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第310章

殁世奇侠-第310章

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  “这么快!” 
  我猛吃了一惊,我惊的不是人选确定的速度。教廷内部自有一套继承机制,大概教皇死前数年,继位人选便已经内定了。 
  我吃惊的是人选对外公布的速度。 
  普通人世界也就罢了,在黑暗世界传统礼仪中,似教皇这种级数的最高领袖辞世,其继位人选怎么也要在葬礼结束之后方才宣布,以示对死者的尊重。 
  这样死讯和新一代人选的通知同时到达的情况,发生在最重传统和礼仪的神圣教廷,简直就是荒谬! 
  还有,古德.马文? 
  这个名字我怎么这么耳熟? 
  “你不记得了吗?上个月,你整理教廷的情报时,还说过的那个……” 
  容可为在一旁提示,冷凄凄的,好不诡异。 
  我眨眨眼,0号晶片内的资料瞬间回流,一刹那间,我恍然大悟,接着又倒抽一口凉气:“血衣主教!怎么会是他!” 
  古德.马文,现年四十九岁,在平均年龄超过七十岁的八位红衣主教中,他堪称年轻有为。 
  他出生时便由上代教皇亲自主持洗礼,自小便是一个虔诚的教徒,十六岁以优异的成绩在神学院毕业,不但经学成就名列前茅,圣力修为也远超同侪。 
  同年起,在黑天洲、索亚古大陆洲、坚罗洲等地传教,成绩斐然。受到当时的教皇,即刚刚过世的克里斯安三世及其他红衣主教的赏识,便调动到东罗巴洲,命其主持全洲的宗教事务,并提升为大主教。 
  而这一年,他年仅三十岁。 
  便在这之前,他与教廷和异党的“双料叛徒”,对当年如日中天的“死囚”比索亚克,进行了一场遭遇战。 
  双方年龄接近,修为相当,便是智慧、胆量,也是不分伯仲,连续十多日的数百次交锋,竟是打了个平手,没有人占到便宜。 
  而此时,比索亚克已经在异党和教廷的联手追杀下,逍遥了两年! 
  无疑,这是个了不起的成就,当时甚至有人传言,他将在四十岁前进入红衣主教的行列,如果一直这么发展下去,传言很可能变为现实。 
  可是,在他三十一岁那年,发生了一件恐怖的事情。 
  当时,教廷的一位年轻神父进入极地圈的莽莽荒原,向此地的原住民传教,却在一次意外中破解了一处咒法禁制,从而进入了一处奇异的村落。 
  村落里的居民是典型的北罗巴洲血统,其血缘的纯正性,在当今的世界上简直就是一个奇迹。 
  他们在这里已经生存了上千年,与外界保持著有限的接触,神父的到来,打扰了小村的宁静,但并不让人反感。 
  年轻的神父发现,村里的居民,竟都是古代北罗巴洲战神奥丁及其神系的忠实信徒! 
  这种神系信仰,历史上在黑暗时代便随着北罗巴洲神话文明的消失而断绝,此时再度出现,在历史文化的角度上,可算是个惊天的发现。 
  这位神父是一位历史文化爱好者,对古代文明颇有研究,此时见了如此优良的研究素材,哪还不是欣喜若狂。当即就在这个村落中住下,一时间把传教的本职工作也忘了。 
  抛去信仰间的磨擦,双方其实可以相处得很好,神父在这里住了一星期,与村里上下打成一片,也获得了相当多的研究资料,这时他才想起,应该把这个消息上报。 
  因此,他一方面发信给本大洲的最高负责人马文,另一方面,则动身赶往西罗巴洲的教廷总部,准备请求专业研究人员的援助。 
  教廷对这一发现也是相当重视,听取了神父的报告后,当即派出了十余位专职人员,组成了研究小组,赶往那个村落。 
  而当神父带着研究小组,兴冲冲地赶回小村时,他们被血腥扑满了眼。 
  全村五百三十二名村民,包括老人、妇女、儿童,均躺倒在血泊中,没有一个活口。 
  东罗巴洲宗教事务的全权负责人,古德.马文大主教,就站在尸堆的中央,冷冷地看着新来的人们。 
  他黑色的袍服,烙满了黑红色的血块。 
  所有人都惊呆了。 
  年轻的神父当场就疯了,他扑上去,尖叫着“凶手”、“恶魔”。而马文一把扣住了他的喉咙。 
  “他们是异教徒,可这不是他们的取死之因。 
  “他们之所以要死,是因为他们不愿意尊奉正确信仰。 
  “信仰无罪,然,顽固有罪!” 
  做出了如此的判决,马文转而询问已痛哭流涕的年轻神父:“神父,你对上帝的信仰坚定吗?” 
  神父尖锐地回答:“无比坚定!” 
  “你对我有所怀疑吗?” 
  “我确信你是恶魔!” 
  “那便是怀疑了。” 
  马文扭断了神父的脖子,然后,对一边呆若木鸡的诸多研究人员道:“怀疑我,便证明对上帝的信仰不坚定!如此而已。” 
  这件事情,在当时引起了轩然大波,当惨案的资讯在黑暗世界内流传之际,包括“三大制约”内部,都掀起了一阵狂风暴雨。 
  黑暗世界对“三大制约”的信任度,立刻降到了中世纪以来的最低点。 
  与此同时,整个黑暗世界也爆发了一场“处死凶手,为正义张目”的舆论大潮,使“三大制约”的外交工作,陷入了一场尴尬的困境。 
  照理说,马文不可避免地将受到严惩──死亡,大概是对他最好的救赎,以教廷的立场,杀掉这一个危险分子,也能很好地为自己涨一涨形象分。 
  可是,结果出乎很多人的意料。 
  事件发生后不久,马文便被教廷内部派出的调查团逮捕,被剥夺一切职务,送交教廷总部关押。并应“六大力量”的要求,在某日进行公开审理,且邀请“六大力量”的代表旁听出席。 
  据在场的人讲述,整个审判过程中,马文一言不发,碧绿色的眼眸中彷佛抹上了一层阴翳,没有一点人气,看得人们心头发冷。 
  由于受审者的不合作态度,审判很快就进行不下去了,主持审判的红衣主教不得不宣布休庭。 
  在休庭期间,“六大力量”、“三大制约”的联合专家组对马文做了一次心理测试,结果出人意料。 
  “他具有非常强烈的臆想症,整日生活在一个他自己幻想的世界里,且有偏执狂的迹象,精神极度不稳定,神智一直处在半昏迷状态,而且我们可以相信,这种状态已经持续了相当长的时间了。” 
  精神病? 
  这个结果为日后的宣判定下了基调。 
  最后结果是,马文之罪,情节极其严重,影响极其恶劣,本应立即处死,但由于他持续多年的精神疾病,是造成这次惨剧的主因,所以仍有可宽恕之处。 
  因此,宗教裁判所最后决定,剥夺马文的一切神职,将其软禁在教廷地下十三层的囚室内,终生不得外出。 
  这个结果让很多人都不满意,但“六大力量”的高层却默许了这次判决,事情不算完满地结束了。 
  但“血衣主教”之名,已开始在黑暗世界流传开来。 
 
 
 
  
 ~第三章 怀疑~
 
  当初我整理这份情报时,综合当时的黑暗世界政治状况,批下了“绥靖”之语。 
  其实,结合当时黑暗世界的政治局势,出现这种情形也并不奇怪。 
  当年,“六大力量”的杰出人才远不如今天这样层出不穷,而且内部不稳。每方势力能拿出来的重量级人物,数来数去也就那么有限的几个。 
  他们拿什么出来给人才济济、实力庞大的“三大制约”施加压力?能保住自己原有的势力范围便要偷笑了。 
  何谓绥靖? 
  绥靖是一种通过在某些可能导致战争的事务上做出让步,来讨好某个咄咄逼人的竞争对手的外交政策。一般发生在两个或两个以上的,实力接近的对手之间。 
  可是,当时的“六大力量”远没有与“三大制约”对敌的资格,这也就等于没有“绥靖”的资格。 
  我所说的“绥靖”,是“三大制约”内部,当时主流的派别,对刚刚冒出头来的“原教旨主义”集团的消极应对。 
  从字面上看,“原教旨”似乎只是对教义的一种保守的、原初的、基本的信仰。 
  然而与一般所谓保守主义不同的是:原教旨主义者认为,必须强制禁止别的信仰,用暴力推行自己的“教旨”。 
  “原教旨主义”真正与众不同并且始终不渝之处,不在于它有什么独特的“教旨”,而是在于它对异己的不宽容。 
  这样一个可怕的主义,当然不是突然生出来的,实际上,在数十年前,“原教旨主义”在“三大制约”中还仅仅是一个萌芽,异党不用说,他们本就不是宗教组织,牵涉不到里面来。 
  最初,这只是神圣教廷和真主圣战中,一部分神职人员对当代社会,物欲横流、精神颓丧的状态表示不满和憎恶,并对内部一些同事的丑恶行径深恶痛绝,认为宗教在世俗界的影响下,有向“堕落之路”倾斜的可能。 
  他们强烈呼吁,应坚定自己的信仰,并在信仰的基础上,按照最根本的教义,规范自己的言行。 
  无疑,他们的出发点是非常好的,在世俗的人们日益走向“物欲地狱”之时,身为信仰的最高代言人,无论是教廷还是真主圣战,均需要有这样“清醒的后继者”来一扫往日的浮华之气。 
  他们都以“照顾宝贝”的态度,呵护这股思想的成长。 
  这种人,在“三大制约”内部被称为“苦修士”,他们严格按照最初的教义经典来规范自己的言行,坚定自己的信仰,升华自己的人格,精研各个时代的教义经典,并经常发表一些有极高的道德价值、人文价值的论文,而且,在圣力、神能的研究上,也颇有建树。 
  如此的成就,在两大宗教组织内部刮起了一股清新之风,反响相当强烈。一时间,从者如云。 
  高层对这种情况自然乐见,更加地给予照顾。 
  只是,高层在面对一片大好的形势时,却忘记了一些非常重要的事情。 
  首先,宗教的信仰是没错的,但在信仰的基础上,人为编写的教义,却未必总是正确无误的。 
  尤其是宗教初创之时,为了赢得生存空间,原始教义总会带有相对严重的侵略性,如果将教义奉为经典纶音,不论正误一概接受,那么发展的最终结果,未必能够让人接受。 
  其次,“三大制约”在黑暗世界的地位太超然了,实力也太强大了。 
  站在“三大制约”的肩膀上,人们往往会有“一览众山小”的优越感。体现在他们的行为上,便是一种“理所当然”的味道,很难设身处地为他人着想。 
  在研究教义,规范行为的时候,盛气凌人是免不了的。 
  最后,最重要也是最糟糕的,随着“苦修士”群体在“三大制约”中的影响越来越大,愿意加入这一行列的人也越来越多。 
  人心果然是世界上最复杂的东西,随着人数的增多,“苦修士”群体的构成再不像最初时那么单纯了,这就像是一个混杂了多种基因的怪物,自我强化,自我繁殖。最终,在某一刻,从它的身体里,跳出了另一个怪物。 
  这就是“原教旨主义”。 
  古德。马文就是“原教旨主义”形成阶段,“苦修士”中的杰出代表,在他犯罪的那个年代,“苦修士”在“三大制约”中的比例,刚刚超过两成,而他们所形成的战斗

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