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第73章

柯云路1新星-第73章

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  “你在生活上有过什么不检点吗?”老董问。
  “什么意思?”
  “就是说,你在生活作风上有过什么啊……问题没有?”
  “我不明白。”
  “这些年你在省里,包括后来在大学,总之,在生活作风方面检查一下自己。”
  李向南愤怒了。看来揭发者是广为搜集“材料”了。显然这绝不是纪鸿儒个人的那一点历史嫌隙在起作用了。他隐约感到,上上下下有一些人、有一个势力在对自己下手了。而其整个背景,他现在是难以一时看清的。
  “我拒绝回答这个问题。”他说。
  “你要冷静,要配合组织上调查清楚。”老董和气地说。
  “揭发人可以提出具体事实,你们可以去调查。我要确实犯了党纪国法,可以处理我。”
  “向南同志,我们也是帮助你把问题搞清楚。”那个女同志这时温和地说。
  “作为一个国家干部,作为一个普通人,我都没丧失过道德。”李向南说,“这就是我要说的。至于我个人在感情方面的任何经历,我没有义务向社会交待。”
  谈话结束了。调查虽然不会立刻形成什么结论,但调查本身的影响却在古陵展开了:李向南过去迫害过老干部;李向南是个政治野心家;李向南生活作风有问题;省委有个副部长写材料揭发;省纪委派地区纪委来调查处理……这些舆论顿时在县城汹汹涌涌地扩展开了,而且立刻引起震动。
  任何舆论能够迅速传开、扩大,是因为它符合一些人的利益;任何舆论能够引起社会震动,是因为它触及、威胁、破坏一些人的利益。
  舆论原来是利益斗争的武器。
  “向南,你倒是说话啊。”康乐坐在床上实在憋不住了,说道。
  “我说什么?”李向南自嘲地哼了一声。
  “你首先应该反击一下。应该写份材料揭露纪鸿儒,控告他诬陷人;要求有关部门办他诬陷罪。理直气壮是最有力的策略。我觉得你在这件事上太不强硬,简直不符合你的一贯风格。”
  “我还有风格?”李向南站在桌边冷笑了一声。
  “我觉得向南应该在最近的某次大会上公开把这事挑明,把谣言彻底粉碎。这些谣传一旦挑明了,它也就没用了。”庄文伊扶了扶眼镜说道。
  “不用理它。”李向南不屑地说,“愿意造就造吧,总有造谣造累的时候。”他在桌旁坐下了。
  “你不要以为不理睬就是大家风度。舆论能杀人。现在都造你什么谣你知道吗?”庄文伊气忿地说。
  “别说了。”李向南摆了一下手。
  “有人说你在省城就搞过四五个女人。”
  李向南用力把一张纸抓揉在手里,狠狠地一点点攥进手心,手上的筋肉凸起着。他慢慢又克制住了自己,说:“别说了。”
  “还说你是个最爱搞阴谋权术的政治野心家。”
  “别说了。”李向南大发雷霆地站起来。
  屋里人全静了。从李向南到古陵来以后,还没有人见他像这样失去控制过。
  “你们还要说什么?”李向南两眼冒着火,“你们说啊。”他看着三个人,三个人也看着他。过了好一会儿,他慢慢坐下了:“我有点不冷静。同志们有什么话,说吧。”
  “我们主要是关心你下一步采取什么行动。”康乐说。
  李向南凝视着自己手中摆弄的“中华”铅笔:“你们刚才说了几个方案,还有什么方案?”
  “方案很多,主要靠你抉择。”康乐说。
  李向南紧蹙着眉沉默了一会儿:“不管采取什么行动,首先要掌握住古陵形势,推动工作正常发展。这个基础要稳定住。要不我就一无是处了。”
  “能不能稳住,很难说。”康乐说。
  “你给水利局、粮食局、教育局……昨天开会的一共是七个局吧,给他们的党委书记都打一下电话。”
  “干什么?”
  “检查一下昨天给他们部署的工作。”
  “现在?”康乐和庄文伊都疑惑地看着李向南。
  “是,就是现在。”
  “李书记可能想看看现在是不是还能令行禁止吧?”一直沉默不语的小胡说了一句。
  “先看看指挥是否失灵吧。”李向南说。
  康乐笑了,踩灭烟头站了起来:“真有你的,怪不得别人要攻击阁下搞政治阴谋呢。 “
  “不是政治阴谋,是政治智慧。”李向南目光冷静地说道。
  康乐在办公室外间屋打电话,里屋的人都静默着,断断续续听到康乐的声音。电话打完了,康乐回到里屋:“一多半人对你的指示照执行不误。”
  “一小半呢?”李向南问。
  “拖着、推着、顶着你呗。”
  政局的这种变化是必然的。
  “有两位,马局长和孙局长告诉我,他们听到比较确切的消息,郑书记已经准备把你调离古陵。”康乐说。
  李向南站了起来。
  “你去哪儿?”康乐问。
  “我去找找郑书记。”
  “和他谈?”
  李向南想了想,说:“我觉得应该和他谈谈,采取坦率的方针。”
  “怎么坦率,给他提意见?”
  李向南淡淡一笑:“那太愚蠢了。我准备对他坦率谈谈我的全部真实想法,甚至谈谈我的全部经历。”
  “你可别拿你北京学生这一套。”康乐说,“他才不会和你进行这样的谈话呢。你越把你的真实暴露出来,他越不理解你,越会增加对你的问号。”
  “那我就再坦率些。”
  “你想了半天,就是这么个行动?”
  “这可能是眼下最重要的。”李向南拉开了门。
  他在灯光昏黄的县城街道上走着,一路上考虑着和郑达理的谈话如何进行。
  他要进行一次难度很高的谈话。这种谈话,看着不事喧嚣,但它常常比处理一个轰轰烈烈的场面更有实质作用。一想到自己是在困境中开拓道路,他的胸中就涌上来一种有力的冲动。他愿意在复杂的环境中施展和锻炼自己的政治才干。他要用最坦率、最诚恳的方针打破郑达理成见的防线。
  “贵宾院”到了,灯窗明亮。
  他沉着坚定但又极力显得谦虚谨慎地敲了两下,便径自推开了郑达理房间的门。


第四十一章
  第二天傍晚,静寂无人的县委院内并不协调地响起了贝多芬的《命运交响曲》。李向南在他的办公室开响了录音机。两个喇叭的小“三洋”,从他带到古陵以来,还是第一次用来听音乐。李向南抱着胳膊闭目靠椅背坐着,任凭钢铁雷鸣般的音乐震荡着他耳膜。是想让音乐镇静、澄清自己思想,还是想让音乐搞乱自己思想?他不知道。
  昨天晚上的谈话并没能创造奇迹。
  他虽然讲了许多可以说是披肝沥胆的坦诚之言,但郑达理并没有被感动。他略仰身靠坐在沙发上,始终不失沉稳、威严的“啊”、“啊”地听着,表情中还带着一种似乎在听年轻人检讨错误的宽仁。这让李向南现在想起来还感到脸热、手心出汗,切齿悻悻然地恨自己。他伸手把桌上小“三洋”的音量键往右移动了一下,《命运交响曲》更震响了。似乎这能冲淡、掩盖他的耻辱。
  今天早晨的一幕呢?他心中冷笑了一声,可笑。不是他可笑。
  站在他和郑达理面前的是美国一对搞家庭社会考察的夫妇。詹姆士,魁伟黝黑,爽朗而富有幽默感。他的妻子,一头金黄的秀发不时甩来甩去,听你讲话时,总是微仰着脸兴致勃勃地笑着。
  “你们看了看?”当和客人握过手,走进特意布置好的一间会客厅里,成半个圆形落座以后,郑达理笑着问道。
  他和李向南共同接见的这对夫妇,来古陵考察已几十天了。
  “我们看了二十个农村,看了几百个家庭,还与一些家庭愉快地生活了一些日子。一切令人难忘。”夫妇俩笑着,不时相互看着,你一言我一语通过翻译回答着。妻子还风趣地对李向南说:“我们还遇到几个农村的百姓在议论你这个办事干脆的清官。中国老百姓崇尚廉洁政治的深刻传统,也给我们很深的印象。”
  李向南对着客人没任何反应地笑笑。他没忘记在郑达理面前要“谦虚谨慎”。
  “这不能叫什么传统吧?”郑达理不快地瞥了李向南一眼,温和地对客人说。
  “据我们所知,中国古代的小说、戏曲中有不少就是写清官断案的。”夫妇俩又说。
  “你们转了转,有什么印象啊?”郑达理没有在这个话题上停留,以主人的身份礼貌地问道。
  “用你们中国的话来说,就是不虚此行。我们收获很大。很少有一个国家能像中国这样具有稳定的、独特的、完备的家庭模式的。从血缘关系、经济关系、伦理关系、道德关系,到语言、称呼、婚丧、房屋建筑、居住、生活、亲戚往来、礼仪、风俗,无不是一个完整的、协调的体系。我们对中国的一切都很感兴趣。”夫妇俩通过翻译你一言我一语兴奋地说道。
  “我们执行开放政策,愿意和各国人民友好往来,欢迎你们经常来中国做客。”郑达理说道。
  “谢谢,我们在中国学到很多东西。”
  “学习中国的经验也不要照搬。中国的经验再好,也要结合你们国家的实际情况。”郑达理又说。这句套话用来回答西方的家庭社会学家,显然并不得体。詹姆士夫妇听完翻译后相互含笑地看了看。
  李向南笑了,觉得应该把话接过来:“古陵是个历史悠久但又比较闭塞、落后的地区。经济文化都发展不快。所以,这里在一定程度上是保存传统东西的活化石。你们在这里会比较多地了解中国黄河流域的传统文明。”
  “是。我们发现很多有研究价值的东西,你们传统文化的稳定性、连续性和丰富性让人羡慕。”
  李向南谦谨地笑了笑,他希望在尽量不刺激郑达理的范围内把该说的话说完:“我们对这一点,可以说既骄傲又惭愧。骄傲于历史之悠久,惭愧于发展之缓慢。不过,历史是必然地发展到今天,我们所关心的是在全部现状中引出建设未来文明的道路来。当然,向未来发展的趋势,也是在现状中内含的。我们要生动敏锐地去感觉它,发现它,把握它。”
  李向南尊敬地转头看看郑达理,把谈话的中心位置重新引向他。
  但是,詹姆士夫妇对李向南的话感兴趣了,他们并不理解李向南的苦衷。他们在沙发上前倾着身子看着李向南,接连提开了问题:“那你能具体谈谈对这种趋势的感觉吗?”
  李向南笑笑,转头看着郑达理。
  “我们调查研究嘛。”郑达理回答道。
  “您认为中国这种趋势中包含着西方文明的影响吗?”詹姆士对郑达理礼貌地略点点头,依然继续问着李向南。
  李向南看看郑达理,郑达理脸上毫无表情。他勉为其难地笑笑,然后转向詹姆士夫妇:“当然有。”
  “您能不能从东西方文明比较的角度谈谈这个问题?”
  “东西方文明之所以有你们这些学者进行比较,是因为东西方文明本身在实际相互比较着。”
  “这是什么意思?”
  “我说的比较是哲学含义的了,它包含着相互较量、竞争、对立、对比。任何两种东西如果它们自身不存在实际的比较,人们并不会去比较它。这几年,东西方文明不是一直在相互比较着吗?西方的科学、技术正是

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