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第1章

中国古典精华文库mj17-第1章

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中国古典精华文库 

                         姜氏秘史 

                                        (明)姜清 著 

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 目        录                                                       ·1· 

                                   目录 

卷一……………………………………………………………001 
卷二……………………………………………………………028 
卷三……………………………………………………………074 
卷四……………………………………………………………090 
卷五……………………………………………………………104 

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姜氏秘史                                                             ·1· 

                                 ●卷一 

      □□皇帝讳允炆,字□□,太祖高皇帝嫡长孙。初,太祖 
从滁阳王,日侍左右。王夫人善观人,谓太祖风格异常,语王, 
妻以养女马氏。周旋兵间,生五子。长讳标,幼有异质,聪明 
英毅,豁如也。稍长,师事宋濂,通经史大旨。洪武戊申,太 
祖即位于南郊。既,还宫受贺。遂追尊四祖为皇帝,册立马氏 
为皇后,长子标为皇太子,大赦天下。洪武十五年,高皇后崩, 
太祖倦勤,命皇太子裁决庶政,惟军国重务以闻。于是皇太子 
日御文华殿,百官启事。宽仁有断,臣工尽服。岁余,太祖复 
亲政。时有告密者,以晋王㭎逆谋闻,太祖遣人察之,藏兵五 
台山,反形已具。太祖大怒,欲发兵讨之。皇太子曰:“㭎反 
期尚迟,告密者㭎未必知。今以兵往,万一㭎拒命,是父子为 
敌也;莫若令臣巡边,因与俱来。”太祖大悦,于是皇太子出 
巡。历燕、代及晋,居浃旬,欢甚。皇太子行,晋王送及河南 
界。皇太子曰:“父皇欲见汝,可偕行。”晋王仓卒受命,遂 
从至京。太祖欲赐之死,皇太子叩头乞哀,乃降为庶人,居京 
师。皇太子友爱弥笃,日诲谕之。晋王大悟,日夜号泣悔罪。 
太祖怜之,赦,复爵。晋王于是改行为善,令誉日著,比还国, 
卒为贤王,皇太子之教也。洪武七年秋九月,贵妃薨。十一月 
一日,《孝慈录》成。太祖既裁定丧礼,太子当服齐衰杖期。 
太子曰:“在礼,惟士为庶母服緦,大夫以上为庶母则无服。 

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姜氏秘史                                                             ·2· 

又,公子为其母练冠麻衣,既葬,除之,盖诸侯绝期以下无服。 
诸侯之庶之,虽为其母亦厌于嫡母,而不得伸其私,故权为此 
制也。然则诸侯之庶子不为庶母服也,明矣。今陛下贵为天子, 
臣虽不肖,地居嫡长,幸得备位储副,而为庶母服期,非所以 
敬宗庙,明正体,重继世也。”上必欲太子服之,太子终不奉 
诏。上大怒,顾取剑,太子走,上逐之。群臣震詟,皆不知所 
为。时有桂彦良当上前,跪抱上,泣曰:“陛下之于太子,爱 
之深故责之重也。”上为之止。彦良乃追太子,及之,谏曰: 
 “贵妃逮事至尊,殿下当缘君父之情,为之制服,不可执小礼 
以亏大孝也。”乃持衰衣之。太子不得已,乃服以拜谢。上怒 
解,掷剑于地,曰:“老桂,尔今日竟能和朕父子者矣。”洪 
武二十四年,太祖以江南地薄,颇有迁都之意。八月,命皇太 
子往视关洛。皇太子志欲定都洛阳,归而献图。明年四月,以 
疾薨。太祖哭之恸,追谥为懿文皇太子。葬孝陵之次。时太祖 
春秋六十有五,日御东角门,向群臣泣。翰林学士刘三吾进曰 
:“皇嫡长孙富于年,早定大计,孰不归心?”皇太子生六子, 
长曰雄英,洪武十五年卒,追封虞王,谥曰怀。次曰允炆,洪 
武九年生,聪明英达。二十五年九月,立允炆为太孙,诏曰: 
 “曩古列圣相继驭宇者,首立储君。朕自甲辰即王位,戊申即 
帝位,于今二十九年矣。操将练兵,平天下乱,偃天下兵,奠 
万民于田里,用心多矣。及一统以来,除奸暴,去豪强,亦用 
心多矣。近来苍颜皓首,储嗣为重,嫡孙允炆,以九月十三日 
册为皇太孙,嗣奉上下神祗,以安民庶。诏告臣民,想宜知悉。 
”于是命礼部定亲王相见仪:凡亲王系尊属,于文华殿朝见, 
行四拜礼,皇太孙坐受礼毕,入宫,乃叙家人礼。制既定,亲 
王从之,多不悦。时太祖春秋高,政务尝付太孙裁决。太孙颇 
尚宽仁,兆民欣欣,罔不爱戴。洪武三十一年五月乙酉,太祖 

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姜氏秘史                                                             ·3· 

崩,遗诏皇太孙嗣位。诏曰:“朕受皇天之命,膺大命于世, 
定祸乱而偃兵,安民生于市野,谨抚驭以膺天命,今三十一年 
矣。忧危积心,克勤不怠,耑志有益于民。奈何起自寒微,无 
古人博志,好善恶恶,过不及多矣。今年七十有一,筋力衰微, 
朝夕危惧,惟恐不终。今得万物自然之理,其奚哀念之。有皇 
太孙允炆,仁明孝友,天下归心,宜登大位,以勤民□。中外 
文武臣僚同心辅佐,以福我民。凡丧葬之仪,一如汉文勿异。 
布告天下,使明知朕意。孝陵山川,一由其故,无有所改。一、 
天下臣民,令到出临三日,皆释服,嫁娶、饮酒、食肉皆无禁。 
一、无发民哭临宫殿中,当临者皆以旦晡十五,举哀礼毕,罢 
非旦晡临,无得擅哭。一、当给丧事及哭临者,皆无洗绖,带 
无三寸,无布车兵器。一、诸王各于本国哭临,不必赴京。中 
外官军、戍守官员,无得擅离信地,许遣人至京。一、王国所 
在文武衙门官民、军士,今后一听朝廷节制;护卫官军,王自 
处分。一、诸王不在,令中者皆以此令比类从事。”明日,皇 
太孙令礼部定丧仪。群臣上议曰:“在京府部等官闻丧,次日 
素服、乌帽、黑带,赴廷听遣诏。遂于本衙门素服、斋宿,朝 
晡诣几筵哭,仍各置素服。第四日成服,朝晡哭临,葬毕乃止。 
 自成服始,二十七日除。命妇亦以第四日具衰服,由西华门入 
哭,不许金银首饰。诸王、世子、郡主、妃及郡王、内使、宫 
人等,俱斩衰三年,自成服二十七日除。凡临视事,素服、乌 
帽、黑带,退朝服衰麻衫,大袖圆领,不缉纱帽,麻布裹之, 
去翅垂带,麻绖鞋。命妇麻长衫,大袖圆领,麻布盖头,器依 
卤薄名数。工部及司礼监等处造神主,用栗木,制依家礼。遣 
人奉诏于各布政司及直隶府州,开读诏书,文武官员人等素服、 
乌帽、黑带,四拜跪听,举哀四拜礼毕,各置衰服,第四日成 
服。每旦,官僚人等于本衙门朝阙设香案哭临,三日除,大小 

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姜氏秘史                                                             ·4· 

衙门各令官一员赴京致祭,礼物备办。”皇太孙从之。庚寅, 
葬孝陵。 
      十六日,皇太孙允炆即皇帝位。 
      十八日,诏以明年为建文元年,大赦天下。诏曰:“天祐 
下民,作之君。我高祖皇帝受天之命,统有万邦,宵衣旰食, 
弘济斯民,凡事有益于天下者,无所不用其心。政教休明,规 
模弘远。朕以眇躬,纂承大统,恭依遗诏,于洪武三十一年闰 
五月十六日即皇帝位。夙夜惶惧,思所克相上帝,宠绥四方, 
以无忝我皇祖之大命。永惟宽猛之宜,诞布维新之政。其以明 
年正月初一日为建文元年,大赦天下。自洪武三十一年闰五月 
十八日昧爽以前,大辟罪以下,已发觉、未发觉,已结正、未 
结正,常赦所不原者,咸赦除之。敢有以赦前事相告,以其罪 
罪之。所有事宜,条列于后。一、天下布政司、府、州、县自 
洪武三十一年以前拖欠钱粮,盐运司、盐课提举司自洪武三十 
一年以前拖欠盐课,尽行蠲免。一、天下军民所养孳牲、马匹、 
羊只者,尽皆免。一、天下田土,或有人户为事全家发充军者, 
或有死绝者,或因饥窘逃移者,以致抛荒数多,粮税拖欠,诏 
书到日,将抛荒数目从实取勘,报官开除。其逃移人户复业耕 
种者,优免杂泛、差役三年。一、水旱灾伤,何代无之。今天 
下人民其有因而失所者,当该有司将预备粮赈给。一、今后官 
民有犯五刑者。一、依大明律科断,法司遵守,无深文。一、 
军民词讼,今后务要自下而上陈告,敢有越诉紊乱者罪。一、 
囚徒已行宥罪,发卫所充军守御者,及已编定卫所,有司官领; 
未曾到卫所者,不在赦例。一、天下卫所在逃者,诏书到日, 
限五个月以内赴所在官司,首告与免本罪,所在官司仍给口粮, 
递送京卫所着役;过违此月,仍罪如初。于戏!德惟善政,政 
在养民,当遵先圣之言,期政雍熙之盛。百辟卿士,体朕至怀。 

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姜氏秘史                                                             ·5· 

故兹诏示,想宜知悉。” 
      十九日,立宜山县得胜马驿;改宜阳水驿为水马驿。 
      二十一日,诏内外五品以上文官及州县正官,各举所知。 
先是,内外缺官,于进士、举人、监生、人材、秀才、孝廉、 
税户、考满吏员知印承差除用。至此,定保举法。不问下僚、 
乡民,及因累充军者,或多或少,悉听保举吏部选用。 
      六月,上大行皇帝谥曰高皇帝,庙号太祖;追谥孝慈皇后 
曰高皇后。 
      召汉中府学教授方孝孺为翰林院侍读学士。 
      孝孺,字希直,一字希古,台州宁海人,世家侯城里。父 
克勤,受《易》,童彝得伊洛之学。长子孝闻,季孝友,孝孺 
仲也。孝孺始生之夕,有木星堕其所。自幼颖敏绝伦,双眸炯 
炯如电,日读书积尺。人以其善属文,呼为小韩子。年十五时, 
从父为济宁知府,因达观于邹鲁间,访古圣贤遗迹,慨然自期 
曰:“颜、闵未可几及,樊迟、冉有使学同时,岂皆让之?但 
世无孔子,不得所依归耳。”自是精思力践,进修不已。越三 
载,克勤被系,请以身代。不报,竟戍江浦。未几,复逮至京。 
卒,孝孺哀毁骨立,思自奋以昭先德。明年,以文谒宋濂,濂 
深器之。名流先进如胡翰、苏伯衡、叶光大辈皆自以为不及。 
濂致仕还浦,复往卒业,四载辞归。濂寻以罪徙蜀,孝孺欲往 
省行,得为文,吁天愿输寿以延之。濂尝欲以为甥而不果。及 
其文至,曰:“欧阳少师苏长公,姑置勿论。其余诸子与之角 
逐文场,不知其孰为先后也。”然孝孺下视文艺,恒以明王道 
为己任。友人或称其文辞,则告以学者当以道德为本,文词非 
所尚,反复明辩不已。谓道之行必先于家,著《宗范》九篇以 
示厥宗。盖自任以天下之重也,辟异端为己任。进德所诣,月 
异而岁不同,世或以为程朱复出。尝卧病绝粮,家人以告,笑 

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姜氏秘史                   

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