长寿通道-第7章
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养鸟，有的好养花，有的好下棋，有的好钓鱼，有的好丹青，有的好书法，有的爱读书，
有的爱跳舞，等等，不一而足，但只要寻找到自己的兴趣和爱好的所在，心灵就有了寄
托，就不觉得空虚和寂寞，就会觉得整天有做不完的事，活得有滋有味。一般地说，兴
趣越浓厚就越投入，烦恼就越少，愉快也就越多，达到孔老夫子所说的“乐以忘忧，不
知老之将至”的境界。
含饴弄孙之乐。老年人对隔辈人更是情有独钟。对自己的子女往往由于当年工作
劳累、经济负担重等原因，照顾得并不十分满意。有了孙儿之后他们常常是把没有投给
子女的爱，都投在孙儿身上，因而对孙儿付出了更多的呵护和钟爱，以享受天伦之乐。
同时在与儿孙们相处的过程中，儿孙们的孝心，欢愉的生活，能够活跃家庭气氛，感受
生活的温馨，消除老人的孤独感，还能在赏心悦目的亲情中，更加感到老年生活的精神
充实和惬意。
朋友交往之乐。退休老人如果整天把自己禁锢在家里，就会变得闭塞而孤陋寡闻。
通过与朋友的往来，在彼此谈心中扩大了眼界，开启了智慧，而且有什么不愉快的事情
讲给朋友听，会得到排解和释放，有利于身心健康。特别是与青年人交往，更能从青年
人那里受到新的思维、新的观点的启发，使得自己的心态也变得年轻起来，容易接受新
的事物，赶上时代的急速发展的步伐。
健身锻炼之乐。生命在于运动。人到老年感触到来日无多，再加上余暇更多，都
很注意体育锻炼。每天安排一定时间到健身房、运动场或是公园里，活动一下筋骨，打
打太极拳，游游泳，都是祛病健身的最佳措施。只要形成规律，就能感受到无穷的乐趣，
既能健身，使你脚步轻盈，也能愉悦情绪，浑身轻松。
夫妻相伴之乐。俗话说：“年少夫妻老来伴。”就是说几十年忠贞不渝的夫妻，到
了老年，儿女们大都成家立业，独立门户。处于空巢的老夫妻，里里外外两位老人，更
加相依为命，彼此的依赖性更为突出，因而就更需要自寻其乐和自得其乐。夫妻间互敬
互爱，和睦相处，患难与共，分忧解愁，开怀解颐，能够避免恶劣情绪的刺激，延缓生
理机能的衰老。平时老夫妻俩相携逛逛超市，访访朋友，共同锻炼，或者外出旅游，都
会给夕阳辉光下的夫妻带来幸福和温馨。但也要看到，老年人毕竟处于多事之秋，难免
遇到一些天灾病邪的，而且儿女们又都在激烈竞争中打拼自己的事业，即使能够分身照
顾也不能替代老伴的护理和安慰。因为这种护理、安慰和体贴，能使人感受到责任、温
情和力量，有利于身体的康复。
侍花弄草怡性情
朱德总司令从青年时代就喜爱兰花，但在戎马倥偬的生涯中，始终没有机会静下心
来好好地养兰花。1959年庐山会议后，彭德怀因为直言遭到冷落，朱老总也感到思想
压抑，情绪低落，便把养花变成了一种嗜好，整天在他的花圃里侍弄兰花。他把兰花视
为高雅和坚贞品格的象征；用兰花寄托自己的心志，排解晚年的不良的情绪，无疑对他
的身体健康也是有益的。
人的精神是需要有所寄托的，特别是老年人终日无所事事，惰于思考，不仅感到生
活乏味，寂寞难耐，还容易导致大脑的退化，演变为老年痴呆症。如果终日被烦心的事
情所缠绕，思虑过度，也影响心境的平和与宁静。要是像朱老总晚年那样把兴奋点放在
养花侍草上，精神上有所寄托，就开辟出一个新的生活领域，寄托自己的兴趣，丰富自
己的生活，精神比较集中，不再为烦心的事所缠绕，对于颐养身心是大有补益的。
养花弄草能使人获得一种美的陶冶。花草的缤纷色彩和斑斓多姿的姿态，以及它们
所散发出来的特殊气息，都有助于老年人的心理和生理的平衡。虽说老年人饱经风霜，
已经达到了处世不惊的境地，但由于大脑机能的退化，感情还是比较脆弱的。一些外来
的刺激往往容易引起感情的激动，情绪的变化。而养花和赏花却能使老年人感到赏心悦
目，就连闻到花的馥郁气息，也会觉得心旷神怡，使得心理与生理达到和谐的平衡，从
而感受到一种美的享受和陶冶。
养花弄草还能丰富生活内容，增加生活的情趣。老年人养花弄草既是一种适度的体
育锻炼，也是一种学习的机会。为了养好花草，他们需要学习、了解各种花草的习性、
培育方法，以及施肥、浇水、除虫等方面的知识，还需要在反复实验中总结养花弄草的
经验。这些体力的或智力的活动，丰富了老年人的生活内容，拓展了知识的视野，活动
了身骨，还陶冶了性情，对老年人的身心健康无疑是一种积极的措施。
安贫乐道心无忧
孔子非常赞赏他的学生颜回的安贫乐道的精神，他称赞说：“贤哉，回也！一箪食，
一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”本来衣食有虞，乃人之所忧，而颜回却
甘于清贫，自得其乐，正是他的高尚品格的典型表现。
真正做到像颜回这样克制物质欲望，注重道德修养和精神追求，确实不容易的。有
一位差几天不够离休要求的干部，眼看着离休干部按原薪涨工资，总觉得自己吃了亏，
心里愤愤不平。尤其是见到一些年轻人的工资都超过了他，更是怨天尤人，牢骚满腹。
结果由于心绪不好，弄得疾病缠身，每年超支的医药费就是个不小的数字。这位干部的
邻居是个退休工人，每月只拿400余元的退休金。而比他晚退休几年的徒弟，赶上了好
时光，被评上了高级技师，退休金却比他高出一倍多。面对这样的差距，他不像他的邻
居那样耿耿于怀，感到心里不平衡，却是很知足地说：“金钱是身外之物，啥是多，啥
是少，没有固定的标准，只要够用就知足了。” 正因为他知足常乐，每天生活安排有序，
坚持锻炼身体，虽说收入不高，日子过得也是和和美美的。
这两位退休的老年人对待工资待遇的不同态度，体现出不同的人生观。那位退休干
部生活待遇并不错，可是他爱攀比，物质欲望高，总是“物苦不知足，得陇复望蜀”，
欲壑难填，直接影响了身体健康。而那位退休工人却是知足常乐，安于清贫的生活，没
有非份的物质要求，所以他把生活温饱，身体健康，精神愉快，视为最大的幸福。
其实，人生只是一个过程，幸福只是一种感觉，一种体验。在满足了基本的生活条
件之后，物质财富的多少，是没有止境的。如果你安于清贫，就少却了许多干扰，使你
视富贵如浮云，享受到“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的生活情趣，做到以清贫为福，心
无忧虑，日子过得豁达向上，有滋有味。
如果你把幸福视为一种物质的追求，觉得占有的财富越多就越幸福，那就会被物质
财富所累。清代的大奸臣和涤姓酆习艘诹桨滓牟聘唬晌礁患滋煜隆５撬⒉�
觉得幸福，整天提心吊胆，唯恐哪一天失去宠幸，身败名裂。结果真的落得个“自裁”
的下场。当下也有些贪官，非法占有的万贯家财，并不能使他们觉得幸福，反而时时担
忧，甚至连警车鸣笛都是他们胆战心惊。
我们所说的安贫乐道，并不是提倡苦行僧式的生活方式，也不主张像60—70年代
那样越穷越光荣。俗话说：“人不爱财，取之有道。”正常地赚取和支配自己的合法收入，
是无可厚非的。尤其是对于老年人来说，已经错过了创造财富的良好时机，多数人已经
不能在经济收入上打翻身仗。鉴此，最切实的态度是面对现实，不攀比，无贪欲，安于
量入为出的生活，这就会感到心净坦然，无忧无虑，找到幸福的感觉。要是总觉得心有
不平，耿耿于怀，那么受损失的最终还是你自己。那位退休工人说得好：“别看我退休
金少，少病少灾地多活几年，把少挣的工资都补过来了。”有了这样豁达、坦荡的心态，
就不难做到安贫乐道、知足常乐，生活得无忧无虑，度过一的幸福和谐的晚年。
闲行静坐皆有乐
宋代大诗人陆游是一位高寿的诗人，寿终于85岁。其实他是“我少本多疾，屡亦
濒危殆”的，他之所以长寿，除了戎马倥偬的军旅生涯锻炼和年届老年蛰居乡野的生活
陶冶等因素外，还与他善于养生有着密切的关系。在他现存的9300多首诗作中，有一
些诗文是表述他的健身和养生体会的。如《剑南诗稿》里的“即事”、“秋来瘦甚而益健
戏作”、“沔阳夜行”，《渭南文集》里的“居室记”等数十首诗文都属于他的养生感悟之
作。
陆游在《即事（六首之三）》中写道：“闲行静坐乐谁知，红饭青蔬美有余。常笑
痴人不更事，时时愁叹欲何须。”这首诗通过对比性的描写，展示出两种不同的生活态
度：一是善于知足常乐者，甘于粗茶淡饭，感到生活非常有情趣；一是“不更事”者，
即，不识时务，计较于红尘是非，经常发怒，气愤，到头来只能是伤害自身。
由此我们得到的启示是，老年人要保持健康的身体，应该做到知足常乐。《老子》
说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”所谓“知足之足”，就是
要对欲望、要求有个限度，不要象俗话说的那样：“人心无拘蛇吞象”。对于自身的客观
条件不能允许的物质要求或精神需求，不要企望得到的过多；对于人际关系的要求，不
要期望值过高。元代大书法家赵孟钤凇短飧级氖住分行吹溃骸靶∪撕谜�
昼夜心营营；君子贵知足，之足万虑轻。”“小人”思虑重重，“皆为利往”，欲壑难填；
而君子能够知足，才达到了“万虑轻”的境界。有位退休的领导干部退休后，总觉得心
气不顺。他常想这个单位当初是他摸爬滚打地创的业，如今的领导干部也是他一手提拔
出来的，而且工作条件和生活待遇都比自己高许多，总觉得这些年轻的领导干部应该对
自己有所报答，因而感到心理上不平衡，经常是牢骚满腹，耿耿于怀。这种过高的期望
值，只能给自己带来苦恼、怨愤，给身体造成损害，对于满足自己的欲望要求是无济于
事的。
无独而有异偶。有位退休的大学教师却与这位领导干部不同。他退休后对自己进行
了全面地总结，很知足地觉得自己的人生目标都达到了：被晋升为教授，出版了几部学
术研究专著，在国内学术界担任着重要职务，有着一定的影响，还应邀到国外进行过几
次学术交流，工薪待遇也在同龄人中居于上游。虽说由于退休住房没有按着国家规定标
准给予解决，但也能凑活着住；虽说他也深深地体会到人走茶凉的味道，但他并不计较
这些，却常常从他获得的声望、成果、影响方面考虑，总觉得自己原本是茫茫人海里的
一个普通教师，能取得今天的成就和影响就很知足了。
基于如此的思想境界，他经常以陆游的“即事”诗自励，遇事从好处着想，乐观地安慰
自己，积极地从不愉快的事情中解脱出来。譬如他曾经资助过一个下属，而这个人却
