上山上山爱 作者:李敖-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。〃
〃人的悲剧是两个；一个是你得不到你盼望的；一个是你得到了它。你跟你的男朋友的关系；恰恰如此。〃
〃所以；唯一的办法是像一条狗；狗背上捆一根竿子；从狗头前面伸出去；竿子头上吊一块肉。狗就永远追这块肉；永远在它眼前；永远追不到；这样子；狗活得最起劲。〃
〃这不是吊胃口？你怎么由我是猫变成你是狗了！〃
〃狗也好啊；〃小龋贡纭！ㄎ缚谀苡涝陡踝。痪褪切腋０。〔蝗荒阋晕裁词切腋＃磕训莱缘讲沤行腋＃砍缘玫沽宋缚诓沤行腋＃俊�
〃那有什么意思？〃我逗她。
〃意思就是不倒胃口；这还不够吗？人活着；你还要多有意思？一个人活一辈子；永远保持兴致勃勃；胃口好；起劲；还不够吗？你还要怎样？想做神仙？做神仙也有神仙的苦恼。笑话不是说；一个人死了；见了阎王爷；他对阎王爷说；请你让我下辈子托生富贵之家；一辈子福如东海寿比南山；做大官住大房子；坐小汽车讨小老婆；前前后后是黄金美钞；花也花不完。阎王爷说；有这种好事；我自己去了；我也不做阎王爷了。不是吗？阎王爷做神仙；我看不出来比做人更快乐。〃
〃你说得对。宋朝古书《太平广记》根据另一本古书《神仙传》；记录了一段超级老寿星彭祖同白石先生的对话；彭祖问白石先生说：你为什么不吃上天堂的药？白石先生说；天堂上能比人间更快乐吗？天堂上神仙多极了；你到天堂就得侍候他们；会苦不堪言；不如在人间长寿；反倒划得来。这位白石先生一言点醒长寿人。所以《抱朴子》这部书里就提倡；不要吃全部升天的仙丹；只要'服半剂'；只要把药剂服下一半就好了；全部不吃；会下地狱；全都吃了；会上天堂；只吃一半；升到人间就停住；最划得来。当然在人间不能短命；要长寿才行；长寿的目的在享受人生；所谓'求长生者；正惜今日之所欲耳'。什么是珍惜'今日之所欲？'就是抱住叶龋庋男√焓梗皇顾膊簧咸焯茫幻刻煲黄鸸厣仙裣傻目炖秩兆樱徊⑶艺湎д庵帜训玫目炖秩兆印！�
说到这里；看小龋萌肷袷焙颍晃冶ё∷Ｐ∪｜含笑不语；任凭我把脸贴住她；在她脸上、脖子上脐磨。最后；我惊醒似的对她耳语：
〃你看看你刚刚洗过澡；我还没洗；这样会把你弄脏；并且；你又穿上牛仔裤；来吧；陪我到浴室去；你再洗一下。并且；你还欠我的；你答应替我洗背的。〃
〃你的记忆力真好；也真坏。真好的是；为了你虽天南地北高谈阔论了那么久；可是仍不忘回到主题；要我为你洗背；真坏的是；我从没答应为你洗背；我只说也许考虑关灯条件下陪你一分钟。〃
〃好嘛；一分钟也好；我们一起到浴室去；那里就是我们的人间天堂。〃
〃人间天堂？没有那么多神仙；只有你和我？〃小龋省�
〃还有谁呢？如果该有而没有的；应该是一只猫。〃
〃猫？〃小龋闷妗�
〃猫。小龋阕⒁獾搅嗣挥校渴だ铮挥欣鲜笕疵挥忻āＮ裁疵挥忻ǎ克谆八担阂蝗说玫溃患θ臁！ㄎ裁疵挥忻ǎ课乙恢逼婀置ㄎ裁词芷缡印：罄次铱础端ⅰ氛獠渴椋患翘乒恳蝗说玫郎旌螅�'鸡鸣天上；犬吠云中'；鸡犬也都一同升天了；可是'唯以鼠恶；留之'；就是说老鼠太可恶了；把它留在人间；不许一同升天。老鼠是坏东西；是不配上天堂的；索性留它在人间做恶。我想；鸡犬升天；猫却不走；答案就在这里了。猫是有使命感的伟大动物；人间老鼠还在；猫就要继续打击魔鬼；不要上天堂。地藏菩萨在众生不成佛时他宁下地狱；我看猫却在众鼠不消灭时它宁不上天堂。猫的猫生观是：人间若还黑暗；天堂不是我们的！说到这里；真觉得猫不但伟大；简直就是菩萨呢！〃
〃你喜欢猫。〃
〃我好喜欢。〃
〃你不养猫？〃
〃我的处境不适合养猫；所以我只看有关猫的图片。看美女图片；是'意淫'；看猫图片；大概叫'意猫'了。不过；照《伊索寓言》讲法；猫和美女也不无关系。《伊索寓言》里有一条《猫和爱神》；说一只猫爱上一位美男子；请求爱神把它变成美女；爱神答应了。变成美女后；美男子喜欢上它；就和它结婚。当天晚上；爱神要试试猫变美女后；是否还猫性没改；乃在卧室中放出一只老鼠。美女一见之下；故态复萌；一跃下床；直追老鼠。爱神大失所望；只好把美女再恢复成猫。寓言的教训是：'本性胜过教养。Nature exceeds nuflure 《伊索寓言》最后把美女恢复成猫的本相；虽然不免失之杀风景；但在'本性胜过教养'之中；我却觉得；这只猫纵为美女；却也不失其本职与本色；床上欢乐；不忘床下战斗；这种人生观；可真淋漓尽致呢！〃
〃那就是你万劫先生吧？〃小龋蛉に怠�
〃万劫先生固然床上欢乐；不忘床下战斗。可是；他也不忘在床上战斗。〃
〃和女人？〃
〃不；和老鼠；如果老鼠爬上床的话。〃
小菱哈哈大笑起来；我也大笑。她扑在我怀里。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
〃我要洗澡了；我要你陪我。〃我对怀里的小龋怠�
〃只陪一分钟；并且要关灯。〃她不动；像一只可爱的猫。
我轻拍她的头。〃先陪一分钟再说。〃
〃我就穿着这样子陪你。〃
〃不可以；你要先脱下牛仔裤；恢复生我气以前你的穿着。并且；还是由我脱你牛仔裤；脱你裤子；那是我的最爱、我的特权、我的殊荣。〃
〃怎么可以！〃小龋晾恋乃怠！ê孟癫挪还恍∈保荒憔土酱瓮讶思铱阕印！�
〃问题不在我脱的次数；而在你穿的次数；何况我每一次脱它都征求你的同意；而你每一次穿它；都没得我同意。〃
小龋蛭乙幌隆！阊剑徽媸枪畋绱笸酢Ｖ皇悄愕谋缰しㄌ缘懒恕：冒桑槐绮还悖晃胰ヅ隳阋环种印！�
我接着她；走进浴室。
我打开水龙头；转过身来；从背后轻轻抱住她；并把两手接触到牛仔裤的金属大钮扣。在她耳边小声请求：〃让我…好吧？〃
小龋房肯蛭遥幻挥兴祷耙裁挥芯芫晃衣饪笈タ郏焕矗宦旖郑谎刈潘「沟淖笥疑旖ィ幻潘艚籼淼哪诳懔奖撸怀趴Ｗ锌悖灰宦废蛳峦眩晃宜匙潘蟮ū澈笸峦眩皇率瞪厦亩鞫嘤谕训亩鳎坏搅讼ジ潜澈螅坏搅诵⊥冉哦牵坏搅私鸥晃乙槐咝郎鸵槐咝老玻徊坏揭桓鲂∈保晃乙丫诱嫱压灰泊颖趁嫱压晃衣庥致悖徊⑶页斐尽Ｎ揖赫饷从谐删透小！揖赫庋偻蚜酱未笱目阕樱�
〃好了；你成功了。〃小龋溲衿鹋Ｗ锌恪！ㄍ蚪俟馍幌衷谝氐屏耍患剖币环种印！�
〃一分钟；太残忍了；那只是脱衣服的时间；不是陪洗澡的时间。要等我脱了衣服；裸体坐到浴缸里；才起算；才合理。〃〃我抗议。
〃好吧。〃小龋饬恕！ㄎ业饶阆韧岩路晃依聪裙氐圃偻选！ㄋ底拧Ｋ训绲乒亓耍辉∈摇岷凇�
〃你怕吗？小龋！�
〃有一点怕。比刚才我洗的时候还怕。〃
〃关了灯；同样是黑暗；为什么这次比上次还怕？〃我一边脱一边问。
上次是黑暗中找根本没有的黑猫；这次却是它在那里。并且；上次你穿衣服。现在；我却和一个裸体的男人同在一个房子里。我好怕。〃
这时；我已全部脱光；裸体站在那里。
〃可是；小龋辉∈沂侨诘模荒腥寺悴宦闾迥愣伎床患！�
〃是看不见；可是；我无法遮掩我的感觉。我好难为情。〃
我试着安慰她；黑暗中伸过手去；正好摸到她的肩；她突然吓得一抖。
〃是我；小龋徊灰隆！ㄎ野阉寡槐В挥翟谛厍啊Ｕ馐保凰拇笸纫迅业拇蟮ㄌ谝黄穑皇娣饣母芯趿⒖檀轿胰恚凰膊鹆耍患嵊驳脑谒臀抑洹Ｎ乙士啥梗晃揖嫖易约骸Ｎ掖盏叫∪｜耳边；低声提议：〃我要进浴缸洗了。为了奖励我很有节制；还是为我洗个背吧？〃
我一边迈进浴缸；一边拉着她的手。〃我帮你卷高袖子。〃她让我卷了。〃现在；我坐下来了。要不要我告诉你背在那里？请你感觉我的背在那里；就洗那里。洗好了；你就光明在望了。〃黑暗中一言不发的；小龋旎崃艘磺小Ｋ崛淼男∈置鞯轿冶成希晃蚁戳似鹄础Ｋ坏矗换褂弥讣孜疑Ρ常换鼓罅宋业牟弊雍图缤贰７段е皇窃谏习肷砝┐螅灰还已浚凰级憧恕＝峁奖巢浚灰诖实渖现匦露ㄒ辶恕�
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
洗澡出来的时候；我习惯是穿素色衬衫和素色睡裤；这是夏天我一人独居的基本装束；比起小龋矗涣饺酥皇枪庾挪还庾糯笸鹊牟煌Ｎ移匠４┳耪庵忠路ぷ鳎灰泊┳耪庵忠路酢０蛩固�'Einstein'不用两种肥皂；我在家里；不换两种衣服。
我走出卧室；看到小龋诖笫樽琅钥词椋辉谂分薰诺涮ǖ葡拢辉谒拿媸榧芑啡浦校灰晃恍≌苎Ъ艺凇ê煅涨罹ǎ荒钦媸且环览龅幕妗Ｎ夷贸雠牧⒌孟嗷晃嫦铝粲啊？烀诺纳羰顾钠鹜防矗晃矣殖没樟艘徽拧Ａ秸耪掌杂耙院螅欢颊盏貌淮怼Ｎ椅仕�
〃小龋豢疾豢悸窃谀愣晟樟粝录刚怕阏眨肯胂肟矗荒歉枚嘤幸庖濉⒍嗝茨训谩０颜饷辞啻骸⑵痢⒂衅实娜庑荩涣粝录刚糯嬲妫桓枚嘀档谩９沤裰型庠蒲坦哿硕嗌倜琅徽婵上挥惺裁绰阏沾吕矗徽庹媸侨死嗟乃鹗В灰彩敲琅堑乃鹗А！�
小龋盼遥簧衩匾恍Α！闼邓悼矗晃颐茄д苎У幕挂穆阏章穑俊�
〃为什么学哲学的就不拍裸照？〃
〃因为哲学里有'投影不移；的理论；我不完全清楚；好像既然不移；没照就是照了；不是吗？〃
〃你这小哲学家；你竞用玄虚来问躲裸照！你谈到'投影不移'的理论；我先把我的心得说给你听。《墨子》书中说'景不徒'；《列子》书中说'景不移'；意思是说；影子是不移走的。《庄子》书中说'飞鸟之景；未尝动也'；意思是说；飞鸟的影子是不动的。照传统的解释；鸟飞的时候；影子也跟着动；影子发生；由于鸟遮住光；鸟飞过去；光又不被遮住了；影随之没有了；鸟朝前飞；新的影子产生于前；旧的影子消失于后。但是原影其实并没有消失；只是变化位置而已。其实；这种解释是不足的；进一步的解释该是：物质运动所经空间的极小段时间内；物质似动非动；在空间里；仿佛凝在其中；像是电影胶片的一格以内；自其变者而观之；则该影曾不能以一瞬；所以；影子不徙不移；飞鸟的影子是不动的。其实；这种进一步解释还是不足的。真正'景不徙'、'景不移'的极致；似乎该是和英国乔治。巴克莱（Ceorge Berkley）主教那种'存在即知觉〃的理论相反的发展；而是'知觉即存在；。…当你知觉到影子在那儿并没移走；影子就正存在那儿而没移定。在乔治。巴克莱前两百年；中国的王阳明有'物不在心外'之说；就先乔治。巴克莱一说再说了。其实；更唯心的说法乃是'物在心内'；正因为影子在你心里、知觉里；所以影子永远存在。纵使事实上已不存在；但在你心里、知觉里；却依然存在。胡适曾就《墨子》书中的理论；写过三首诗；我最喜欢；我背结你听：
飞鸟过江束；投影在江水。鸟逝水长流；此影何尝徙？
风过镜平湖；湖面生轻绉。湖更镜平时；毕竟难如旧。
为他起一念；十年终不改。有召即重来；若亡而实在。
这三章哲理的涛；理中抒情；情之所在；虽风流云散、虽人琴俱杏；但在一念之转的刹那；碧海青天；好景也会重来；只看你如何看待它。智者达者从不伤逝；'逝者如斯；而未曾往也。；只要你不以亡而亡；一切若亡的；都凌虚而实在。'投影不移'的理论；要在这一大堆说明下；才发现它的高明与玄虚。对哲学家不幸的是；照相机发明'7。；与其站在那儿空谈'景不徙'；不如立此存照；照些真正把影捕捉、把影固定的照片；反倒逼�
