鲁宾孙飘流记(下)〔英〕笛福-第3章

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　　　　２６１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　几乎快晕了，最后终于恶心得把胃里的东西都吐了出来。　我吐得很厉害，东西吐光后才略觉轻松些。　但我一分钟也不忍心再待下去了，因此马上拔脚飞跑上小山，向自己的家里走去。当我略微远离吃人现场之后，还是惊魂未定，呆呆地在路上站了一会儿。　直到后来，心情才稍稍安定下来。　我仰望苍天，热泪盈眶，心里充满了感激之情，感激上帝把我降生在世界上别的地方，使我没有与这些可怕的家伙同流合污。虽然我感到自己现在的境况十分悲惨，但上帝还是在生活上给我种种照顾。我不但不应该抱怨上帝，而且应衷心地感激他。特别是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，祈求他的赐福，这给了我莫大的宽慰。　这种幸福足以补偿我曾经遭遇的和可能遭受的全部不幸还有余。怀着这种感激的心情我回到了城堡。　我比以前任何时候都感到自己的住所安全可靠，因而心里也宽慰多了。　因为我看到，那些残忍的食人部落来到岛上并不是为了搜寻什么他们所需要的东西；到这儿他们根本不是为了寻找什么，需求什么或指望得到什么。　因为，有一点是毫无疑问的：那就是他们一般在树深林密的地方登岸后，从未发现过任何他们所需要的东西。　我明白，我在岛上已快十八年了，我从没在这儿见过人类的足迹。　只要我自己不暴露自己，只要自己像以前一样很好地隐蔽起来，我完全可以再住上十八年。况且，我当然绝不会暴露自己，因为我唯一的目的就是很好地隐藏自己，除非我发现比吃人生番更文明的人，才敢同他们交往。我对这伙野蛮的畜生，对他们互相吞食这种灭绝人性的

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）３６１

　　　　罪恶风俗真是深恶痛绝。　因此，差不多有两年时间，我整天愁眉不展，闷闷不乐，也不敢超越自己的活动范围。　我所谓的活动范围，就是指我的三处庄园——我的城堡，我的别墅和我那森林中的圈地。　这中间因而森林中的圈地，我只是用来养羊，从不派别的用处。　由于我天生憎恶那些魔鬼似的食人畜生，因而害怕看到他们，就像害怕看到魔鬼一样。　这两年中，我也没有去看过那只小船，只希望另外再造一只。　我根本不敢再想把那只小船从海上弄回来，担心在海上碰到那些野人。　那时候，倘是落到他们手里，我的命运就可想而知了。尽管如此，但是时间一久，我对食人生番的担心逐渐消失了，更何况我确信自己没有被他们发现的危险。　因此，我又像以前那样泰然自若地过起生活了。　所不同的是，我比以前更小心了，比以前更留心观察，唯恐上岛的野人看见我。特别是，我使用枪时更小心慎重，以免给上岛的野人听到枪声。所幸我早就驯养了一群山羊，现在就再也不必到树林里去打猎了。　这就是说，我用不着开枪了。　我后来也捉过一两只野山羊，但用的都是老办法，即用捕机和陷阱捉到的。所以，此后两年中，我记得我没有开过一次枪，尽管每次出门时还总是带着的。此外，我曾从破船上弄到三把手枪，每次出门，我至少总带上两把，挂在腰间的羊皮皮带上。　我又磨快从船上拿下来的一把大腰刀，系了一条带子挂在腰间。　这样，我出门时，样子实在令人恐怖。除了前面我描述过的那些装束外，又添加了两支手枪和一把没有刀鞘的腰刀，挂在腰间的一条皮带上。

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　　　　４６１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　这样过了一段时间，除了增加上述这些预防措施外，我仿佛又恢复了以往那种安定宁静的生活方式。　这些经历使我越来越体会到，我的境遇与其他人相比，实在说不上怎样不幸；特别是与我可能遭到的不幸比较，更算得上是万幸的了。更何况上帝完全可以使我的命运更悲惨。　这又使我进行了一番反省。　我想，如果大家能把自己的处境与处境更糟的人比较，而不是与处境较好的人相比，就会对上帝感恩戴德，而不会嘟嘟哝哝，怨天尤人了。　假如能做到这样，不论身处何种境况，人们的怨言就会少得多了。就我目前的境况说，我其实不缺多少东西。　但是，我总感到，由于受到那些野蛮的食人生番的惊吓，因而时时为自己的安全而担惊受怕。　平时，为使自己的生活过得舒服，我充分发挥了创造发明的才能，但现在就没法充分发挥了。　本来我有一个煞费苦心的计划，想试验一下能否把大麦制成麦芽，再用麦芽来酿啤酒。现在，这一计划也放弃了。自然，这实在也是一个荒唐的念头，连我也时常责备自己把事情想得太简单了。　因为我不久就看出，许多酿造啤酒必不可少的材料我都没有，也无法自己制造。　首先，没有啤酒桶。　前面说过，我曾尝试做木桶，可怎么也做不好。我曾花了许多天、甚至许多星期、许多个月，可是仍然没有成功。　其次，没有啤酒花使酒经久不坏，没有酵母发酵，没有铜锅铜罐煮沸。　可是，尽管如此，我还是相信，要是没有对食人生番的惊惧和恐怖，我早就可能开始去做了，也许甚至已做成功了。　因为我的脾气是，不管什么事情，一旦决心去做，不成功是决不放弃的！

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）５６１

　　　　可现在，我的发明创造能力向另一方面发展了。　日日夜夜我都在思考，怎样趁那伙食人恶魔在进行残忍的人肉宴会时杀掉他们一批；而且，如果可能的话，把他们带到岛上准备杀害的受难者救出来。我脑子里能想到各式各样的计划，想消灭这些野蛮的家伙，或者至少吓他们一下，让他们再也不敢上岛来。假如真的想把我酝酿过的计划通通记载下来的话，那就会比这本书还要厚了。　然而，这一切都是不切实际的空想；光想不做，起不了任何作用。　更何况假如他们二三十人成群结伙而来，我孤身一人怎样才能对付他们呢？他们带着标枪或弓箭之类的武器，射起来能像我的枪打得一样准。有时我又想在他们生火的地方下面倔个小坑，里面放上五六磅火药。　待他们生火时，必然会引爆火药，把附近的一切都炸毁。　可是，我首先不愿意在他们身上浪费这么多的火药，因为我剩下的火药已不到一桶了。　更何况，我也不能保证火药在特定的时间爆炸，突然给他们一个袭击。　可能最多也不过把火星溅到他们的脸上，使他们吓一跳罢了，决不可能使他们放弃这块地方，永远不敢再来。　所以，我把这个计划搁置一边另想办法。　后来，我想到又可以找一个适当的地方埋伏起来，把三支枪装上双倍的弹药，等他们正热闹地举行那残忍的仪式时，就朝他们开火，一枪准能打死或打伤两三个。　然后带上我的三支手枪和一把腰刀向他们冲去，假如他们只有一二十人，准可以把他们杀得片甲不留。　这个妄想使我心里兴奋了好几个星期。　我整天整夜想着这个计划，连做梦也想，以至梦见我朝那些野人开枪的情景。对这个计划我简直着了迷，竟费了好几天的工夫去寻找

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　　　　６１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　合适的埋伏地点。　我还常到他们吃人的地点去察看，因此对那儿地势已了如指掌。　尤其是我报复心切，恨不得一刀杀死他们二三十个；而在我一次次亲临现场，看到那些恐怖的景象，看到那些野蛮的畜牲互相吞食的迹象，更使我怒气冲冲。最后，我在小山坡上找到了一个地方，可以安全地把自己隐藏起来，监视他们小船上岛的一举一动。　在他们上岸之前，因为那儿有一个小坑，大小正好能使我藏身，我可以藏身在丛林里。　我可以稳妥地坐在那里，把他们食人的残忍行为看得一清二楚。　等他们凑在一块儿的时候，就瞄准他们头上开枪，准能第一枪就能打伤他们三四个。于是，我就决定在这儿把计划付诸实行。　我先把两支短枪和一支鸟枪装好弹药，每支短枪装上双弹丸和四五颗小子弹，大约有手枪子弹那么大；在鸟枪里装了特大号鸟弹。　此外，每支手枪再装四颗子弹。　出发以前，再把弹药带足，以用作第二第三次射击。　就这样，我完成了战斗准备。计划安排已定，我在自己的想象中又一次次地付诸实行。同时，每天上午我都要跑到那小山坡去巡视一番，看看海上或从远处有没有小船驶近小岛。　我选定的地点距离我的城堡有三英里多。　一连守望了两三个月，每天都毫无收获回到家里，我开始对这件苦差使感到厌烦了。　这段时间里，不仅海岸上或海岸附近没有小船的影子，就连用眼睛和望远镜朝四面八方了望，整个洋面上也没有任何船只的影踪。我在每天到小山上巡逻和了望期间，始终精神抖擞，情绪高涨，决心施行自己的计划。　我好象随时都可以干得出惊人的壮举，一气杀掉二三十个赤身裸体的野人。　我却从未认

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　　　　鲁宾孙飘流记（下）７６１

　　　　真考虑他们究竟犯了什么滔天大罪，只是当初看到这些土人伤天害理的习俗，从心底里本能地感到厌恶和愤怒罢了。　造物主治理世界，自然是英明无比的，但他似乎已经弃绝了这些土人。　任凭他们按照自己令人憎恶的、腐败堕落的冲动行事，听凭他们多少世纪以来干着这种骇人听闻的勾当，形成这种可怕的风俗习惯。　要是他们不是被上天所遗弃，如果他们没有堕落到如此毫无人性的地步，他们是决不会沦落到现在这种境地的。　可是，前面提到，一连两三个月，我每天上午都外出巡视，却始终毫无结果。　我开始觉得厌倦了。　于是，我对自己的计划也改变了看法，并开始冷静地考虑我自己的行动。　我想：这么多世纪以来，上天都允许这些人不断互相残杀而不去惩罚他们，那我有什么权力和责任自行将他们判罪处死，代替上天执行对他们的判决呢？这些人对我又究竟犯了什么滔天大罪呢？我又有什么权力参与他们的自相残杀呢？

　　　　我常常与自己进行辩论：“我怎么知道上帝对于这件公案是如何判断的呢？毫无疑问，这些人并不知道他们互相吞食是犯罪行为；他们那样做并不违反他们的良心，他们也不会因此受到良心的谴责。　他们并不知道食人是违背天理的罪行而故意去犯罪，就像我们大多数人犯罪时一样。　他们并不以为杀死战俘是犯罪行为，正如我们并不以为杀牛是犯罪行为；同样他们也不以为吃人肉是犯罪行为，正如我们并不以为吃羊肉是犯罪行为。”

　　　　我稍微从这方面考虑了一下，就觉得自己不对劲儿了。我感到他们并不是我过去心目中所谴责的杀人犯。　有些基督徒在战斗中常常把战俘处死，甚至在敌人已经丢掉武器投降后，

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　　　　８６１鲁宾孙飘流记（下）

　　　　还把成队成队的敌人毫无人道地全部杀掉。从这方面来看，那些土人与战斗中残杀俘虏的基督徒还不是一样！

　　　　其次，我又想到：尽管他们用如此残暴不仁的手段互相残杀，于我却毫无关系。　他们并没有伤害我。　如果他们想伤害我，我为了保卫自己而向他们进攻，那也还说得过去。　可我现在并没有落到他们手里，他们也根本不知道我的存在，因此也不可能谋害我。　在这种情况下，我若主动攻击他们，那就没有道理了。　我如果这样做，就等于承认那些西班牙人在美洲的暴行是正当的了。　大家都知道，西班牙人在美洲屠杀了成千上万的当地土人。　这些土著