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第18章

寻找成吉思汗-第18章

小说: 寻找成吉思汗 字数: 每页4000字

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匆蝗好詈诘年笈#员戎苛遥萌四垦!T倏垂ィ庸壬戏绞且黄渡鞘歉呖站碓疲╟irrus)的尾巴。轻飘飘的雪花结晶,落在万物之上,好像到处都冒出一丝丝的蒸气。现在不过是8月的第一个星期,阿尔泰山却已经白雪皑皑,这对牧民来说,是第一个警讯,他们要收拾收拾,准备赶牲口下山了。    
    昨天晚上,我们抵达的时候,已经是一片漆黑了,没法判断此地的高度,现在,天色大亮,映衬着闪闪发光的白雪,终于让人有置身中亚高山的感觉。凯蓝这个扎营地点,与世隔绝,真有几分分水岭的气势;再加上前方不远处,一块石头陡然拔起,直冲天际,让人恍惚以为那里就是阿尔泰山山系的枢纽。昨天晚上,凯蓝指向西方两点微弱的光点说:“俄国毛子。”根据他的估计,我们现在的位置,距离蒙苏边境大概只有两英里。没有人知道真正的国界线在哪里,好像也没有人在乎。这里是哈萨克的人的土地,他们爱到哪里放牧,就到哪里放牧。    
    山坡下方没隔多远的地方有顶帐棚,再隔四分之一英里的山坡避风处,又有个帐棚。半个小时之后,哈萨克妇女钻出帐棚开始干活,看来这场早雪对他们的日常工作没有半点影响。妇女套上厚厚的毡靴,身上穿着好几层的外套,再裹上一条羊毛毯子,盖住她们的头部。她们又推又挤,把牦牛赶出来,拴好,准备挤奶。强劲的风势,呼呼地刮过去,卷起地上的积雪,打了几个旋,仿佛在工作的妇女身边,冒出了阵阵烟雾。她们坐在小凳子上,埋首乳牛之间,以避风雪,两只手飞快地挤出奶水来。    
    吸进来的冷空气冰彻心肺,远远望见一个穿着黑色灯心绒外套的老牧人,拖着沉重的步伐,朝我走过来。他身上的那件外套,是哈萨克人的标准装扮:黑色,下摆很长,盖住膝盖;里衬很厚,可以挡住强劲的寒风,头上戴的也是传统的哈萨克帽。这种帽子左右两边伸出两片很长的护耳,可以盖住耳朵,后面还有一片方形的毛皮,遮住衣领,冷风根本钻不进来,只是原先鲜艳的赤红色已经褪成淡淡的粉红色。帽檐镶缀了狐腿毛,在帽子周边围了一圈,工匠的手艺相当了得,不仔细看根本看不出缝绣的痕迹。这个老牧人一脸憔悴,一身黑衣,在雪中显得格外刺眼。昨夜大雪,他的牲口不知道被吹到哪里去了,他不畏酷寒,打算四处看看,把它们全部都赶回来。他的身影越来越小,终于在大片的雪地中消失了。    
    凯蓝推开穹庐的红门,走了出来,站在我的身边。他身上也是一件黑色的灯心绒外套,头上一顶猩红色的哈萨克帽,中央还插了几根深褐色的羽饰。这些羽毛是从猫头鹰身上拔下来的,象征好运。他手臂上横着一副马鞍和辔缰,朝他的马走去。昨天下雪前,他在大老远的斜坡打了一根桩子,把马拴在那里。然后,他骑马走过小溪,打算把散在另一边的一小群马赶回来,安置在他的帐棚附近。过了一会儿,我看见他骑下斜坡,前面有十来匹哈萨克马。哈萨克马和蒙古马的外貌差不多,只是看起来,骨架更强韧一点,身材瘦高些。


第三部分放鹰行猎

    中午过后,积雪慢慢融化了。两个哈萨克人骑马从下面的河谷上来。他们听说我们住在凯蓝的帐棚里而特别过来致意,顺便跟何坚亚尼斯闲聊两句。他们也知道先前我向哈萨克人打听过猎鹰的事情,所以,这两个哈萨克大汉右手上各架了一头雄赳赳、气昂昂的猎鹰,骑上胯下良驹踏雪而来,这份气势别说有多惊人了。《蒙古秘史》记载,成吉思汗的父亲“勇士也速该”年轻时,就喜欢在不儿罕山斡难河畔“放鹰行猎”。猎鹰,始终是蒙古大汗尊贵的象征。著名的仙纳度(Xanadu)就是一片猎场,成吉思汗的孙子忽必烈,特别喜欢在那里放鹰。卢布鲁克是这么形容这位大汗的:    
    他们养了很多头白隼(gerfalcons),清一色架在右手,一副皮带套在它们的脖子上,绕过胸口,绑住这些扁毛畜生。到了要放鹰追逐猎物的时候,他们会用左手稍微压住猎鹰的头部跟胸口,免得强风一顶,猎鹰又被吹回来了。    
    卢布鲁克前往克剌和林晋见大汗的时候,蒙哥大汗就是一边抚弄他的猎鹰,一边跟这位使臣谈话的。外国访客到这时才发现,原来献给大汗最好的礼物,就是为他的鹰笼里换一头上好的猎鹰。    
    蒙古高原上有的是剽悍的猛禽。大草原上,杭爱、肯特山脉中,各种鹰、隼、雕经常在我们的帐棚上打转,寻觅腐肉。生长在蒙古山间的大老鹰,跟美国西部的白头金鹰(Golden Eagle)有些类似。半官方的蒙古指南上,甚至把老鹰这种移居性动物,和老鼠、鼹鼠、麻雀、家蝇一起归类成“普遍性的物种”。但是,今天的蒙古人打猎时,不会动用到猎鹰,古老的传统反而由哈萨克人继承下来。    
    这猎鹰看起来真的神气得紧,有几分帝王气派,大约有人的躯干高,十三四磅重。猎鹰极重,主人除了得套上厚厚的手套,还得在马鞍上安置一个鹰架,右手托到手酸的时候,就把手搁在鹰架上休息一下。带着头套的猎鹰,会随着马匹前进的韵律左右摇摆,听到了异常的声音,还知道朝声源处转一下。骑士一下马,一阵晃荡,猎鹰立刻伸长翅膀,调整一下平衡,然后,就是一声尖叫。而它们的翅膀可不得了,足足有五六英尺长。凯蓝不知道什么时候,又站在我们的身边。他也架着他的猎鹰,昨天晚上,他好像把它拴在乱石堆里。他作势要我把猎鹰接过去。我套上手套,把这威猛的猎鹰接了过来,顿时发现猎鹰的爪子真的很有劲,隔着厚厚的手套,竟然还触手生疼。凯蓝拿过我的左手,托住我的右手,我这才有机会好好打量这种猛禽。它距离我大约一英尺,大概我是陌生人的缘故,这猎鹰显得相当不安,左右张望,身子上下窜动,很不安分,它弯曲的利嘴看起来真的很恐怖,用来啄、撕,轻而易举。身边的人赶紧用头套套住它,它才总算静下来,让我轻松不少。    
    一提起他们的猎鹰,哈萨克人就眉飞色舞。虽然狩猎季节10月份才会展开,但是他们的猎鹰早就跃跃欲试了。他们说,单单在这谷地里,就有二十来个人饲养猎鹰,在其他的阿尔泰山部落中,还不知道有多少。秋天一到,哈萨克人就会放鹰打猎,在冰冻的土地上,让他们的猎鹰自己去寻觅猎物。通常猎鹰盯上的对象是狐狸和狼,再凶猛一点的,还敢向雪豹、兀鹰挑战。    
    凯蓝跟他的族人谈到猎鹰的时候,尽管压不住得意,语气却很谦和。他们说,训练猎鹰一点也不难。这种鸟类天生就会打猎,只要有点耐心,训练时小心点,猎鹰很快就能学会跟人类搭档,一道狩猎。猎鹰一定要从头教起,雏鹰一旦破壳而出,就要赶紧提溜出来,亲手饲养;长到够大的时候,先让它们从追兔子练起,等到它们可以追上兔子,初步的训练就算是完成了。听起来这过程简单得让人无法置信,于是,我又问他们,训练猎鹰最难的步骤是什么?凯蓝说,最难的就是抓野生老鹰来训练。抓野生的老鹰可不简单,要有技巧,要跟那头扁毛畜生斗心思,但是,花再多工夫也是值得的。野生老鹰是天生好手,狩猎的技巧更胜于猎鹰,而且机变百出,让猎物防不胜防。它们在荒野上讨生活,培育出一种直觉,是从小被人类饲养的猎鹰比不上的。我问他训练一头野鹰需要多少时间,凯蓝还是一贯谦虚的表情,他说,大概一个星期到十天吧。    
    猎鹰是哈萨克人的宝,珍惜得不得了。但是,看到应该在天空中自在翱翔的动物,拴在人类的帐棚边,虽然被照顾得很好,却让我不由得有些心酸。凯蓝好像听到了我的遗憾似的,在一旁摸摸猎鹰的头,替它理理羽毛。猎鹰的头套被拿掉后,在凯蓝的手上跳来跳去,拍拍翅膀,不时还传出几声尖锐的叫声。“这头猎鹰有三岁了。”凯蓝说,“我希望它能陪我久一点,但是,它体力不行,飞不动了,还是得放它回到山里,让它安度余年。”    
    成吉思汗的雄才大略,有一大部分来自他的狩猎经验。成群结队的蒙古猎人所猎取的各种野兽,是蒙古人重要的肉品来源。草原栖息着多种鹿类——瞪羚(gazelle)、有个奇怪圆鼻子的赛加羚(saiga)、麝香鹿(musk deer),此外,还有成群的剑羚(kulan)和野驴,这些动物的肉都可以吃,但是,它们行动敏捷,生性警觉,极难猎捕。猎人如果单枪匹马,就只能放慢脚步,悄声欺进,或是伏在灌木丛旁水池中,伺机而动。不过,最有效的猎捕方式,还是数人围猎,把猎物驱赶到一块儿,围而杀之。“他们的食物,有一大部分来自于狩猎。”卢布鲁克说,“他们会纠集许多猎人,围住动物聚集之处,慢慢地缩小范围,把所有野兽集中到一个固定的地方,乱箭齐发,把它们全部射死。”    
    成吉思汗把这种小规模的围猎,扩大成缜密的军事训练,每个成年男子都必须纳入团队行动,发挥他的功能。从驱赶的起点到最后的捕杀地点,长达数百英里。蒙古人会派出大量的哨兵,布下七十五英里以上的口袋警哨线,驱赶所有的野兽朝预定地点前进,不让任何一头逃脱。    
    部队的协调与纪律务求严谨精确,滴水不漏。一只狐狸,甚至一只狼,都不能逃脱。这种围猎时间经常长达数个星期,甚至好几个月,到了晚间,哨兵的巡逻依旧毫不放松,想要趁月夜脱逃的野兽,只会白费心机。即使只逃走了一只兔子,负责的小队都会受到严厉的惩罚。进退信号、巡逻放哨、埋伏配合,都会在畋猎的过程中,一再练习,一再地修正缺失,使行进速度更能得到有效的提升。也难怪蒙古将领在战场上,除了勇气过人、坚忍卓绝之外,行军布阵的本事更是不容小觑。在集体围猎的过程中,将领可以体会出整合的精义,知道如何激发出整体战斗。猎场与战场上的经验相互印证,也难怪他们的用兵如此出神入化了。    
    围猎的圈子越缩越小,终于把它们都赶到了最后的屠杀地点,大汗射出第一支箭,这是一个信号,随后,围捕的部队共同把这些动物送上西天。跟哈萨克人尊重猎鹰晚年的态度,有异曲同工之妙,蒙古人也知道给这些动物留下一条生路。大汗如果觉得杀得差不多了,他会叫人射出一支火箭,哨兵立刻打开一个缺口,放这些动物回草原。    
    这是苏联与中国、蒙古接壤的自治州,行政中心为乌拉尔。


第三部分厉 疫

    《蒙古秘史》记载,在成吉思汗崛起之际,住在不儿罕山的部落叫做乌梁海部。卢布鲁克道听途说,相信他们在脚掌上绑了打磨得十分光滑的骨头,能在冰雪上滑行。如今的乌梁海族,只占蒙古人口的百分之一,以传统歌舞闻名于世。他们的唱腔被称为“呼密”(hoomi)唱法,听起来有些古怪。在发声技巧上,属于“泛音”(split…tone),歌手通常是男性,因为这种唱法需要一点体力。“呼密”发声法,全靠一张嘴的灵活运动,歌手要精准地控制口腔、喉咙、胸部和腹部,让身体不同的部位同时发出声音,模仿溪水潺潺、群山间的沙沙风声。他们的传统舞蹈更

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