虚云和尚法汇(法语)-第3章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
上堂法语
黄梅时节。阴晴无常。我辈用功。亦复如是。古人目之如隔日疟。若是真实究竟。此道岂有今朝来日。专要一念万年。方能相应。且道相应个甚么。如若未然。看取黄梅时节。阴晴无常。还有此等名目否。虚空尚且假名。妙理谁来安号。名言皆虚。当处无生。无生之理。随缘应现。故所以一切尘中一切尘。一切心中一切心。一切心中一切尘。一切尘刹亦复然。会得随缘应化。顺理度时。如其不然。即午吃饭是谁下口。参。
示某游僧
僧问。高揖释迦。不拜弥勒。则且置。因甚口吞佛祖。眼盖乾坤之人。还要吃棒。答。若能转物。即同如来。左边钟楼。右边藏殿。作么生转。问。蟭螟眼里作活计底人。为甚尽大地无下脚处。答。把断要津。不通凡圣。客作汉到者里作么生去就。师问僧。唤作竹蔑子则触。不唤作竹蔑子则背。毕竟唤作甚么。僧云。数百人善知识犹作个问话。师云。阇黎大似个作家。僧喝。师便打。僧问。如何是不动尊。师云。石敢当。问。如何是应身。师云。长的长。短的短。
甲辰在昆明筇竹寺结冬小参法语
拈柱杖云。万木零落腊月终。浮生幻化本来空。空空空到无空处。破腊寒香不待风。直得金乌玉兔。西照东辉。有时坐却日头。不知天晓。忽然案山点头。逼塞虚空。龙吟雾起。虎啸风生。实希有。也大奇。天无四壁。地绝八维。百川众流来入海。衲僧闻见朗如眉。未审诸上座还识衲僧见处么。若能识得分明。与此法门有相应分。不负来山参学一番。其或未然。只知事逐眼前。不觉老从头上。不自精进。终无了日。虽然如是。即今小参一句。又作么生。良久云。实法本来无。心差见转殊。若悟三空理。何处不如如。
示众禅人
自古禅德。无不从参学而入。所谓参学者。即戒定慧是也。因戒生定。因定发慧。定慧相资。其道乃成。是以道非常道。名非常名。皆由智慧而显机用。故智有决择之功。慧有晓了之义。如以禅定熏修。方与如来法流水接。所以楞严云。见性明心。然见非是见。见犹离见。见不能及。若见吾不见之见。自然非彼不见之相。云何非汝。如此是如来觌体为人处。虽则如是。亦复要知命根在甚么处。必须亲遭毒手。摄入大冶红炉。将三学凡流。一齐抛向炉中。烧得焦头烂额。使其说心说性。论是论非。牵长漏短。总没有开口处。到此时节。拟议停机。劈头便棒。设有个出格的丈夫出来道。恁么时如何巴鼻。直向他道。一镞撩空高著眼。弓弦向处日中看。
为萧国良荐慈亲灵小参
水落天高鹤梦惊。远山层碧晓霜清。还乡一曲归来晚。云在青天月在庭。真纯之理。本非圣而非凡。英灵之气。不钟男而钟女。摩耶夫人。胜鬘夫人。妙德夫人。韦提希夫人。都在山僧佛子头上。与罗太夫人对弹无生曲调。众中可有闻者么。若将耳听终难会。眼里闻声方得知。——咦。——见鬼。大喝一声释迦老子来也。
戒期圆满上堂法语
升座。起制讽赞声未歇。又是满期出堂节。弹指流光去不停。诸人大事何时决。堪痛切。堪痛切。普劝诸仁者。回头须猛烈。识取未生妙戒体。本无三毒并六贼。即今值传戒期满。求戒诸子。功德周圆。喻入海采宝。满载而归。既已获得。谨慎守护。禅律并行。体用皆备。果能如是。不负来山一番。即今下山。不可东去西去。勉劝同参。直向万里无寸草处去。咦——何处是万里无寸草。——观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。参。下座
小参
竖拂子云。识得这个。却被这个所缚。不识这个。亦被这个所缚。且道这个是甚么。僧问。怒气腾腾时如何。师云。你何不翻身。进云。觌面威风。无个不有。师云。独汝无分。僧举拳。师便喝。问。万象丛中一点红。莫是柱杖么。师云。柱杖且置。如何是一点红。僧便喝。师云。这一喝落在什么处。僧云。和尚耳聋。师瞪眼。下座。
讲经圆满请上堂法语
金刚经云。若见诸相非相。即见如来。柱杖子是相非相。作恁么生见。果能了此。于一毫端现宝王刹。原是家珍。坐微尘里转大法轮。本非分外。所谓大小相含。一多互摄。若证此道。上报不报之恩。下化无为之化。今朝讲经圆满。诸兄弟匆匆忙忙。东去西去。且道甚么处去。良久云。一钵持归青嶂里。三衣飘入白云乡。今施主于经期圆满。设斋供众。为祈植福延龄。作么生道。又良久云。道场散了。佛言善哉。下座
光绪三十年甲辰秋在滇省筇竹寺
大理提督张公松林李公复兴等再三坚请住叶榆崇圣寺固辞不获勉应其事
进院法语
进山门以杖指云。尽大地是个解脱门。挽手拽不入。云上座不费力。普令人人一超直入。
弥勒殿云
无古无今一道通。门前三塔现玲珑。入门瞻礼黄金相。印在深心一笑中。展拜。
韦驮殿云
记灵山威德神。佛门常护誓弘深。手擎宝杵披金甲。辅正摧魔转法轮。展拜。
伽蓝殿云
十八尊神护法真。恒沙功德愿宏深。僧伽振作权衡大。辅正摧邪万古心。展拜。
佛殿云
乾屎橛是何作略。麻三斤缚手缚脚。惟有殿里的触著磕著。展大具九拜。
进方丈云
人人眼横。个个鼻直。论甚么动静语默。说甚么得力不得力。唉。不因渔父引。争得到桃源。识不识。空相忆。
三塔崇圣寺上堂法语
法堂立定。以柱杖指法座云。这个狮子宝座。诸佛诸祖。天下老和尚。靡不如此。豁开人天正眼。扫清魔外邪宗。即今云上座到来作么生。震威一喝云。要登便登。要坐便坐。升座拈香云。此一瓣香。混沌以前。世界未出。早已全体独露。爇向炉中。专申供养。常住三宝。释迦文佛。十方诸佛菩萨。伏愿法轮常转。佛日增辉。次拈香云。金杖馥郁。玉叶芬芳。作国家之屏翰。为佛教之金汤。奉为今日请主。提督军门张公松林。李公复兴等诸护法。伏愿寿比南山。长享人间福禄。慧高北斗。顿明自性菩提。次拈香云。此一瓣香。般若为根。六度为本。爇向炉中。奉为西天东土历代祖师。本寺开山中兴继位诸祖老和尚。天下宏扬法化诸大善知识。及现前两序大众。同悟一心。顿超圣域。再由怀中取出香云。 此一瓣香。历历明明。竖穷三际。横遍十方。拈起则珠回玉转。放下则海晏河清。曾经屡受犍槌。不敢覆藏。今为第一回特地拈出。供养鼓山涌泉堂上上妙下莲老和尚。用酬施戒授法之恩。敛衣就坐。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。卓柱杖云。崇圣重兴继祖宗。大千沙界畅真风。个中端的西来意。月自西来水自东。今有护法张李二公。再三坚请山僧登座。敷扬宗乘。重兴道场。自渐德薄慧浅。岂能肩此重任。固辞不获。只得勉强应个时节。仰仗护法檀那。两序大众同心协力。发菩提心。虽然如是。即今无私一句。又作么生。良久下座云。倒却门前旧刹竿。仰仗大众重扶起。
三塔崇圣寺讲法华经开经日请上堂法语
升座。拈香毕。卓柱杖云。归化宏开布法筵。海众同参话胜缘。捱得黄檗三痛棒。始契临济玄中玄。今众护法设斋供养三宝。植福延龄共证菩提。即今菩提作么生证。良久云。是法常住法华会。有教无非方便门。石虎登山循故路。泥牛入海已无痕。另行一句作么生道。妙法无言说。菩提遍处栽。
大众预送师长生牌位进祖堂设斋请上堂法语
捉月空中挂。移花石上栽。清净本然者。何必强安排。天地一指。万物一马。其间不能容发。那一处不是山僧鼻孔。尽十方世界。地轮。水轮。火轮。风轮。海山林薮。明暗色空。如天帝网。印现重重。尘尘刹刹。明杲杲。露堂堂。那一处不是山僧眼睛。这里觑得透。将祖师堂里。一队老古锥的莲座。若新若旧。尽行搬去烧火。也不为分外。脱或未然。休将三尺木。博取玉芙蓉。
郑玉隆居士荐亲请对灵小参
松涛落落。夜寒而木马嘶风。山色沈沈。天晓而泥牛耕月。卷舒不露于朕兆。来去岂觅乎形踪。恭维翁老护法。寿近八旬。名闻当世。领袖一代群伦。创立千秋事业。玉树盈阶。芝兰满室。身游无极之光。心契有形之外。视富贵如浮云。弃形骸若敝屣。树高千尺则且置。叶落归根事若何。烧香云。南无西方极乐世界。接引大导师阿弥陀佛。
众新戒请上堂法语
问。五时八教即不问。临济宾主请师宣。师曰。杲日丽中天。进云。如何是主中宾。师云。目前是阇黎。进云。如何是宾中主。师云。此间是老僧。进云。如何是宾中宾。师云。阇黎不识阇黎。进云。如何是主中主。师云。老僧识老僧。问。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不饵。满船空载月明归。未审此理如何。师云。花团团锦簇簇。进云。直钩钩狞龙。曲钩钩鱼鳖。祗如透网金鳞。如何下钩。师云。收取丝纶去。进云。巨浪涌千寻。澄波不离水。师云。浸杀阇黎。进云。一点也瞒老和尚不得。师云。相救相救。问。学道以戒为先。如何高沙弥不受戒。师云。买帽子相头。进云。戒中以杀为重。如何归宗斩蛇。南泉斩猫。师云。路遥知马力。进云。巨灵抬手无多子。劈破华山千万重。师云。不是好手。问。欲识佛性义。当观时节因缘。如何是时节因缘。师云。日日是好日。进云。昔日诸祖。今朝和尚。师云。恐后无凭。立此存照。进云。谢师答话。师云。亲笔无中。僧各礼拜。师乃云。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。所以千岩和尚道。参禅为第一。受戒为第二。修福为第三。礼诵为第四。既是出家人。应行四种事。须是与么人。解得与么事。
上堂
释迦老子在人眼里。耳里。鼻里。八万四千毛孔里。头出头没。诸人还信得及么。古人道终日拈香择火。不知身是道场。只要信得及。见得彻。博地凡夫。当时成佛。说甚么沙弥比丘菩萨三聚净戒。其或情关结锁。智眼未明。必须精进。一一严持。遂举南山宣祖道。持戒精严。诸天拥护。国王供养。一日律师问天曰。人间作何功德为最大。天神曰。斋僧功德为最。师云。佛法二宝。赖僧宝扶持。若无僧宝。佛法二宝无人流布。善根无处培植。所以斋僧功德为最大。虽然。有一人终日吃饭不咬一粒米。且道与么人。作么生供养。卓杖下座。
小参法语
卓柱杖云。唤作柱杖则触。不唤作柱杖则背。即此触背二字。便是生死根本。触即是逐境生情。则有我人是非。背即是违背己灵。则违佛祖圣道。如此对待。便落坑堑。开口动舌。非有即无。知解不清。焉得解脱。汝等参禅。必要话头亲切。顿发疑情。看他是个其么道理。一句分明。盖天盖地。若道有无不立。又是矫乱外道。到这里毕竟有个出身处。于此透得。才不被天下老和尚舌头瞒却。经云。纵经尘点劫。不如一日修无漏业。且道如何是无漏业。但于事上通无事。见色闻声不用声。
僧参问
