5243-杜鹃声声-第12章
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《杜鹃声声》 第一部分读人
本来是要写成读书或读信的,刚刚将读字写出,跟着就冒出个人来,这是一个棘手的字。
读书容易,读人难。芸芸众生,长河落日,你能随便拉出一个人来读吗?显然不行。就是读了又有何用,与你何干,这又是一难。可人生在世,不得不去接触人,了解人,谁又不是呢?
至今对人有种惧怕,敬而远之,回避三舍。有时就是深恶痛绝。有道是同性相斥异性相吸,在我这里不一定。虽然接触的范围有限,一天有时见不到几个人,但对同性也有好感的,对异性也有相斥的。
曾经读过一位很普通的同性。有着惟我是天惟我是地的脾气,眼里始终放射出绿色的光芒。
又有一种女子,坚强刚韧,为丈夫和孩子奉献了青春(当然也为自己),久了便没了光润的面容,婀娜的身段。此时,有钱的夫君以钱换色,有权的夫君以权换钱,既无钱又无权的男人们就会感慨兴叹:遗憾,遗憾。这时,女人们则装着什么也没看见。
异性之中,对那些感情细腻,向你表示亲近的人,一般不会拒绝。如果人人都献出一点爱,世界将变得幸福美满,对己对人都是如此。没有恶意的亲善,尽可接受。但要了解、认识、读懂却是一件难事。异性之间,能够相互读懂对方的人不多,夫妻几十年,也不一定做得到。这让众多的男人女人们汗颜。
相互读着对方,又似乎没有。对彼此丑陋的一面认识不清,为闪光的外露的一面又赞叹不已,这便是千里情人的好处:永远相望,永久相依。
无论同性与异性,相互读着是件好事。既然读了,就得接受,愿意的或不愿意的。
《杜鹃声声》 第一部分听夜
孤灯之下,听夜。
听夜的宁静,夜的思维。夜被置于空灵之中,想日月的流程,路途的遥远,甚至生命的归宿。李白的夜静思,一定是经历了皇室的恩宠,富贵的生活之后才有的情愫。人在天马行空气宇昂然的得意之时绝少发出思乡忧国之感叹。落寞冷清,少了鞍前马后的迎合,真真实实地落入尘网里才会对枯树秋叶,茅屋瘦草生出凄凄切切的吟诵。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。多么悲壮,多么伟岸,豪言壮语,哀心之言,不是出自白昼的跋涉,而是夜间的沉思,夜间的不安,听夜后的感叹。民族英雄,爱国之士在历史上灿若星辰,光辉照后人。夜是一个神秘的空间,有温馨也有伤痕。蒲松龄对人类的贡献大凡是对夜里仙狐女自由生活的展现。谁能说那些美妙绝伦的仙狐们不懂得人情世故呢? 作为黑奴的汤姆大伯,在夜里,在没有自由和人性的小黑屋里,一次次地祷告,一次次地诵读,上帝是他的精神支柱,上帝知道他的灾难,上帝知道他的忠诚,上帝会解救他于水深火热之中。人啊,为什么总是要感念上苍,天堂是否真好?孔圣人的人之初性本善与圣经的教诲有何区别?
在夜里,无数次地向往着纯洁的爱情,纯洁的人性,纯洁的人际关系,纯洁的人间亲情。寻觅的时空遥远又清晰。责任与辛劳挤满了白日,夜是最好的领地,天上人间,任其驰骋,草原属于你,江海属于你,自己真正成了自己的主人。
日有所思,夜有所梦,夜与梦有着万般联系,梦不只存在于睡眠中。众里寻他千百度的醒悟,大起大落生活的警示是不能回避的现实。粗俗也罢,高尚也罢,人有千百种。当然,人高走,水低流,自古有之,高下在心里,而不在目里,只有在心里认可了红与黑,目里才能分辨得出。心比人大,心比天高,夜里的天却很小,地也很小,都是心的认可和肯定。
如同李白的对月思乡,汤姆大伯的当夜祈祷,夜是自由的,正如对博大精深的追求一样,在心的王国里,自我超脱,在夜的氛围中感觉生活。
夜,是一方充满了浪漫和自主意识的旷野。
《杜鹃声声》 第一部分走不出的山韵
我是走不出山韵了。山的情怀,山的博大,山的伟岸,山的高远。
多年前,从汉江边一个很有名的盆地来到巴山深处的一个小镇,从平坦富饶的水乡之地来到山高谷深的山的缝隙,一种焦灼,一种急躁,一种欲言不能,欲哭无泪的无奈常常伴随着我,在中学教学楼顶上留下了我无数个竭尽全力让视野开阔些的影子,使人胸口堵得慌的日子在等待与希望中一次次加深,一次次刻骨铭心。
山里也有许多让人回味和留恋的故事,千年的原始森林,百年的木乃伊,十里飘香的山花野果无时不令人心旷神怡,沉醉如仙。正是带着山风野趣我考进了一所学院,在八百里秦川广袤的原野上生活学习了一段时间。深厚的黄土曾养孕过成千上万个皇亲国戚,却留不住一个青山绿水中走来的女子。常常惊叹平原日出怎么那么早,落日又是那么的晚,便在清风习习的清晨走很远很远的路,追寻着地平线。在同历史一样值得骄傲和自豪的古城墙上一遍一遍数着北斗七星,也数着秦岭的绵绵山峦,在失意的时候,在彳亍的瞬间都会如期来到这里眺望山峦。在一次次的眺望中心渐踏实。大山,已成为我生命的一部分,成为精神的依托和爱恋。
再一次从平原走进山城,从辽阔走回狭窄,再也没有了心堵的感觉,没有大山挡住视野的感觉,而是一种平和与畅然。跋涉于一山又一山,从小河边的吊脚楼到山顶的小石屋都留下了我的足迹。穿行于白云与炊烟间,由然生出一种豁达、高远、超然与温柔。大山里有多少坦然生存的人,在默默的耕耘和辛劳中播下一坡坡种子,又满怀希望地等待收获。
现在的我在一家水电厂谋职,水电离不开山,离不开水,逐日在山与水的洗涤中更深地理解了仁者爱山智者爱水的道理。乐此不疲地与山与水融合,在这种相融中感受着生活,感受着生命,耕植着属于自己的领地。
《杜鹃声声》 第一部分品味青春
每次从火葬场回来,总是感叹不已:人生苦短。继而变得勤奋,可几日过后又复归自然。人说:你尚年轻。
常回忆过去,经历过喜悦,经历过灾难,有过荣耀,有过屈辱。常常告诫自己,一份耕耘,一份收获。有时又对自己说:顺其自然,得过且过。矛盾中走过春夏,矛盾中度着青春。虽然尚且不老,虽然还属青年,对青春却念念有声。
女人最优秀的是她的才华。对此我无限信奉,女人的青春总很短暂,总是伴随着附加的物品,虚荣,做作,名誉,地位,嫉妒,修饰,平庸,高雅等等,优秀的周身总罩着一圈光环。老总旁边的助手,权贵旁边的笑脸,生活中的点缀,赋予女性众多角色,原来对涂脂抹粉持有成见,忽一日脸上生出黑点,才知道掩饰容颜。便注意起大众女性的言行举止,发现大家与自己一样,一样属于大众女子。努力地使自己变得优秀,知识有所长进,便常常苦闷,苦闷积累太少,借鉴太少,底蕴菲薄。举目相望,行人拥挤,互相碰撞。苍老的、青春的、男士、女人,色彩斑斓。在路上,总是行进的路途中,没有男女之分,没有年龄之别,走着,是最主要的。
年少的时候,为割几株豆叶下的嫩草,两个手指负伤。在后来的一次聚会上,不敢当众伸出手,无论几枚戒指也遮掩不了指上的伤痕,这使我极为尴尬。偶尔的时候,对着手指发问:真就那么丑陋吗?在时间的长河中,推进你的,能够产生飞跃的因素与身体的某个部件并不重要,重要的是思想的到位,认识的准确,行为的积极。
感到时光易逝,是在父亲的白发增多,稀少,直至有一天紧紧拉住我的手不肯松开。虽然他的手已浮肿不堪,虽然他在吃药打针,虽然已为过去的节俭深深后悔,虽然诸多的愿望不能实现,仍然是想精神抖擞,仍然是想与儿女共撑一条船。不管风浪多大,不管贫穷富贵,存在,是一种力量,一种希望。也是一种机遇。我为这种机遇的到来苦苦企盼,我为奇迹的出现呼天喊地。逝去的,不仅仅是生命。
品味是一种状态,一种过程。一位儿时的同学坐在对面,我却在不停地思索:以前,总是唱着乌苏里船歌,此时,就在眼前。明知再过一会儿就会如同路人,还是继续思索。果然,不一会对方就走了,在现实与品味中呆着的仍然是我,仍然不停地回忆与对比。方才的仪态笑容,瞬时间变为现在和以后品味的内容。有人坦然道:男人一有钱,女人就像苍蝇一样,不知从哪钻出来的。对女人的这种评价不可理喻。因为我是女人,一位远方的女人,感觉一直良好。有位名女人曾经这样说过:女人最重要的是自信,如果失去自信,她将失去一切。我在想象和品味中过着,在贫困交加,在失去理智,在为生存流泪时,我选择了顽强。依然是生存,生存才有机遇。挨过苦难,蓦然回首,我尚活着。尚是挺胸抬头的女子,尚是胸存理想,心怀希望的人。这便是青春。
阳春白雪,秋高气爽本为自然之美。珍惜生命,充满自信是人性之美。将青春作为思考,作为度量行为的标尺,是集天然与人性之大美。
《杜鹃声声》 第二部分思念
思念是一条线,一条由一瓣瓣鲜花结成的线,无限地伸延,伸延。将一种或浓或淡的情感传递到久远。
静处一隅,便有一种渴念。一个声音或一个身影出现在眼前,屈膝而坐,相对而视,牵手而行,互相倾诉的快感。这种欲念,这种企盼是每一位独处之人,心中有团火的人的心愿。对山而立,心里会有一种语言,对山的庄严,对山的意念,默诵成诗成文,便是一种欲人欲仙的真言。对水而躬,会有一种情感,对水的温暖,对水的逝散,浮想联翩,可怜又可亲的水啊,能够永恒成一方天池,一条河,一条江,一片海洋吗?念念不忘的情愫啊,便是一列思念的山脉。
思念是一条河,一条有源头而无归宿的河。生灵之间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。对心中供奉着的偶像的敬仰维护也是一种爱恋,这种爱恋起源于一瞬间的震惊,或起源于长久相濡以沫的酿制。在以后的某个时空,因了一些事物的牵引或触动,蓦然间忆起过去,忆起从前,忆起这条江河之源。噢,时隔多久了,仍是不忘的呀。
有一种思念,有一种想念,不能表达也表达不清。是一种在心底蕴藏着的基因。看似平静,相安无事,但这是一座火山,许久以后,有可能岩浆千里,有可能一直沉寂,成为一座死火山。两种可能都有,两种方式同样可怕。
这是一种怎样的思念啊。这种思念归属于多情又沉稳的人,他们是人间最有情趣也最富创造性的人。众多的思念里,那种将思念酿制成酒,酿制成蜜,又将其封存起来的人啊,是一种无奈呢,还是一种超脱,是一种回避还是一种直面生活。生活,本就是一盘下不完的棋,谁能预想到结果怎样呢。
难言的思念,如同难言的人生,有时会散发出山泉般的幽香,有时又会阻塞河流,在吸吮馨香的同时谁会想到它的不美好呢。