18乱谈三国网络文集-第41章
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42＇后来南宋思想家陈亮曾说司马此叹乃“恍然自失，不觉其言之发也，可以观其真情矣。”可备参考。
七、孔明北伐对两国经济的影响
孔明治国，强于用兵。在不断北伐魏国的同时，孔明也没有忽视对蜀汉经济的治理，从而为北伐打下了良好的经济基础。五次北伐，战争均在魏国土地上展开，蜀汉经济除去军费开支外，并未受到任何破坏。史载孔明“外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”、“黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”、“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”、“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”＇43＇
孔明作为中国历史上最为杰出的政治家之一，该结论众皆无异议。因此孔明的治国在下无需赘言，上面所给出时人的评价，便可说明一切。由于孔明不断北伐的同时注重治理国内经济，整顿吏治，是以蜀汉百姓负担虽重，但是由于蜀汉政治清明，孔明及其继承人以身作则、廉洁自律，采取了一系列减轻农民负担的措施，从而使国内阶级矛盾得到缓和，国内经济运转良好，民众几无怨言＇十一＇。
上面观点一个有力的证据就是孔明殁后，蜀汉百姓纷纷要求为孔明立庙，四时祭祀，由于这一要求不合礼仪（昭烈此时都尚未立庙），被朝廷拒绝，于是百姓冒着与朝廷闹翻的危险——这搞不好可是要丢脑袋的——私下祭祀，直到后来朝廷允许在汉中沔阳立庙，达成妥协为止＇44＇。试想，若孔明穷兵黩武，导致国内经济萧条，民不聊生，怎会有百姓提出祭祀孔明的请求？——历史上的独夫民贼，哪个曾享有此等待遇？蜀中百姓为孔明戴天孝的习俗流传千年，武侯祠至今香火不绝，拳拳民心，可知矣。
孔明的继承人蒋琬、费袆同样继承了孔明治国的政策，蜀汉经济继续保持良好势头，史书对二相也是赞不绝口＇45＇。即使在二相先后辞世十余年后，即蜀汉灭亡时，经过昏庸的后主和宦官黄皓努力地败家挥霍，蜀汉经济仍然令人羡慕的流哈啦子如庐山瀑布。史载蜀汉亡时，仍库存锦绮采绢各二十万匹＇46＇，共八十万匹丝织品。三国币制崩坏，后期通行货币主要是粮食布匹和丝织品，三国统一时晋武帝发给吴主孙皓的工资，便是金属货币、粮食、丝织品并列＇47＇。八十万匹丝织品，可想而知蜀汉富裕到什么程度，也可以想象孔明及其继承人给蜀汉留下了何等的财富。总之，孔明北伐，并没有像某些网友想象的那样，给蜀汉经济带来了致命打击。
反观魏国经济，倒是刚刚从中原战乱有所恢复，便在孔明不断北伐的打击下，出现了经济萎缩的情况。毕竟孔明把战场开在了魏国土地上，魏国为击退孔明，到处调兵遣将，军费开支浩大。司马征公孙渊时，仅仅出兵四万，诸大臣便认为难以支撑＇48＇。
然而孔明每次进攻，边地驻军抵挡不住，魏国不得不调用大规模的中央军，名将张郃、司马先后赴西线救火，魏明帝曾对司马说西线局势非卿不可，司马的弟弟司马孚亦有西线局势需调遣中央军之言论＇49＇。至于调兵数量，张郃攻街亭时人马是五万，救陈仓时为三万，孔明二出祁山，司马督雍凉兵马更是高达三十万之多，晋书。食货志提到“于时天下未并，戎车岁动”可谓恰如其分。因此，魏国与孔明北伐开练的军事开支确实是国库开支的大头，消耗之大，可想而知。加上孔明北伐频频祸及魏关中地区，役供费巨，由于关中地区是魏国传统经济区，关中受累即牵一发动全身，难免会放缓魏国整体经济复苏的步伐。
魏明帝在孔明北伐时，想修整一下宫殿都不行，孔明逝世后，洛阳工程立即上马＇50＇＇十二＇。在魏臣辛毗、杨阜的奏章中，不止一次提到孔明北伐造成的经济困难＇51＇，另外部分魏臣的传记中也提到相关情形＇52＇。由于这些全部是魏国自己的资料，其中更有奏折这种第一手资料——而非蜀吴传抄夸大——孔明北伐时期，魏国经济情况之糟糕，可明矣。尽管魏国经济萎缩不能全部归功于孔明北伐，然而孔明北伐的频繁袭扰，确实给魏国经济的休养生息、持续发展蒙上阴影。由是观之，孔明北伐对魏国经济而言，确实是上兵伐谋之举。
八、孔明北伐成败分析（兼议孔明的军事能力）
从战术角度来看，孔明北伐所得，确实有限，土地仅夺魏国二郡，虽不能说是寸土未得，但相较魏国九州，实为九牛一毛。歼敌斩将，除魏延入西羌和第四次北伐大破司马两役外，没有其他大规模歼敌的记录，虽杀魏将张郃、王双，但考虑到魏国人才的补充速度，同样意义不大。缺乏过硬战绩的支持，这是孔明无法跻身于中华一流名将行列的最主要原因。
不过孔明在平定南中和五次北伐中，确实多次体现了自己的军事才能。陈寿言孔明“治戎为长”，即指孔明善于治军——此为军事家的重要才能之一。至于 “奇谋为短”，是相对于其“治戎为长”而言，并不说明孔明不善“奇谋”或没有“奇谋”——南征短期内即收服南中民心；一出祁山，声东击西；攻打陈仓，牵制魏军，围魏救赵；二出祁山更是令王平孤军拖住张郃，并军一向，直取敌酋，打的司马抱头鼠窜——此皆孔明之奇谋。至于子午谷一事，上文已有分析，此不赘言。
孔明去世后，司马视察孔明留下的营垒，发出“天下奇才”的感叹；蜀亡时，钟会征蜀，亲至孔明庙祭奠，并对孔明墓加以重点保护＇53＇——敌人的看法，往往更有说服力。一国将领对敌国已故统帅如此尊敬，在中国历史上绝不多见。 而且裴注所引时人之言，更是对孔明的军事才能多所褒美＇54＇。
另外，孔明的军事理论也在中华军事历史上留下了灿烂的一页，后世兵书，多有托孔明者。著名的“武经七书”之一：《唐太宗李卫公问对》的作者——两位中华超一流名将唐太宗和李靖，更是对孔明的军事能力和军事理论推崇备至。曾有统计，该书中涉及到的军事家有十七人，多次被提到的军事家有八人，被问及的次数如下：孙武21问、孔明13问、姜太公9问、曹操6问、司马穰苴5问、管仲3问、吴起3 问、韩信3问。由此可管窥孔明在军事史上的地位。
综上，孔明具备优秀的军事能力、对后世影响极大的军事理论、以及相对平淡的军事战绩，当然孔明的军事才能受客观诸方面原因所限，比起陈庆之七千白袍的潇洒、韩信背水一战的从容，还是有一定差距。综合考量，在下认为孔明作为军事家，在中华名将中居于二流中间的位置，在三国略高于司马，逊于曹操——当然，在泱泱中华如星辰般璀璨的名将中排名二流，已经是极为难能可贵。以上皆系个人观点，还望各位指正。
以上为战术角度。然而从战略角度考量，孔明北伐是成是败，则颇为值得商榷。
世人多以孔明北伐未能实现出师表既定的“兴复汉室，还于旧都”的战略目标，即认定孔明北伐在战略上也是失败的，事实上，这是未能详细分析三国志。诸葛亮传的缘故。
请注意下面这段话：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。”
陈寿用曲笔这一史家笔法，委婉的道出了孔明的战略意图——即孔明的北伐战略，是包括两个层次的：高层次的战略意图即出师表的扫灭魏国，兴复汉室，这个通常为世人所关注；另一个战略意图则是低层次的，即在敌众我寡，无法兴复汉室的情况下，起码要做到震动魏国，使其不能对蜀汉加兵，以保蜀汉不亡，保留汉室的火种。
这就好比我朝最高目标是实现共产主义，不过在目前客观条件都不具备的情况下，低层次的目标就是建设有中国特色的社会主义，使中国跻身富强、民主、文明的中等发达国家之列——同属高层次的战略目标无法实现，退而求其次，实现低层次的战略目标。
如上所言，高层次的战略意图，孔明显然是没有实现，不过，孔明至少实现了北伐低层次的战略意图，通过不断袭扰魏国，使其疲于奔命，经济严重受损（考虑到经济学中的乘数效应，受损的经济总量，在实际中会被放大数倍，欲想恢复，需要更长时间的休养生息），再无暇顾及兵伐蜀汉。换言之，孔明是通过主动出击，御敌国门之外，拖慢对方的发展，使蜀汉避免坐以待毙（此为低层次的战略意图）的同时，苦苦寻觅历史契机，以求实现高层次的战略意图。两个战略意图相辅相成，不可分割，共同统一于孔明的北伐实践中。
事实也的确如此，孔明殁后，魏国长期没有向蜀汉用兵，一方面孔明提拔的继承人蒋琬、费袆、姜维尚在，继续孔明发展蜀汉经济，吏治清廉的政策，蜀汉国力未可小视。另一方面，魏国尚未从孔明北伐对魏国经济的沉重打击中恢复，也是一个重要原因——或曰孔明北伐搞垮了蜀汉，然孔明逝世后，魏国为何不立即出兵攻灭蜀汉，而是一直等到孔明的继承人都死光光后十余年才进行呢？答案不言自明。
直到魏正始五年（公元244年），魏大将军曹爽举兵伐蜀，而且此次伐蜀并非魏国已万事俱备，不过是曹爽利欲熏心，想借此在仕途上大捞一票，对抗司马懿罢了＇55＇。结果是蜀军严阵以待，曹爽轰轰烈烈伐蜀的结局跟他老爸比，半斤八两而已。后来魏嘉平元年（公元249年），司马懿发动高平陵事变，诛杀曹爽＇56＇，迈出了司马氏篡魏的第一步，此举激起魏国旧臣的强烈反抗，先后发生了淮南三叛，司马氏忙于平定内乱，更是无心加兵蜀汉。直到蜀汉炎兴元年（公元263年），司马昭才出兵灭蜀，此时，已是孔明逝世三十年后了，蒋琬、费袆早撒手人寰，蜀汉宦官专权，朝政腐败，独剩姜维一木难支——此等局面，总不成还是让孔明北伐来负责任吧？相反，孔明生前的北伐战略布局，加上其继承人的继承和发展，又保蜀汉多生存了许久时日，直至蒋费二相辞世，蜀汉才走上不归路。
综上所言，孔明在敌我力量众寡悬殊的情况下，生前以一州之地，屡屡欺凌大国，力保蜀汉不亡，已是十分难能可贵，其身后留下的战略布局、治国之策，又让蜀汉多支撑了近三十年。世人可以说孔明北伐确实没有成功，但是至少，孔明不是个失败者。
引注：
1、章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏�
