玉石之路-第13章
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黑山村没有电灯，几乎家家都是用煤油灯，我们用自己带的发电机发电，使小学校有了电灯，不过我们为了节油，每晚只发两个小时的电，趁着这点光亮，专家们忙着写考察日记，而我们也在这个时候，集中开会，商量下一步的行动。由于我的腿摔伤了，我们决定只派一个小分队继续考察，其他年老体弱的或身体不适的，都留下。 为了补补身子，我们从老乡家买了一只鸡，万万没想到的是，这只鸡我们煮了六个小时，依然像轮胎一样咬不动。记得前几年春节联欢晚会上的哑剧小品《吃鸡》，那种夸张表演在这里完全是真实。大家为了照顾我，把两只鸡腿留给了我，据说是最容易下咽的，我也自认为牙口比较好，但是一口咬下去，无论你怎么撕扯，最后鸡腿还是完整无缺的，一直陪着我的那位乡镇医生，看到我吃鸡的样子非常辛苦，从腰里掏出了一把小匕首，非常熟练地把鸡肉削成一片一片的，用刀子挑着递给我，我使劲地摇摇头，不敢再吃，乡医生把刀转到他的嘴里，开心地吃起来，两条鸡腿不到一分钟，全部进了他的肚子，那种满意的模样，真让我羡慕死了。 这个地区海拔较高，水不到100度就开，肉类可以说永远也煮不熟。不过，这里吃到的面食也是其他地区永远吃不到的。这里从来不用刀切面条，全是用手推出来，一根面条动辄长达十几米，是典型的“一根面”。他们说，一锅里最多也就放两根面，煮好捞出来也非常有面的韧性，入口像嚼橡皮糖。 （记者小黄坐了块墨玉 吃饭时候，记者小黄发现他坐的石头有点不太寻常，心想，莫非是块玉？但很快又否定了这个想法。伙房里怎么会存放价值连城的玉呢？小黄忍不住问了问房东，不想房东肯定地点了点头，“是玉。”这下轮到大家惊讶了，这么大的一块玉，怎么就没想到卖呢？房东说，这是一块墨玉，自从有了这个村，这石头就长在这里，深埋地下的部分还不知道有多大，露出地面的这部分刚好有凳子高，就一直把它当凳子来用。 小黄问：“就没想过把它开采出来么？” 房东一脸严肃：“不能动。这可是块宝贝。” 我们仍想不通。宝贝怎么能就被人当成凳子随便坐呢。 自从有了这个发现，我们大家都很喜欢到这儿来坐坐，一连几天，每逢吃饭，这石头都是我们抢坐的第一张“凳子”。不过我没这个福气，腿摔断了，在校长室里坐着根本出不来，上厕所都得有人扶着。大家吃饭的地方离校长室有几十米远，听到这好消息，只得“望凳兴叹”。 “望凳兴叹” 一路上，听很多人说了玉的种种神奇之处，什么“治病、养颜等”，一直想着要瞅一个时间亲身体验一下才行，这下可好了，检验玉石传说真实性的时刻到了，我用换来的那块玉石在膝盖上摩擦，开始感觉有点凉凉的，后来膝盖真的感觉不那么疼了，也许玉石真的有用，总之在黑山村的那几天，伤口没有怎么太肿。 据了解，1980年，这里有两位牧民在海拔4400米的地方——也就是我们将要去探索的源头——曾发现过一块方形玉石，重达1180公斤，洁白润泽，当时就被定为一级品。玉器加工厂的肉孜老人当时就在黑山大队。他听说了这个事情以后，便找到那两位牧民，牧民开价五万元，可是他们只带了一万多块钱。（当时最好的白玉一公斤价格50元）最后经乡里开证明，做成了这桩买卖。拿回玉器厂以后，又被来这里的上海玉雕厂同仁以平价（也就是五万块钱）买走。这块玉石和它所卖出的价钱，已被当时视为天价而成了轰动一时的特大新闻。如今一块上好的羊脂白玉一公斤少则三五万元，多则可达七八万元。如果这块玉是现在发现的，其价值之高可想而知。
第四部分出土的古陶罐（图）
考察队的专家们一到村里顾不上休息，拖着疲惫的身体在村里开始了深入细致地考察。社科院考古研究所边疆考古中心主任王仁湘，在村子的东头发现了不同寻常的古墓群，这个古墓群，面积相当大，几乎把村子里的惟一一块平地全部占满，方圆大概有十几亩，从山上流下的小溪从这块墓地的北侧流过，所谓的小溪实际上水流很急，由于它的落差很大，水射四溅，阳光下常常出现彩虹，如果在这里建一个小发电站，肯定可以供全村的用电量。王仁湘在这个墓地一待就是几天，他发现，大部分墓已被盗过，说明这个墓葬和现在生活在这个村里面的人没有什么亲缘关系。从墓葬的型制上看，与现在的墓葬也不一样。用王仁湘的话说，“经初步勘察已是大喜过望。”他发现有一个被挖开的墓葬，规模十分壮观。面积足有几百平方米，墓外围有坚固的土墙。墓内墓室分割清晰，墓道分明，这个墓葬和新疆这一带的墓葬完全不一样，用他的话说，这个墓葬，从外围土墙的方式来看，倒是特别像俄罗斯的墓葬，可是在墓室内，却和中原地带的王侯墓非常的相近。总之墓主人，起码也是一个等级十分高的人。据了解，现在在黑山村落户的人，历史最多只有一千年，这一点说明了在近千年以前，这里还生活过与现在人完全不同的一个种族。 出土的陶罐碎片 这些墓室虽然被盗了，但是里面还存有大量的可供考察的物品，不过由于对古墓的发掘有着严格的规定，王仁湘也只能就墓室距地表最近的一些已经被盗开的部分进行考察。他认为，早期这个地方，一定不像现在这样荒芜，很可能还有一些通往其他地方的道路。寻着这条思路，他在一个老乡家发现了一个古陶罐。据老乡说，这也是一件出土文物。这只陶罐与目前新疆出土的陶器完全不同。目前新疆出土的陶器可以推溯至春秋时期，是典型的东西方交流的产物，带有浓厚的中亚印欧风格。而目前这件陶器却和中原地区新石器时期出土的陶器非常相似。或者说它们很接近青海、甘肃出土的陶器器形，这是否说明很早以前，这里曾经生活过来自中原地区的人呢？几位专家开始在村子周边进行寻找，经村民介绍，这里的确还有一条通往青藏高原的古道，那边的人很可能就是通过这条古道来到这里的。他们到这里能干什么？专家做出了推测：第一，这个村子曾经可能是一个兵站，连接着汉藏之间的交通，而驻扎在这里的人，逐渐地融入了当地的生活，以至于最后埋葬在这里了，据老乡们说，这里的确出土过一些兵器类的东西，只不过我们在这停留的时间太短了，专家们没有找到。还有一个推测：这里曾经有一个古老的村落，不过这个村落就像一个游动民族的驿站，居住在川藏地区的古人向北迁徙到了这里，并有一部分人留了下来，还有一些人继续向北向东，向北的那支可能就进入了今天的巴基斯坦等地，而向东的那支可能到达了中原地区，或者把这个情况反过来说，就使中原地区的人迁徙到了这里，并由这里向西向南迁徙，总之这个点很像一个民族交汇的地方，只是所处的地方实在是太偏僻了。 （出土的古陶罐） 有一点令专家们十分不解：这些早在千年以前的人，为什么都消失了呢？现在黑山居住的人都是典型的维吾尔族，他们自己都说是后来人，在他们之前的人究竟上哪去了呢？出了这个村庄，方圆几百里甚至连一棵树都找不到，解释似乎只有一种：也许他们就是最早的一批采玉人。 关于黑山大队——也就是古于阗国地区与青海、西藏地区的玉石联系，史书上还真有记载： 吐谷浑与昆仑玉 吐谷浑与于阗国 吐谷浑所以在昆仑玉贸易中起到如此重要的作用，一个主要原因就是它的国土范围向西扩张，已经紧邻于阗。《梁书·诸夷·河南传》明确说：“其界东至叠川，西邻于阗，北接高昌。”早在公元445年，北魏高凉王那率军攻击吐谷浑慕利延于白兰，“慕利延遂入于阗国，杀其王，死者万余人”。吐谷浑把势力伸展到塔里木盆地的东南缘（鄯善、且末），控制了鄯善、且末之后，吐谷浑就可以撇开河西走廊，把传统的西域南道与青海道完整地接通起来。 自于阗国向吐谷浑，行经昆仑山北麓绿洲，至吐谷浑控制下的且末、鄯善，由鄯善向东南越过阿尔金山，经柴达木盆地，进入吐谷浑的核心地区白兰、都兰（吐谷浑城），再向北即到达青海湖西岸吐谷浑的都城伏俟城。这条路线直到近代还是西宁与和田间商队的行道。这条路在南北朝时期，作为丝绸之路的主干路段，又是和田玉向中国东部，特别是向江左的南朝源源输入的通道。 玉石考古专家罗新引用的这一段文字主要讲的是“玉石通道”，正是从昆仑山北麓至且末，到达吐谷浑国。我们可以认为，青藏地区的吐谷浑国向外扩张最终到达于阗国边境，而黑山正好处在于阗国与吐谷浑接壤之处，由于黑山地势较高，地处偏僻，在现在黑山大队的地方，也许是驻扎着一支吐谷浑的采玉部队，或是一支由于阗国派兵驻守的大部队。他们在这里建立了永久居住点，既负责采玉，又负责守卫这条连接于阗与吐谷浑的玉石之路。 南朝使用于阗玉的直接证据，是有关宫廷用玉的。《南齐书·皇后传》：永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，佩于阗玉。 这里的于阗玉，是指以于阗玉料（籽玉）加工而成的玉器。前面提到的丘冠先从河南所获大玉，以及于谨破江陵以后从梁元帝萧绎宫中所获大玉，都属于未经加工的于阗籽玉。这类玉料运抵南朝后，再由南朝玉匠加工成各类玉器。
第四部分当地采玉人的帐篷（图）
（科考队继续前进） 到达黑山大队的第三天，科考队重新组织的一支精干的小分队开始向白玉河源头进发。这段山路更加陡峭，小分队经过十二个小时艰苦卓绝的急行军，来到一处草滩高地安营扎寨。这个地方海拔四千五百多米，在军事地图上标注的名称是“汗尼拉克”，“汗尼拉克”在维吾尔语中是〃帝王草场〃之意。晚八点，我们到达计划中的营地汗尼拉克草场最南端喀尔布拉克，即雪泉。阿格居改冰川所在的雪峰就在眼前，肃穆壮观。从这里再向南，海拔高度急剧上升，驴也上不去。明天，只能步行登山考察。 汗尼拉克河的所有支流都不出产玉石，这样我们追寻的白玉原生矿应该是在源头了。汗尼拉克草场不枉拥有帝王草场之名，确实十分肥美富饶，不过，此时谁也无心，准确地讲是无力欣赏。宿营后，也许这几天过于劳累了，几乎所有的队员都开始出现高原反应，许多人反应强烈，这其中包括多次上过青藏高原的人。惟一的解释是这里处于青藏高原的北缘，空气不仅稀薄，而且流通不畅。我们中有一位科考队员，晚上睡觉莫名地大哭了起来，而且说话语无伦次，后来我们问起他：“为什么会这样？”他说他自己也不知道。 这片草滩大部分浸在水中，尽管装备了防潮垫、隔湿层，但是躺在那里还是感到身下都是水，帐篷里潮湿寒冷，队员们一夜未眠。在这个营地，水根本就烧不开，队员们只能啃吃那些又干又硬的烤馕。离队员帐篷不远的地方，有一个当地牧民用鹅卵石垒起的简易房屋，几乎是半地下的，屋里点着火，和上万�
