074、[奇幻修真] 修真界败类 作者:跃千愁(起点vip2012-03-25完结)-第299章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
龙罗拉！”
格里菲利没有理会血族们脸上的惊叹。事实上他在心里想着，巴不的艾莉捷在其他两位亲王手里受点什么小伤，那样也许不要他动手，现在没有兽人袭扰的迫亚克人，是很乐意来南方找找血族乐子的。
当然，这只是想想，格里菲利不会浪费时间等，他紧跟着指向了尤金挚，他要让这里的血族们为本奴身后的实力窒息，他要让这里所有的血族知道，本奴身后的实力，恐怖到绝对能冲击他们想象的底线。
尤金擎会意立玄燃起了神圣斗气，化成一对光翼飘飞空中。
“圣域的圣武士？”汉娜惊呼出声。这确实乎了她的想象，但是她的想象还没有过极限。
当尤金擎在空中瞬间隐去光翼变身天使般存在的咏光骑士后，那周身环绕的炽烈的浅金色圣炎，让下方的血族们止不住的退开，汉娜更是夸张的嚎叫道：“天哪，咏光骑士！”
“这位咏光骑士大人，就是一击斩杀悻摩尔的存在，尤金挚，现在。是我们的盟友！”格里菲利傲慢的介绍道。
这一下，血族们脸上的傲慢大多隐去，流露的是震撼与敬畏。血族们只敬畏强者，哪怕是对立的强者，只要有实力就能赢得他们的尊重。而一击击杀悻摩尔的尤金挚，无疑是值得他们尊敬的，至少暂时是这样，因为他们不少人还在质疑。一个强大的，历年来一直屠宰着血族的咏光骑士，真的会跟他们并肩战斗吗？
格里菲利需要帮他们燃起必胜的信心，需要以后再没有血族敢轻易背叛圣奴。现在，他的目的达到了。
老毒奴感激看了格里菲利一眼，他一度才是格里菲利心中那只可以依赖的强力臂膀，但是现在，几年不见。格里菲利却成了他可以依靠的臂膀。或许，对老圣奴而言，这才是他守护了斯德曼家族四百年换来的，最好的报答。
“那么，你们现在还在等什么？”格里菲利喊道。
众血族沉寂了一下，立刻歇斯底里的喊起来，“杀回去，杀回去，
是的，他们有传说中无所不能，摧枯拉朽般存在的第九骑士，他们还有银龙坐镇，更关键的是，连一击击杀悻摩尔的咏光骑士也站在他们一边，他们，还需要等什么？
只是，不用他们杀回去，南方的夜空中突然飘起了一层黑压压的乌云，并急的向这里飘来，那是。驻留在腥牙半岛上的血族，他们，又开始了每夜的袭扰，于此，消耗这里血族的实力。，如欲知后事如何，请登陆 。章节更多，支持作者，支持正版阅读！
“系统公告！美国国战势力功勋魔圭榜第。美国玩家相比造成的攻击伤害、负面状态、死亡爆率等等效果全部提升 筋！”
“系统公告：中国玩家疾风个人功勋英雄榜排名第一，获得“神话第一英雄。称号，全属性提升 皖！”
“系统公告：中国玩家疾风个人功勋魔王榜排名第一，获得“神话第一魔王。称号，在面对本国玩家时，全属性提升 馏！”
看了集统公告之后，所有人都无语了。
对于中国获得神话第一强国的称号，很多国家虽然嫉妒，但这也是没有办法的事。但是易飞获得“神话第一英雄”的称号却是让无数国家的玩家愣了眼。同样。苏飞获得“神话第一魔王，的称号，也让中国政府和无数中国家族势力的人愣了眼。
〔风已经参强了，你再这么给他整两称号，那疾风不是更无敌了吗？
攻击与防御提升慨不要紧，但是对于易飞而言，度和力量提升”。那就很变态了。易飞高达殉点的力量，提升 惯就是石点力量，提升糊就是！刃点力量。提升；鳃、糊的度，易飞本来就如同鬼魅般的度，将变得更加诡异。
易飞变得更强，这对于易飞的敌人。和想将易飞掌控在手中的人来说。的确不是什么好消息。
系统的奖励还在继续。玩游戏。这样国家级的大型活动的奖励，必须体现一个要领，那就是抓住两头，吃透中间。
两头就是顶级玩家和底层普通玩家。中间就是一般的高手玩家。
顶级玩家的奖励不够，玩这个游戏玩的不高兴了，不玩了，那神话游戏的哄头和新闻由谁来制造？
底层普通玩家的奖励不够玩这个游戏让他们感觉是纯粹找虐，一个月的国战不仅没有获得任何奖励。反而花时间在这里找虐，他们不玩了，这个游戏就没有继续运行下去的基础了。
有了顶级玩家和众多的底层普通玩家，中间的高手玩家自然就少不了。
这次神话的功勋奖励，自然也体现出了抓住两头，吃透中间的效果。
“系统公告：国战结束，玩家可以从系统面板内调出“国战功勋兑换。界面，使用在国战期间内获得的国战功勋，玩家可以从中兑换出与功勋相符的装备与物品。”
对此早有了解的易飞，第一时间就调出了“国战功勋兑换。界面。
选择“装备类，
选择“武器类，
选择“长戟类。
装备需求选择“力量需求，
在兑换界面上熟练的输入着各种条件，很快界面上就出现了一排闪耀着各色光芒的长戟，界面最下方显示的页数是呐页。
一页有二十把长戟，呐页，一共就把长戟，易飞哪里有时间去一一把这些长戟的属性看完？
“太多了，还要再继续细选下去。”
看着琳琅满目的长戟，易飞的眼睛都快花了，一个个看下去显然不是明智的选择，易飞开始继续输入细选条件。
装备品阶选择 “地器以上。
对力量的需求选择“沏以上。
再次输入了两个条件之后，界面上五颜六色的光芒总算变成了单一的土黄色，光是看一眼，就能够让无数人口水流个。不停了。
这是地器散的光芒！ 玄天黑戟 地器
长戟
采产自天山寒镶铁，经七七四十九天锻造凝练而成，浑然天成，寒冷之气迎面扑来，切金断玉削铁劈石易如反掌。
攻击 旦；。
力量酌、体力十田
附带地级锐属性力量强于敌方时，蹦几率斩断暗金器级以下的装备，鳃几率斩断暗金器装备
附带地级冰属性
攻击时 够几率对敌人造成冻伤状态、攻击旧几率对敌人造成穿刺伤害、攻击；魄几率对敌人造成斩裂伤害
附带技能：寒冰斩
劈出一道百米长的寒冰斗气斩，攻击力瑰，消耗斗气 叨点，冷却时间出小时
装备需求：幼点 力量
克换功勋：的万
一把强悍的武器，高攻击，附带的属性不错，附带的技能也好，在普通玩家眼里，这已经是一把足够他们封神的神器了，但是在易飞眼里。这把玄天黑戟在地器里面也只能算是中等。
不要认为地器之上还有天器、仙器、神器，就认为地器很普通，以后会变成廉价的大白菜了。其实地器在神话大陆上，已经算得上是顶级的装备了。
神器，是神才能够使用的装备。凡人、玩家即使得到了神器。没有神力也无法使用这些装备。
仙器，普通人也能够使用，而且威力巨大，严格意义上是玩家能够使用的最好的武器了。但是仙器百年难得一次出世，而且每次出世的时候，都会引出神话大陆的各神级强者，老怪物们前来争夺。
这些神级强者都是能够排山倒海。轻轻松松一招轰杀数万玩家的存在，玩家们想要与旧神级强者争抢仙器。显然有点不够格。
天器，一般是神级强者使用的武器。
很多初晋神级的强者，甚至还不能拥有一件天器。因此如果普通人手中拥有天器的消息传出去，很快就有神级强者过来抢夺。在神话大陆上，天器级装备几乎为神级强者们垒断了。
混的好一点的圣级强者与落魄一点的神级强者，使用的就是地器了。混的差一点 的圣级强者，手中甚至还拿不上一把地器。也就是说。易飞现在已经逾越了，的多级的人，就准备使用的多级的装备了。
匆多级的装备，前世易飞根本就没有见人使用过。没有田级以上的玩家，何谈使用田级以上的武器？
前世神话游戏运行了五年，却是没有一个人升到田级，拥有圣级。
从宗师到圣者，这似乎是一道不可逾越的天堑！
求月票！共！
其中马踏匈奴石雕最为后人所称道，是石雕群中的杰出，机，再现了霍去病当年率轻骑深入草原、驱匈奴于千里之外的英雄气概。从霍墓附近出土的两块石刻上的文字看：“大司空平原乐陵宿伯牙造以此推断，霍墓石玄可能是出于专为制作陵墓随葬品的专职作坊的工匠之手”这些由工匠创造的石雕艺术，其文化对社会的影响。也是很深远的。如目前南京市的市徽，就是取自江苏南京江宁的梁临川靖王萧宏墓前石刻辟邪的形象；**城楼前后各有一对华表，也是“起标志作用的柱状建筑，上端镶有横板，原多木制，后改石制。唐宋以后，矗立在墓前的石望柱、石华表往往刻有装饰花纹，与石人、石兽等组合在一起，具有表示等级、炫耀身份的意义”至于出自墓葬工匠之手派生出的其它文化现象。暂不一一例举了。
墓葬作为一种文化现象，当然为中国古典文学所重视与吸纳，成为文学创作中的素材，一类反映在神话、笔记、传奇故事中，如《穆天子传》、《搜神记》、《吴越春秋》、《西京杂记》、《幽明录》等等。如果别除其封建糟粕。有些作品就是在今天来看也是很优秀《搜神记》中的“韩凭夫妇吴王小女”等篇目，韩凭夫妇魂化鸳鸯，不仅表达了作者的良好愿望，也鞭苔了统治者的荒淫无道，其影响还可从后世的文学作品中的到印证。
著名小提琴协奏曲《梁祝》中“化蝶”一场，祝英台投身梁山伯墓中。又化作美丽的蝴蝶，双双飞出墓茔，一下子将人们的情感推向了**。深化了作品的主题。《拾遗记》中“怨碑”一节，记叙秦始皇陵竣工后把筑墓的工匠活埋在墓内。汉初掘开陵墓时，现工匠没死。还多出了一些石雕龙凤、仙人像和碑文辞赞，这些碑文就是被活埋的工匠所为。因为碑文都是幕达的怨恨，所以叫作“怨碑”这个故事以秦始皇陵为背景，反映了统治阶级的残忍和人民的悲愤，在幻想中寄托着强烈的反抗精神。韩国古代文豪崔致远少年来中国留学，考中进士后任漂水县尉时，曾游历当地的花山，在双女墓门上即兴题诗，事后梦见墓中二女与他幽会。崔以此事为题材，写出一篇名为《仙女红袋》的传奇故事。编进《新罗殊异传》并载入《太平通载》等文史典籍，千余年来，在韩国文学界产生了很大的影响。作品中用墓葬作为题材或引子。除了魏晋南北朝时期，再一个**的出现是明清时期。最突出的代表是蒲松龄的《聊斋志异》。在这部被称为我国文学史上成就最高的短篇集里。有许多篇目涉及到墓葬或与墓葬文化有关。如“席方平”中，他的父亲被富豪打死。他出生入死要为父报仇，从城隆、郡司一直告到冥王，受尽了械挡、杖责、炮烙、锯解等酷刑，始终不屈。冥王问他敢再诠否？他激愤地说：“大冤未伸，寸心不死！”反映了被压迫人民强烈的复仇愿望。《红楼梦》第二十七回黛玉葬花一段。是曹雪芹借用墓葬这个传统文化拟人化的典范。通过这个情节 不仅使宝黛之间情感有了戏剧性的展，而且也进一步丰�
