参禅日记-第32章
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抬头四望，见前面高处有两扇小窗内有灯光，这时在我站的地方也有一片从窗内射出来的光明了。我正要爬上去看看，忽然记起人家说人死了就是在一片黑暗之中，有灯光之处就是你投生的地方，我一想不去了。忽然心头一亮，又记起所有境界都是虚幻，不会常的，索性闭上眼睛待起自变。这样就醒了。（怀师批示：中阴有此一境象，倘如恶业重者，即此一点亮光亦无。乃会遇此境，有此一念觉甚好，不然真又随境转去了，险哉！险哉！）
下午带小妞在前门转转，门口停着几部空车，行人多半是附近的住户，不是去对门杂货店买午餐，就是去隔壁洗衣店洗衣服。远处的人就不会走路到这里来。
晚间看《圆觉经》。写日记。十一点，打坐。
六月二十日 阴
晨六时打坐。
上午阴雨，下午晴了。小妞要我带她出去，我告诉她地上湿有蚂蚁，等太阳多照一下，地干了蚂蚁就会走。她最怕虫子，所以也没有吵，乖乖地看电视。据她的老师说她是全校最好的学生。遇到有人参观，大半是她表演，因为她心细很少错误。不足四岁能在卡片上签中英文的名字。虽然不太整齐，都清楚地看得出来。她最大的毛病是饮食方面，不但不吃肉类，任何炒蔬菜她都不吃，只会吃酸奶拌饭或白面白饭，或印度的东西有酸奶做的。真没想到遗传有这么严重！据说婆罗门（他们是最高级）世传不吃肉类，他们是低阶级人才吃肉。他们的餐馆不用盘子，是用菜叶包饭菜，吃完了自己把菜叶丢掉，否则婆罗门人吃过的盘碗若被低阶级人碰到，彼此都会感到不幸！当然他们轻视人家，人家也就自卑不愿去惹他们。
晚间仍看《圆觉经》。写日记。十一点二十五分打坐。
六月二十一日 晴
晨六时打坐。
女儿她们学校放暑假了，别的地方暑假有四个月，此地只有三个月，寒假一个月。大约为气候不热之故。记得小时候在东北读书，暑假一个月，寒假两个月。女儿在波士顿读某大的时候，暑假四个月，寒假是大考后一个礼拜，圣诞节一个礼拜。又忙着注册，第二学期有开始了。各处寒暑假时间长短不同，我想大半是气候关系。今天他们又带小妞去宾州刘教授家，因为长途电话费太贵，在朋友家打，不方便。所以说好明天晚上由我打过去。一方面我知道她们平安到达，另一方面他们知道家里无事，大家都可放心。他们走后，我除了洗澡、吃饭、稍稍休息一下之外，所有的时间都用来看书和打坐。
晚间看《圆觉经》。十二点半，打坐。
六月二十二日 阴
晨六时打坐。
他们不在家，坐中我把时间观念空掉，尽量延长时间，能坐多久就坐多久。好在现在打坐，腿无痛、麻、酸等感受，问题是现量境不易保持太久。奇怪的是两足的大趾和脚心常常跳动，趾甲长得太快，随时要记着修剪，否则坐中会被它妨碍。
今晨一坐三个小时，接着读笔记。这几本笔记都是各书上的重点和老师的批示。看起来特别入神，有时候譬如参究体会意境上那点妙有，身心都能滚进去，一下时间过去多久，自己都不知道，似乎入定了。所以早上看书最好，因为精力充沛。但平时没有这分时间。如今天只看了几段，就十二点四十分了。我觉得有点饿，才想起来没吃早点。忙进厨房吃了午饭，在后院站了一下，回屋看《圆觉经》。三点打了一次坐。我认为白天打坐不比晚上差。晚饭后，八点给女儿去了一个电话，然后又看笔记。写日记。十二点一刻，打坐。
六月二十三日 雨
晨六时打坐。
今晨仍一坐三个小时，然后看笔记，我又感到饿了，一看钟整一点。真奇怪，看书太容易打发时间了。如果是做家事，或做针线，一天可做不少，成效可观。像这种要用功的书，有时看出了神，一呆就呆上半天，所以她们在家我总要记住时间。从前我奇怪打七的人为何会那么能吃呢？女儿也说打七会饿。现在我懂了。如我一天多打一两次坐，多看几个钟头的书，不吃早点就会饿，人家还要动要跑呢！今天三点打一次坐，六点又坐一次，晚饭后，九点又坐一次。然后看《圆觉经》。写完日记，一点半打坐。
六月二十四日 雨
晨六时打坐。
今晨仍坐三个小时，然后看笔记，十二点整打了一次坐。我觉得子时和午时打坐有点不同，但又说不出所以然来。今天他们要回来了，连日的雨，不知路上好不好走。宾州地方很大，和我们这儿纽约州一样，地方很宽。所以虽然我们这儿出去不远，就属宾州地界，但刘教授家距此有七八个钟头的车程，到家也不可能太早，所以我在午饭后在后院站了一下。这时天已晴了，地上也不太湿。回屋看笔记，三点钟打了一次座。下坐已五点半，忙进厨房做晚饭。七点他们才回来。小妞几天不见了，饭后在我屋里玩了一阵才睡。我仍看《圆觉经》。写日记。十一点，打坐。
六月二十五日 晴
晨六时打坐。
下午带小妞玩，看电视，又带她去后院看梨树。现在果实有点样子了，连小妞都看得出来，用小手指点着说这一个，那一个的。我奇怪这儿的果实何以长得那么慢，大约是气候太冷，不易成熟。热带就不同，记得台湾故居邻家的芒果树，不知怎么就长起来了。提到院子里栽果树，又是此地的一个优点。我们后院并无围墙，也无树篱，而邻家的孩子也并不少，从来没有人来打扰。记得故居邻家那棵芒果树，一天到晚都有附近的孩子来，甚至因此孩子们打架。更伤人的是，如果谁家孩子从树上掉下来，大人还会吵架，半夜都有人在树上玩，不回家。后来那家主人一口气砍了三棵果树。所以我从来就不主张院子里栽果树，不料此间却很安静。
晚间看《圆觉经》。十一点，写日记后打坐。
六月二十六日 阴
晨六时打坐。
将下坐，就听到有人敲门，我已知道是谁。开门一看，果如我所料，那位中国老太太来了。她说晚上睡不着，半夜起来看电视，美国电视半夜放长片，就为这些睡不着的人，或夜间有工作的人。譬如当大夜班的护士，在照顾病人之暇，又不能睡，就可用电视为伴。这位老太太有糖尿病，我劝她少吃点，她却劝我多吃点。当然她有她的看法。她认为委委屈屈地最后还不是一死？不如得乐且乐的好。我也同意她的看法。可惜我的个性不同，既不爱玩，又懒得吃，看来是天生的出家命了。
晚间仍看《楞伽经》。写日记。十一点，打坐。
六月二十八日 阴
晨六时打坐。
今晨坐中恍恍惚惚，似在虚无杳冥之间，这是坐中最好的境界。但这种情形自打坐以来还是第一次，这时是亡身亡心的，但其中又有一个能做主的东西，并非空空洞洞。这境界非言语所能形容，我更不能用笔墨说清楚了。我只是觉得这是最好的境界而已。（怀师批示：此乃庄子所说的坐忘之境，甚好。但究竟言之，此境乃神识清净现量之一面，可以暂住，不可以久恋；可以休息，而不可认为归家稳坐之处。如以《法华经》理言之，此亦乃“化城”，并非“宝所”。）
下午仍带小妞玩，看电视。现在的卡通真是进步了，有许多情节都是由童话改编的，人物都很漂亮，不似过去的卡通只逗孩子玩，乱七八糟的。现在的大人也可以看。小妞每晚睡时都由她妈妈念故事书给她听。
晚间我看《圆觉经》。写日记。十一点，打坐。
六月二十九日 阴
晨六时打坐。
现在天越来越长了，六时天已大亮。因每夜下坐总在一两点后，一睡到亮，太早起不来。人家睡不着，我却睡不够！
下午带小妞玩，看电视。又带她到后院转转，因为我每天反正要出去透透空气，顺便带着她玩，一举两得。梨树也渐渐大了，每下一次雨，梨就长大不少。这时似乎听到电话铃响，急忙进屋，小妞大叫，我只得回头看她。等把她带进屋里，铃声早停了。我们常接错电话，希望又是错的。
晚间看《佛法要领》。写日记。十一点，打坐。
六月三十日 阴
晨六时打坐。
我想五点起床打坐总办不到。因为如果五点起来，下午就会疲倦，午间不能休息，只好作罢。今天周六，下午她们带小妞出去了。我洗澡之后，顺便洗洗衣服。又为小妞母女改了两件衣袖，一面做针线。又想到一个问题，就是美国人都喜欢做木匠。一次我问一个女孩，何以他父亲和她弟弟都是木匠。她说美国人即使不是木匠，也喜欢做木工，家里的桌椅最好是自己做的。只是拿一块木头，砍砍弄弄就成一件用具。不花多少钱，不费多少事，也不要很多时间，就可见到成果。他们也不无道理。
晚间我仍看《圆觉经》。写日记。十一点，打坐。
（一九七九年十二月十一日夜十一点二十分阅。）
七月二日 阴
晨六时打坐。
小妞上午虽有三小时不在家，我并不闲，忙为她做午饭，送牛奶的，送果汁的，送蛋的，都得我从大门拿到厨房，放进冰箱。有时那位中国老太太来了，再陪她坐坐，就忙不开了。有时女儿买来肉类，一定得早上就做出来，否则晚间气味还没散完，这家男主人会受不了。这家到处都是印度香料味道，我们也习惯了。下午带小妞去看松鼠。美国松鼠好大。在波士顿时，我们楼下院里随时可见，大雪天它也出来觅食，它不怕人，也没有人理它，想是太多之故。
晚间我看《楞伽大义》。写日记。十一点，打坐。
七月三日 阴
晨六时打坐。
暑假期间，他们忙教暑期班，仍然早出晚归。小妞仍上半天学校（早上三小时）。因为一般父母都有暑期工作，所以孩子仍须进托儿所。其实小妞有我她可以在家的，但他们怕她下学期又不肯上学了，又怕她无玩伴。
下午带她去看松鼠。梨却相当大了，只是不熟。那位中国老太太又来了。多高兴地用棍子打下一个，一看是烂的。因为不熟，打都打不下来。她说：“过一阵叫我孙子爬上去替你摘。”我告诉她，这儿邻居早就说过，不要摘，也不要打，自己掉的才是好的熟的。她大笑。她说：“掉下来的都是烂的，如果换我住在这儿，我才不听他的呢！”
晚间我看《习禅录影》。写日记。十一点，打坐。
七月四日 雨
晨六时打坐。
下午带小妞玩。她要看电视，电视上有儿童教育班，有老师教学，类似示范，她学到很多玩艺。这是一个有意义的节目。电视上的小说她不会看，我也不喜欢看。我只看那个长片：《追求明天》。每天半小时，似乎一辈子都演不完。因为人物熟习了，比较亲切，但每次看完，我都把它空掉。过去我会为古人担忧，现在不会了。现在知道连自身都是虚幻，何况故事！
晚间看《习禅录影》。
我有一个问题：人在极度惊骇之际，顿然失去个我的感受，那一刹那是不是就是本来面目？（怀师批示：岂但在恐惧时，凡人在喜、怒、哀、乐至极度时，皆自接近性地，呈现性境之本来面目，但因平常不认知定力，不参透慧观，
