,生下孩子,也都不会长寿的。」
  在气势最佳时做爱生下的孩子是很健全的,由於自古以来,年轻得子都很健全的缘故。假使很年轻,但若身体不适,或在酒醉时也不能做爱的。假如双亲的气势不是很好,那是因为身体欠佳。所谓气势,乃是精力饱满,这是男女做爱的最佳条件,故能给予受胎很好的影响。
  素女经虽没提到年龄问题,但在《玉房秘诀》里认为男女年纪太大时所生下的孩子不能长生,素女经说八十岁的男子,娶一位十七、八岁的少女,也照样能生子。反之,五十岁的女性跟年轻丈夫也会生育子女。男人八十岁结婚而生子的人有卓别林,还有一位日本东都清水寺的管长大西良 庆师,他七十五岁,娶一位二十三岁的年轻太太,到了八十六岁,才生下了孩子。
  卓别林是一位贫穷年轻的犹太人,他後来成为国际闻名的电影明星,但终身追求食欲、工作和恋爱。大西师也一样,当他年轻时,曾经被女人叫做大西恶庆,可见他在男女关系方面,真是声名狼狈! 总之,他们两人自年轻时代开始,就对於女人相当精进。所谓「精进」者,乃是指性能力很实在,而且容量丰富。即使年届高龄,也依然能生贵子。所以,我们各个年代的人,对於性的知识,也一定要有相当研究才好。  黄帝曰入相女人云何谓其事素女曰入相女人天性婉顺气声濡行丝 发黑弱肌细骨不长不短不大不小凿孔居高阴上无毛多精液者年五 五以上三十以还未在产期交接之时精液流漾身体动摇不能自定汗 流四逋随人举止男子者虽不行法得此人由不为损
  黄帝问:「所谓长相令人喜爱的女人,到底是指些什麽呢?」
  素女回答:「所谓长相令人喜欢者,就是天性温和,声音不乾涸,头发细黑,肌肉柔软,骨骼精细,身体不高不矮,不胖不瘦,小腿结实,阴户局部不长毛,而且黏液一直好像水沟一样湿湿地,年纪大约在二十五到三十岁之间的未婚女人。她们做爱时,津液湿润,身体摆动得不自己,汗流满身,任男人去摆布,而且还会随著男人的意思而行动。如果男人获得这种女人的话,即使没有遵循交合的规则,也不会损坏身体的。」
  素女对於黄帝问题,曾举出各种条件,并且解释得好像女体浮现在眼前那样生动。大体来说,音域辽阔而且响亮,才是女中豪杰。当她一出声,就有充份的准备。「耻丘殷实」,若以别种表现法,则相当於「阴户向前」的意思,乃是骨盘构造的特徵。「九法」中的第三项猿搏的姿

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