绝世双雄-第1章
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序章
男主人公：夸父、后羿
女主人公：幻幻、梦莎
作者按：这是一部极为另类的言情作品，如果你已经厌倦了现在浮华的言情小说，那么不妨一读此书，绝对可以大开眼界。在中西方文化的熔炉中，它将引领你进入一座神秘的思想殿堂，踏入一个又一个浪漫主义的旋涡。
※※※
这部作品糅合了中国远古神话和西方的一些哲学思想，而且借助了一些武侠玄幻的手法，所以读起来可能有些玄异怪诞的感觉。这部作品是在遥远的外星球上，或者说是在内心深处玄异的世界里重新杜撰“夸父追日”和“后羿射日”两大中国远古神话题材，以思想为骨，以感情为肉，为大家描述了一段看似荒诞不经，实际上寓意深刻的感情经历。这有破旧创新的一面，也有它消极的一面。不过我想喜欢看言情武侠小说的读者朋友皆是向往真挚美好的情感的，无论是朋友之情，还是夫妻之情。因此大家只要多注意小说中情之感人的一面就好了，至于糟粕部分就请您当作是过眼云烟，不萦于怀也就是了。
这部作品的主要情节是这样的，丹麦的三个青年男女在浪漫主义思潮的影响下，追求内心神秘的世界。他们在女巫的帮助下来到了一个神秘的幻境，但却在幻境中迷失了自己，无法走出那个虚幻的世界。在那个幻想的世界里，神冥君和真田圣雄决战两败俱伤，两人的得意弟子夸父与后羿二十年后再度决战，但却为了救治梦莎公主的绝症，卷入了黑巫神的阴谋之中，最后两人联手使出追日剑法和射日九箭，终于力挽狂澜，粉碎了黑巫神的阴谋，也化解了上一代的恩怨，同时赢得了各自的爱情。
整部作品全都容纳在一个幻想的大阴谋之中，到处充满了战争的血腥和残酷，同时也映衬了爱情的美好与纯真！我想这是与其它言情小说相区别之处。大部分的言情小说总是设法避开血腥的战争和打斗，总是极力谱写爱情的美好。我并不是说这种写法不好，只是有时它会陷入单纯就情写情的误区。我在写爱情的时候并不想忽略掉某些阴暗面，也更注意思想上的挖掘，是通过爱情故事来表达思想，因此相较于其它作品而言，显得有些另类，希望读者朋友能接受才好。
当你读完这部作品，我希望读者朋友能重新回来读一下序言，并思考几个问题。
耶鲁麦对抗奥斯莱因的实质是什么？单纯是两个帝国或帝国后裔的对抗吗？他们斗争的背后有那些思想在支撑？或者说他们的精神动力是什么？他们各自都是完全正确或完全错误的吗？历史上有哪些人物是他们的影子？什么是浪漫主义？那三个丹麦青年受到了怎样的影响？他们的幻境和现实有着怎样的联系？他们的行为是在逃避现实吗？为什么他们的幻境中也会有权力斗争？也会有血腥和暴力？
只有你仔细思考过这些问题，你才没有只读到作品的表层，没有只读到色情与暴力！以上的问题有的在作品中可以找到答案，有的需要你深入思考。
言情小说有它自身的局限性，看它的人往往是些少男少女，年长的人不屑于读它。为了不误导青少年读者，我必须说明，言情小说中描写的爱情都是不切合实际的，隐晦一点儿来说，就是经过艺术加工的。读者朋友们没有必要过分向往和追求。我也不希望我的读者从我的作品里只读到爱情。你要看到爱情以外的东西，那样你的视野才会开阔，你要多想一些作品中通过爱情传递了哪些思想，那样你才会有收获。
下面还是谈一点儿轻松的话题，本部作品中我认为有些情节是比较感人的，例如夸父大战黑巫神受了重伤，如果他没有及时赶去太阳山的话，单凭后羿射日，还是取不到毒火莲的，而且一定会没命，也正因为此，夸父追日这个情节才会动人，尤其是幻幻背着夸父一路疾驰，慢一步后果都不堪设想，这其间不但有浓浓的朋友情义，也渗透了男女之情。
其它具体的情节就要大家耐心的慢慢阅读了。
闲言碎语古老的星球，古老的民族，古老的战争，古老的爱情！
人类就是在永无休止的杀伐和肆无忌惮的掠夺中艰难跋涉。权利的欲望激励着一大批阴谋家、野心家。贪婪的目光凝聚着金字塔顶端的交椅！
古老的思想凝聚起无坚不摧的力量，宗派的斗争又总是充满无情的血腥！这个世界并不需要上帝的引导，因为永远没有人知道他会站在天平的哪一方。也许只有神的使者才能挽救这一切！毁灭和缔造究竟有什么区别！
野性的欲望在呼唤，心灵的束缚被撕裂，自由总是可望而不可即！没有人可以无拘无束的生存，无论是智者或是凡人！
当你领悟到珍贵的东西永远逝去的时候，追悔也只能增加你的痛苦！当你领悟到自己的固执原来竟不必要的时候，你才会发觉你大多数的时候都很愚蠢！但往往人们都只将聪明带进坟墓，将愚蠢留给世人，等着更愚蠢的人来继承，或者等着更聪明的人来屏弃！
文案想她梦莎公主好苦命啊
从小就得了这种折磨人的怪病
从此被爹娘小心翼翼的供养
无法踏出皇宫一步
呜……她好想见识一下外面的精彩世界啊
还好啦
她居然被那个坏心的臭医生绑架出宫
不料却被一个英俊的男子所救
嘿嘿！她算是赖定他了
不料从此却过上了刺激的生活
既要绞尽脑汁阻止一场双雄决战
还不时的要被色女性骚扰
还要去巫魔崖和太阳山历险
哈哈！好刺激！
楔子
1801年，丹麦首都哥本哈根。
“我们厌倦了无休无止的与粗糙的物质世界奋战，因此决定选择另外一个方式，企图拥抱无限。我们进入自己的内心，在那里创造了一个新的世界……”
挪威裔自然学家史代芬（HenrikSteffens）正站在大礼堂内发表有关德国浪漫主义的演讲。他很有名气，因为定居在德国，所以被沃格兰（Wergeland）称为“自挪威飘落的月桂叶”。
讲台下有很多人听讲，其中一对男青年和一个小姑娘正在窃窃私语。
“他说的倒是很浪漫嘛！”一个名叫奥斯莱因的男青年道。
那个小姑娘笑道：“这就是诺瓦里斯所谓的‘神秘之路通往内心’，他们都是一个论调，认为大自然存在于人的心中，如果人能够进入自己的内心，将可以接近世界的神秘。”这个小姑娘叫格丽丝塔娅，是学哲学的，因此出口成章。
另一个男青年笑道：“瞧你说的，好像真的很神秘似的。我觉得你越来越象吉普赛女巫了。”这个男青年叫吉森，他倒是真的有一个吉普赛女巫做朋友，而且还学会了一些简单的巫术，时灵时不灵的，因此奥斯莱因和格丽丝塔娅都戏谑的送了他一个很有日本味的绰号──神冥君。
他们三个自幼便是孤儿，在孤儿院里长大，现在还住在一起，是很要好的朋友。只是奥斯莱因和神冥君都很喜欢格丽丝塔娅，但格丽丝塔娅对他们却不分轩桎，这令他们两个很苦恼，但这并不会影响到他们之间的友谊。
“知道吗？格丽丝塔娅，我对浪漫主义其实没什么研究，但对浪漫主义的爱情倒是很向往，你读过《少年维特之烦恼》吗？那是歌德在1744年写的，是一本书信体的小说。”奥斯莱因开始爱情独白。
“当然看过。”格丽丝塔娅道：“书中的男主角维特最后因为无法获得所爱女人的芳心而举枪自杀了，这是一种单恋式的爱情，呃，为什么突然提到这本书？”格丽丝塔娅警觉起来。
“你认为他有必要这么极端吗？”奥斯莱因接着问。
“当然没有必要，人的一生有很多重要的事情要做，为了爱情而自杀是极为不智的行为，你不会也向维特学习吧！”格丽丝塔娅可不想有什么意外发生。
神冥君这时笑道：“你若是真的肯为爱情去牺牲，我倒是真的佩服你了，我甚至可以亲手为你立一座墓碑，上面写：‘新时代的罗米欧需要佳人陪伴’，我想一定会有很多追求浪漫的痴心少女为你自杀殉情的，她们还会立遗嘱，让她们的家人把她们葬在你的身边，那时你可就真的处在群花环绕之中了。”
格丽丝塔娅掐了神冥君一下，嗔道：“你就别刺激他了。若是真出了事就不好玩了。”
奥斯莱因笑道：“放心吧！我可不是浪漫主义者，情绪还不会这么激烈。如果我无法获得心爱女人的芳心，我就去出家，学一学释迦牟尼。”
神冥君笑道：“那可是再好不过了，我要为天下女人庆幸，她们终于不用接受单恋狂奥斯莱因先生的荼毒了。”
奥斯莱因道：“你也比我好不到哪里去。三人行，必有一个单恋狂，这也不足为奇！”
神冥君笑道：“我们是两个单恋狂，彼此，彼此！圣母玛丽亚不开恩，我们有什么办法？”
格丽丝塔娅笑道：“我是双恋狂总可以了吧！”
奥斯莱因笑道：“原来圣母玛丽亚是双恋狂啊！”
三人全都低声笑了起来。
※※※
史代芬的演讲终于结束了。奥斯莱因、神冥君和格丽丝塔娅走在回家的路上。
“今天的演讲很精彩。说实在的，我倒是真的有些厌倦了如今乌烟瘴气的社会，如果我们真的能进入我们的内心去创造一个新的世界就好了，就像柏拉图的理想国一样。”奥斯莱因抱怨道。
格丽丝塔娅笑道：“你还真的当自己拥有万能的上帝之手吗？别开玩笑了！”
神冥君却道：“其实奥斯说的也并不是完全没有可能啊！这个世界原本就很神秘的。不如我们今晚去黛娥缇玛那里吧！她曾经告诉过我，她可以帮助一些人进入一种幻境之中，例如一种虚幻的时空，虚幻的国度或虚幻的星球。”
黛娥缇玛就是神冥君的吉普赛朋友。她是一个女巫，而且是一个法力无边的女巫，至少神冥君这么认为。
格丽丝塔娅笑道：“你还真的相信黛娥缇玛的话吗？我可不敢相信这世上竟然会有这么玄妙的事。我可是无神论者！”
神冥君笑道：“我还是泛神论者呢！开个玩笑！其实这个世界上确实有很多现象我们还无法解释，有一些东西就算我们不相信，去见识一下也好！这和你的哲学态度没有关系。”
格丽丝塔娅想了一想，道：“你说的好像有那么一点点道理，那我们就去见识一下吧！不过一提起黛娥缇玛这个名字我就想笑，它让我想起了古时候那个女祭师，也叫黛娥缇玛，据说苏格拉底的一部分哲学见解就是来自那个女祭师，但愿她真的有那么大法力才好！”
奥斯莱因这时也来了精神，道：“那我们今晚就不回家了，让我们去黑松林历险吧！看看能不能遇到白雪公主和七个可爱的小矮人。”
格丽丝塔娅笑道：“白雪公主你是一定遇不上，但有可能遇上阴险狠毒的皇后和卖毒苹果的女巫婆。”
奥斯莱因一脸苦恼和沮丧的样子道：“不要这样�
