1751-实证纪实小说学生恋爱报告-第31章
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受。物质享受的欲望是无止境的。三，我想借用一位医学家关于身体健康的‘三乐’，来解决爱情物质基础的心理健康问题。首先是‘助人为乐’。助人包括帮助别人，同时也包括帮助亲密的恋人，这也是助人，要让自己的恋人生活得轻松快乐，切不要为满足自己物质生活的享受而给对方造成沉重的心理压力。其次是‘知足常乐’。要把自己的消费水准定在与自己收入水平相一致的水平上，切不要总与有钱人攀比，应该与那些尚不如自己的人相比，与自己原处在低收入水平时的生活状况相比；即使富裕时也要知足，时时不忘控制住自己的消费欲望，在物质生活享受上还是‘自满自足’点好，知足者才会有快乐安康的心态。其三是‘自得其乐’。富人有富人的享乐方式，穷人有穷人的取悦办法。一对美满的恋人，无论其物质生活享受的水平高与低，都应该是爱得真诚，爱得倾情，爱得快活；不管条件如何多变，不管环境如何复杂，不管生活如何艰辛，都应该充满自信，保持感情的活力，调节情绪的愉悦，自我满足，自寻欢乐，让爱情的甜蜜溢满二人的空间。
“以上是我谈的一些认识，不知你能否接受。在你以后的道路上，爱情遭遇金钱是必然的，你无须回避，也无可回避，你若能按我刚才说的那样去直面美丽爱情背后的沉重生活课题，也许你和他会挽手走得更远……”代雨老师说到这里，依然是那样深情地望着那位女生，眼神里充满期待，期待她能够回答老师，听明白了没有？期待她应该放下自己沉重的心理压力；期待她能恰当处理好和男友的恋情；期待她和他能平安离校，一路走好，直到永远……
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（4）
这位女生此时也以感激的眼神凝望着代雨老师，她没有说话，只是凝重地、深深地点了几下头，又站起身来，向老师深深鞠了一躬，便迈着坚实的步子开门离去。老师分明看见她那双乌黑的眼睛里已闪出了泪花。
代雨老师目送这位女生离去后，不知是真的听到还是错觉，她耳边又蓦地响起了“老师，我不想活了”的哭诉声。她又想起了深夜打电话的女生，口里不禁喃喃自语：“你在哪儿
呢……”
和女生们说说心里话
早已经过了吃晚饭的时间了。
代雨老师又一次晚点离开办公室，匆匆往家属区走去。
当她路过运动场时，见几个女生正围坐在草坪上谈笑。显然，她们是吃过了晚饭，正凑在一起聊天。其中一个女生突然发现了代雨老师，就一蹦站了起来：“老师，我们正在谈您呢！”其余几个女生也都礼貌地站了起来。
“快坐下，快坐下。”代雨老师也和学生们席地而坐，“正说我什么呢？”
“说您的讲座讲到我们心里了！”
“我听了两次。”
“我听了三次。”
几个女生争着说。
“我们刚才正在谈论老祖宗的一句古训：‘男怕找错行，女怕嫁错郎。’”一个女生说。
代雨老师问：“你们对这句话是怎样认识的？”
“它虽然有点封建色彩，但还是有一定道理的。”一女生说。
“咱今天不说男人，就光说‘女怕嫁错郎’。在封建社会里，女人是男人的附属物，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。嫁个好主，进个好家，算你有福；嫁个孬家，遇个劣主，算你倒霉。可是，当今，时代不同了，男女都一样，女人不再是男人的附属物了，女人可以主政，女人可以掌权，女人可以当老板。谈恋爱，找对象，男人可以挑女人，女人可以挑男人，对等‘交易’，公平竞选。”一个性格要强的女生说得滔滔不绝。
“还有，谈恋爱，找对象，应该是相互的，你爱我，我爱你，才会产生爱情。只有爱得深，才算选得准。若选不准，遭殃的还是女人，所以女孩千万不要选错郎。”
“说得对。在当今大学生恋爱中，对男女性行为的认识发生变化的时候，若选不准男朋友，受伤害最重的还是我们女性。”一位女生道出了要害。
在场的所有女生面面相觑，无言以对。
代雨老师笑着望了望在场的女生说：“这位同学说的确实是一句实话。但是，应该看到，这种伤害，多数是由男方造成的，而女方自制不严，自食其果的案例也是为数不少的。所以，借此机会，我想给女生们说说心里话。”
代雨老师说着从手提包里掏出一份材料说：“为了进一步丰富我的这个讲座的内容，最近我专门对女大学生性越轨、偷食‘禁果’的心理进行了认真分析，我想把其中的一些观点，包括一些性心理学专家的看法介绍给大家，或许会有一定的启发教育作用——”
有学者曾专门对高校女大学生的性心理进行过深入细致的调查，发现当代女大学生对男女性行为的认识在过去的十年里发生了巨变。在20世纪90年代初，女大学生认为只有在相爱的两人之间才可能发生性关系，这也暗示了他们的关系将进一步发展，直到确立婚姻关系。而最近几年，某些女大学生虽然仍然认为两人如果相爱才会发生性关系，但并不意味着就一定和他结婚。也有的女大学生认为，即使两人不相爱，只要不是相互利用，也可以发生性关系。研究者曾对500名女大学生进行了为期四年的关于从处女到非处女转变的心理研究，发现女大学生体验过性活动的比例随年级递增。比例分别为：大一7％；大二13％；大三20％；大学四年级，约有1/4的女性经历过性生活体验。
研究者认为，女大学生的性行为并不单纯地取决于年龄的大小。青春期性激素分泌，固然可以对某些行为的启动和追求起到生物学上的催化作用，如女子月经初潮的提早及男子青春期的提前，都加速了年轻人的性觉醒。然而，除此之外，一些与之相关的社会原因，也越来越受到了人们的重视，并在大学生性行为中起着推波助澜的作用。如：（1）商品经济的冲击，文学艺术（诸如电影、电视、录像、流行歌曲、刊物等）的潜移默化。（2）如同男性一样，女性也可以把自己的性需要看成是正当的，而且现代避孕方法的发展，也导致了女性性活动的增加。（3）社会对女性性活动越来越采取任其自然发展的态度，也为她们追求感官快乐抑或别的目的而采取的性行为大开方便之门。（4）还有一个不可忽视的因素，那就是心理原因，即导致其性行为的心理因素。女大学生正是在各种心态的诱使下，才越过了“雷池”，发生了各种各样的性越轨事件。
这些心理因素是：
其一，显示爱情的忠诚。
有的女生在恋爱过程中，对男友很满意，视对方为梦中的白马王子，对方却对她若即若离。姑娘生怕放跑了骏马，于是主动献出贞操，试图以最宝贵的圣地换取最忠诚的爱。
“我怕失去了他。”某高校的一位女生说道，“我很爱他，我几乎是一见他就被他迷住了，但他总是犹豫不决。而且，他太理智，他想得最多的不是我，而是以后的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也离不开他。”这个女生很自信，“他是个老派男生，只要我们发生了性关系，他就会负起责任，再不会离开我了，因为如果那样他就会受到良心上的谴责而永远背上沉重的十字架。”其实，这位女生并没有领悟到爱的真谛。爱是相互吸引的，她即使用祭献式的真诚拴住了他的肉体，却不可能唤醒他心灵深处酣睡的爱。换一种角度讲，她最多只懂得爱的给予，却并没有弄明白爱的真意，得不到相应的回报。
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（5）
其二，追求情欲的快乐。
现在，随着性科学的发展，性需要已被人们认为是正当的欢愉与渴求，奥古斯特·倍倍尔在他的《妇女和社会主义》中指出：“在人的所有自然需要中，继饮食的需要之后，最强烈的要算是性的需要了。”性学家科马列克更是妙语惊人：“性交实际上就是输送一些爱情的细胞。”在20世纪六七十年代，西方社会更是爆发了一场性解放和性自由运动，使许许多
多的年轻人深受其害，成了性的奴隶，一味地追求感官的刺激，视神圣的性如儿戏，有的甚至走上犯罪的道路。一位女大学生在日记中如此写道：“我愿意，我要以此表达我的爱。只有他才能引起我感官的兴奋。在这种兴奋的欲流冲击下，我不能自持。我渴望同他结合，融为一体，在爱的催化下肉体的结合使我的幸福体验达到巅峰……我已经离不开他，渴望得到他的雨露润泽，惟有这样我才真正体会到生命的茁壮和温馨……没有性爱，我会变得疯狂。”短短的几页日记，一种唯性主义者的心态便赤裸裸地暴露在人们面前。
其三，为了个人的私欲。
性欲既可以使一个人高尚起来，也可以使一个人走向堕落的深渊。为了达到个人的私欲，有人不择手段、不顾廉耻她献出自己的贞操。为了追求物质享受，满足吃喝玩乐等感官的需要，获得穿戴等时髦用品，有的女子也甘愿与别人发生性关系，用低级的卑鄙手段去赚来脸上肮脏的胭脂。一位来自贫穷老区的乡村姑娘在铁窗里洒下了悔恨的眼泪：“入校后不久，作为女大学生的自豪感已荡然无存。我的智商并不比城市女孩差，我缺少的只是物质，在装饰品上我感到羞涩。我没有优越的家庭做后盾，在物欲横流的冲击下，我内心失去了平衡，我只能以自己仅有的青春肌肤来抗争，以此来换取城市姑娘所拥有的时髦和优越感。”而一位来自城市的家庭条件非常优越的女孩在悔过书中却如是说：“进入大学以后，家里人再也无法约束自己，可以随心所欲地大把花钱，可以尽情地吃喝玩乐。尽管家里给的钱并不少，却经不住如此的挥霍。刚开始，对于我频繁的经济赤字，家里尚能及时救急，再后来父母终于忍无可忍，对我实行限额供应，多一分都不给。然而平时花钱大手大脚惯了的我如何忍受得了这一招。于是在社会上‘姐们儿’的开导下，我开始开发自己的‘自然’资源，主动到歌舞厅做起了‘三陪’，从此陷进罪恶的泥潭而不能自拔。”更有一些女大学生为了获得保送研究生或留校任教的名额，不惜以自己的肉体作为交换条件，频频向自己的恩师奉献自己。
其四，避免孤独。
现代人的性格组成，为每位心理研究者所关注，而孤独则是大家一直头痛的问题。观察表明，知识层次越高的人越易产生孤独的感觉。告别父母、背井离乡的女大学生，初来乍到，人地生疏，孤独之感油然而生，为了排遣寂寞无聊的光阴，她们总是积极参加各种社团活动，试图他乡觅知音。有一位从小城镇去大连求学的女大学生小丽，刚入校时就体验了没有什么朋友的孤独，于是便加入了摄影协会。是摄影活动把她引入了人生的又一圣地，她的孤独很快被热情所融化。会长是一位擅长摄影、善于交际的大四男生，在频繁的活
