上山上山爱 作者:李敖-第23章
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〃为什么；你忽然放弃开灯看我了？〃
〃因为我已经变成夜行性动物了；有一种叫仓鹑（Tytoalba）的猫头鹰；有本领在黑暗中单凭声音就可抓到它要抓到的；我就是那种仓鹑哟！〃
第十三章
也几乎记不起多少种姿势、也几乎算不清多少次次数、更几乎数不清每次塞进又拔出、塞进又拔出、塞进又拔出了多少下；逍遥在一起、徜徉在一起、缠绵在一起、飘在一起；我们不穿衣服的时间；几乎多于穿衣服的；脱了再穿、穿了又脱的时间；几乎连衣服都要抗议了。但是；我们不是荒淫也不是纵欲；我们是过正常生活；我们也讨论中国、也关怀世界；只是常常在半裸赤裸之间；从容讨论与关怀而已。恰像那远征前夜的罗马战士；他们是在醇酒美人之中讨论军国大事的。虽然；小龋臀业奶斓夭⒉宦蘼怼⒁膊荒敲匆Ｔ读衫坏切攀帜槔矗灰沧猿杉讶ぃ挥绕湮颐且黄鸲潦榈氖焙颉�
有一次小龋椤ù笥倏迫椤ǎ凰担骸阏馓�'大英百科全书'是海盗版的；前一阵子看报说美国向我们交涉；要求政府查禁这种版本；认为侵害到他们美国人的着作权；你注意到了没有？〃
我说：〃人类开始写书的时候；只是写书就开心了；压根儿没想到什么著作权；这种念头；是近代财产权观念精益求精以后的事；也就是说；这是近代先进繁荣社会的产物。以英国论；英国形成先进繁荣社会；为时很早；当她形成这种社会以后；她的一切；都要有板有眼的来；一切都要制度化、习惯化。英国祖先虽是北欧海盗出身；可是一旦沐猴而冠起来；也不得不装成人样…至少自己人对自己人；要装成人样。换句话说；自己人对自己人可不能再海盗了；要海盗；要朝外海盗；不能在家里海盗。就这样的；英国慢慢形成了保护财产权的法律；著作权就是其中之一著作权的定义就是：老子编印的书；是老子的；你小子除了乖乖去买以外；休生歹念；不可盗印！书价也是老子定的；老子高兴定多少；就多少；你买不起；活该！穷人还想读书吗？屁！不幸的是；正在英国趾高气扬的时候；有一些不信邪的先锋性人物出来；脱离了老子；自己去当老子了；这；就是美国的独立革命。美国在独立革命前后；在北美洲东海岸；已经云集了大量的牛鬼蛇神；他们是自由热爱者、是上帝代言人、是走私专家、是革命党、是心怀不平的平民、是亡命徒、是新生代…他们在海外创建了新天地；成立了新国家。他们的手法是笨拙的；可是很有冲力、很有叛逆性；他们的基础很单薄；要建国、要称霸；必须有赖于先进繁荣的母国…英国…的技术指导；可是英国当时气都气死了；那里还肯帮他们。于是；老美们只好来个拳击的'技术击倒'开始智胜了。方法之一是：在十三州的文化沙漠中；盗印英国书；以袭取英国的速成方法；迎头赶上。试看他们海盗书店出版的《袖珍爱默生集》；翻翻1837年9月13号爱默生写给英国文豪卡莱尔的信；信里说他告诉盗印商：卡莱尔的书暂时不能盗印；'总该先给人家一点输入英国原版的时间。'他又向卡莱尔抱歉说：'我觉得很难为情；你教育我们的青年人；而我们却盗印你的书。有朝一日；我们会有比较完善的法律；也许你们会采用我们的法律。'但是；'有比较完善的法律来保护著作权；老美可没那么痛快。老美清楚知道：她的母国英国；为了迎头赶上；曾大量盗印过欧洲大陆的书；大哥有前科如此；岂不'大哥莫话小弟'？岂止前科；并且正是现行犯、现行惯犯；在爱默生写信的当时；便是如此。据我所知；英国盗印欧洲大陆的书；〃直拖到1886年才停止；美国盗印英国和德国、法国、俄国的书；直到1891年才停止。最妙的是；今天警告中国人不要盗印'大英百科全书'的大阔佬老美；当年穷小子的时候；就公然盗印过'大英百科全书'。那时候'大英百科全书'在英国出版；英国人警告老美；但老美的政府可不媚外；睬也不睬英国；照样由小民盗印不误。直到最后；老美自己慢慢站起来了；要加入国际版权同盟了；参众两院的议员们；还保护小民不遗余力；死不肯立下'比较完善的法律'；而大打太极拳。前后拖了五十年；才兑现了爱默生的'有朝一日'；那时候；美国已饱受盗印之利；已经变为世界一等强国了。今天美国的国会议员；忘了他们有过盗印'大英百科全书'的老祖宗了；居然施展压力；以政治方法；干涉起中国人盗印'大英百科全书'来。国民党政府的大官人；居然也'俯允所请'；大加查扣…非法的查扣；闹得天翻地覆。其实；盗印在中国是根本不犯法的。〃
〃若不是经你这么一分析；我还一直以为美国是公义的、友好的对中国。〃小龋玖艘豢谄！ū暇鼓憷骱Γ荒悴鸫┟拦耍淮影男挪鹌穑灰宦房空嫫臼稻荩痪皇强湛谥冈鹚鞘�'美帝'。〃
〃你说得对。每个人都会骂人王八蛋；可是我却有本领证明他是王八蛋。对王八蛋如此；对美国人也如此。〃
〃不过；从另一个观点看；你有一个大缺点。〃小龋怠！愫孟穹噶�'学问过多症'；或者叫'学问臃肿症'；或者叫'学问肥大症'；或者叫'万氏学问肿'；像是基督教圣经里的保罗一样；学问太大；发疯了似的。你像一座大水库；存货大多；必须经常泄洪；泄出来的也不管农田需不需要、也不管淹不淹农田；你反正一泻千里；千军万马；扑人而来；用学问把人弄得湿淋淋的；怪讨厌的；人为什么要知道得这么多？人有没有必要要知道得这么多？你的学问肿；叫人怀疑是不是知道得少一点才更自在？有时你会不会觉得；你那么渊博、那么引经据典、那么喜欢'掉书袋'；多累啊？多累赘啊？为什么不简单一点？知道得少一点；岂不也好？〃
〃你的意思颇有哲学家老子'绝学弃智'的味道。'绝学弃智'当然也好。不过只是觉得；古今中外；那么多古人死去了；但他们偶尔留下些吉光片羽、鸿爪遗痕；或惊人之举、或神来之笔；足可以丰富我们的生命；吸收他们；更可补充我们生命的多姿多采。…我们的一生；在许多点上；'表现得未必超迈古人；现在把古人'先得我心'之处吸收到自己生命里；予以欣赏、享用；该多么值得。且照罗马喜剧家德伦西的说法；天底下没有未曾被人先说过的话；我们以为话由自己说出；事实上是'掉'别人的；只是不知'掉'谁的删已。《南唐书》里记彭利用对家人、对小孩、对奴隶讲话；老是引用古书；以代常谈；被人叫做'掉书袋'；做为笑话。做作的卖弄渊博；未尝不好笑。不过；我怀疑这种人真够得上是渊博。真正的渊博是上下古今学贯中西；这不是容易的事；古人那做得到？所以古人的所谓渊博；只是搬弄几本线装书而己。至于真正渊博了；该不该卖弄卖弄；这要看情况。我觉得；有些你的观念、你的想法、你的奇思、你的佳句；你以为是你的；但是渊博之下；发现古人或世人早已先得你心；或某种程度的已经有所发明。在那种情况下；你有两种反应；第一种像宋朝苏束坡式的；他抱怨很多好句子已被以前的人先写出来了；心有未甘；因为这些好句子明明我苏东坡也可以写出来；现在我写；人家就说我是抄袭了。为免背抄袭之名；只好引经据典了。另一种反应就是我这种；认为既然古人已先得我心；我就不妨触类旁通；把同类的别人心得；'掉'它一下；以助谈资。这可能就是我讲话的一个毛病。…我觉得一般人讲话；内容大贫乏；而我讲话；内容大丰富；丰富得像是一个撑破了的万宝囊。结果毛病老是轻话重说、短话长说；好处是不让古人的灵光白白闪过；要把他们的精华给欣赏过来、享用过来；有时予以批评；倒也不算枉博学了一场。不过；你的水库泄洪比喻；把人弄得湿淋淋的；在我看来；倒不像我的学问；而像我身体上的某一部分呢！〃
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小龋牒纫坏憧Х取５箍Х鹊氖焙颍晃矣昧肆礁隹Х缺豢墒侵桓∪｜咖啡；我自己是白开水。
〃怎么？〃小龋省！悴缓瓤Х龋吭谛帕瓿酝聿褪保痪涂吹侥阒坏愎⒉坏憧Х取！�
我笑着。〃我不喝咖啡；已经戒了好多年了。我有好多好多的'不不不'。我不吸烟、不喝酒、不喝茶、不喝咖啡、不嫖、不赌、不做好多事。我其实比清教徒还清教徒。…我自律甚严。〃
〃在信陵吃晚餐时；知道你戒了烟酒是为了抗议烟酒公卖。戒咖啡又抗议什么？〃
〃戒咖啡不是抗议；是比赛。当我知道'民族救星'、那独夫蒋介石只喝白开水的时候；我想我该也有意志去做到这一点。不过；咖啡究竟是咖啡；不是酒；你这日一定要喝；不要陪我不喝。好不好？〃
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我又把一盘小甜点在她面前轻推了一下；她拿起一片。〃这个；〃她问。〃不在你好多好多的'不不不'之列吧？〃
我笑着。〃这个不在《不下不》之列；如果你喂我的话。〃
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〃我咬它；为了它使你不暴露。它帮你穿上了衣服；是不是？是不是它？〃
〃还有它。〃小龋斐鲎笫帧Ｎ伊⒖桃先ィ凰凶哦憧恕�
〃其实你穿了衣服；我反而看到你的裸体。〃
〃这是什么逻辑？这话怎么说？〃
〃我先讲一个故事。你知道；庙里和尚看来四大皆空、看破一切；其实是很势利眼的。有一个穷书生；到庙里去；庙里老和尚看他穷；对他很冷落。一会来了一个大官；老和尚立刻上去巴结；大加招待。大官走后；穷书生就质问老和尚；说你怎么这么势利服；招待大官却冷落我？老和尚大概是哲学博士；会辩证法；他回答说：我们出家人；不招待就是招待、招待就是不招待。穷书生一听；一个耳光就打在老和尚脸上；理由是：我们读书人；不打就是打、打就是不打。现在；亲爱的小龋幻靼琢税桑灰路淮┚褪谴⒋┚褪遣淮Ｋ裕荒愦┝耍坏扔诿淮晃一故强吹侥闫恋娜馓濉！�
〃你胡说；你的精神太不纯洁了。〃小龋宓轿疑砩希挥盟闹赴∧粗傅男∪罚磺岽蜃盼摇Ｎ冶诨忱铩�
〃你想救我；救我于精神不纯洁之中？〃
〃不是；我想救我自己；救回我被你脱光的肉体；拿回衣服。否则…〃
〃否则什么？〃我笑着问。
〃否则死了都难为情。〃她笑着说。
〃请注意；你可不能死；…死反倒真没衣服穿了。〃
〃什么？〃
〃你死了变成女鬼；但你有没有注意；女鬼是不穿衣服的；逻辑上；并且是不能穿衣服的。〃
〃证据何在？〃
〃汉朝的王充提到一个论证；他说鬼是'死人之精神'；〃形体虽朽；精神尚在。〃所以鬼出现了。但衣服却不一样；衣服没有精神；所以衣服不能同鬼一起出现。因此；有理由出现裸体的鬼；但没理由出现穿衣服的鬼。到了晋朝的阮修；更进一步否定'人死者有鬼；的说法。他的论证是：'今见鬼者云着生时衣服；若人死有鬼；衣服有鬼邪？'所以；你死了；要全身裸体给我看到才算数。你活着；在我面前还有半脱半穿若隐若现的机会；你死了；就永远裸体在我眼前了。〃
〃你好坏；人家死了都不放过。你老是用一大堆学问来宣传你的色情一言论；使人难以消受；却又无法驳倒。你真不好。照你和你的汉朝晋朝一大票人这样说；我和我的衣服死后就完全分开了？〃
〃死后当然完全分开；这也就是汉朝高明人士要求死后要光着屁股裸葬的原因。不过；有一个好消息；
