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第5章

虚云和尚法汇(法语)-第5章

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  重装三世如来迦叶阿难文殊普贤诸像告竣开光上堂

  真如平等法性身。犹如虚空无分别。若人持尺量其数。纵经尘劫不能测。一法若有。文殊丧其智体。万法若无。普贤失其境界。去此二途。作么生说个应物现形的时节。举笔点空云。如来足有大人相。如来手有大人相。如来胸有大人相。如来眼有大人相。名自在普照云。种种妙宝而为庄严。摩尼宝光。清净莹彻。普见一切。皆无障碍。如来顶有大人相。遂搁笔云。

  莫将一笔轻轻点。如来顶上有圆光。

  送众灵骨入海会塔以柱杖指骨罐云

  头出头没。一堆白骨。奔波奔波。如何如何。使穷子知恩有地。免骷髅露湿霜摧。明净竟如皎月。寥廓似乎太虚。山僧今日为汝点出最后光明。俾髑髅露出眼睛。一个个照天照地也。

  大寒送诸灵骨入塔

  以杖敲露骨一下云。百骸俱溃散。一物镇长灵。百骸溃散今归土。一物常灵甚处安。仔细看。通霄路回海天宽。于此觑得透。霏霏雨雪留鸡足。点点梅花落钵盂。于此觑不透。霜天月落夜将半。谁共澄潭照影寒。

  光绪三十二年丙午寓北京龙泉寺

  肃亲王为老福晋请对灵小参法语

  拈柱杖云。斋主崇佛请小参。感应道交信念深。信为道源功德母。长养一切诸善根。即此功德母。如天盖地函。于中无声臭。乃有去来今。生死幻相不可执。惟有功德三界钦。大众。老福晋能以此功德根源。生忠孝之门。入忠孝之室。毓忠孝之大贤。其功德巍巍。充满太虚。光前裕后。照耀古今。皆老福晋之至善心中流出。这也且止。即今老福晋慈容宛在。尊灵在甚么处。良久作圈相云。一念无生全体露。循环

  妙应水中沤。生天成佛何须问。倾向葵心日愈高。卓杖下座。

  元年己酉岁请藏经回山敕改钵盂庵为护国祝圣禅寺

  戒期上堂因久雨复晴执柱杖指座云

  今日晴。昨日阴。慧日高悬天下钦。一喝虚空皆粉碎。波澄识海老龙吟。拈香毕。敛衣就座。执如意云。迎祥创业钵盂庵。前三三与后三三。祝圣嘉名垂宇宙。天龙呵护藏经函。蒙恩更赐新衣钵。题额应知护国心。万寿戒坛崇佛教。法幢辉耀古滇南。今有比丘尼如桂等为法心切。请山僧上堂。宣扬圣意。了三学之妙义。证万德之玄渊。梵刹永振。林木向荣。即今殿宇兴隆。一句又作么生道。仙鹤山头云似锦。钵盂峰下瑞光涵。

  己酉除夕小参

  举北禅贤和尚夜参云。年穷岁尽。无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜根。烧榾柮火。大家吃了。唱田家乐。何故。免得倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座。至夜深。维那入方丈问讯云。县里有公人来勾和尚。说和尚宰牛不纳皮角。禅遂将头上帽掷于地下。那便拾得。禅擒住。那将帽覆禅顶曰。天寒且还和尚。禅呵呵大笑。顾法昌侍者云。者公案作么生断。昌曰。潭州纸贵。一状领过。师云。北禅不解烹宰。勾贼破家。维那见义不为。过后张弓。法昌依草附木。如新妇怕阿家相似。总是簸弄老婆禅。钝置煞人。并无一个有些子衲僧的气概。山僧若作维那。北禅才举。便出众云。某某与和尚代庖。他若如何若何。便与掀倒禅床。喝散大众。免得后人向牛皮里钻倒。若作北禅。待维那云。公人来勾和尚。便云赃在那里。他若拟议。与他一掌云。来说是非者。便是是非人。若作法昌侍者。待问者公案作么生断。便云。一字入公门。九牛拖不出。岂不头正尾正。北禅宰牛分岁。山僧一一据款结案了也。且问诸人如何是露地白牛。——参。

  二年庚戌

  元旦上堂

  通身绝覆藏。随处扬家丑。佛法到新年。说甚无与有。历历甚分明。古今常不朽。山门已洞开。焚香祝圣寿。诸上座还会么。但得天晴残雪尽。自然春到百花香。

  正月初三日与戒尘师开关

  执杖云。契合机宜福慧伦。春风到处起祥云。打开一把无须锁。请出当年旧日人。目顾左右云。而今戒上座。可谓自益益人。三年一弹指。理证功深。顿破从前疑网。今年新春。原是去年新春。随缘应世。不动道场。妙玄无碍。如月印江。悟无内外。任意自在。大众敦请出关。同心庆祝。锁上加封一击开。尘尘转处悉如来。以杖击锁云。开。

  四月戒期圆满解制

  执杖云。人世谁能猛著鞭。时流多被境推迁。安居三月期终满。戒体坚贞戒相圆。今有戒弟子请法修斋。供养贤圣僧。愿冀早证菩提。令行方便。同奉母陀印。以手执杖作吹笛势云。看这无孔笛。吹个牧牛韵。结制十方来。解制十方去。去来若浮云。结解随时处。十方无上下。当天万事空。了无动静相。纵横处处通。虽然如是。即今解制一句。毕竟作么生。卓杖云。真风遍寄知音者。铁笛无腔信口吹。下座。

  元年壬子改用阳历

  戒期上堂

  执杖云。祝圣寺中。搬砖弄瓦。禅讲净筵。吐出舌根。撞破牙尖纸。逢世尊涅槃。只唱波罗提木叉。是我等大师。为最后咐嘱。诸善知识。还见闻么。除了语默动静。清浊二途外。究竟作么生是。卓杖云。处处绿杨堪系马。家家有路透长安。下座。

  为悉檀寺妙龄和尚起龛

  天缘已毕。大事完成。一灵不昧。旋元归真。坐断三际。湛然常住。不是无相。萨迦罗身。长天一色白毫光。日落西方是故乡。东西泯灭即净土。唯心极乐请承当。以杖击棺云。起。举火。以杖作相云。本此寂光。妙应无涯。世寿六旬。回首故家。捐弃朽宅。罢恋自他。请出门外。任驾三车。执火炬云。智火煆凡身。凡身为有我。有我遂有生。无我则无那。了兹幻化质。真空即性火。煆尽人我相。端身莲中坐。云。烧。

  佛诞日说戒上堂

  问。指天指地弄笙簧。送语传言出法堂。侍者尚能多意气。老师应是不寻常。如何是主中宾。师云。出门伴著乞儿行。进云。如何是宾中主。师云。当堂不正座。怎付两头机。进云。如何是宾中宾。师云。龙师火帝千字文。进云。如何是主中主。师云。癞狗泥猪尝起舞。僧礼拜。云。且喜新丰曲。今朝特地闻。师云。掩耳偷铃。问。一步才行两步移。门前惊动凤凰儿。寻踪不在梧桐树。群鸟东西空绕枝。祗如雪峰云。鸟石岭相见也。望州亭相见也。僧堂前相见也。意作么生。师云。雪峰无此语。进云。都道雪峰远。谁知逗石门。师云。且喜没交涉。问。未离儿率已降皇宫。此意如何。师云。脚下好与三十棒。进云。未出母胎。度人已毕。又作么生。师云。苍天苍天。更添怨苦。进云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云。钻龟打瓦。问。蜡烛满堂红。香烟笑破咙。意旨如何。师云。笑上座不解。进云。和尚甚奇特。师云。不值半文钱。僧礼拜。师乃云。悉达太子今日降诞。一手指天。一手指地。周行七步。自顾四方云。“天上天下。惟我独尊。”后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀。贵图天下太平。引得历代祖师。天下老和尚。各出己见。互相矛盾。干戈遍地。无有了期。山僧今日承诸新戒。自远趋风。乐阐戒法。不似黄面瞿昙。跛脚阿师。倚势欺人。但以真实心。说真实语。能令一切。若僧若俗。若男若女。若贵若贱。若长若幼。顿息尘累。直超彼岸去也。良久云。止止。不须说。我法妙难思。——参。

  佛诞日适佛殿阿难尊者像扑倒众新戒设斋请上堂

  师垂问云。昨日阿难尊者。贪著三昧正受。不顾三界众生。被山僧一柱杖。仆在露柱上。众中还有扶得他起么。出来露个爪牙看。僧问。阿难既称罗汉。因甚立地仆倒。师云。站久成劳。进云。使学人扶起也无。师云。不是弄潮人。休入洪波里。问云。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。还是事出偶然。还是伎俩有尽。师云。病在膏肓。良医拱手。进云。有问有答。盖是酬机。与么则是知音。不用频频举。师云。相见易得好。久住难为情。问。拈起柱杖魔胆丧。人天普利事如何。师云。目前无阇黎。此间无老僧。进云。如何是明明德。师云。自误犹自可。进云。如何是在新民。师云。误他事更多。僧各礼拜。师乃云。问如云兴。答似瓶泻。于理无益。徒增戏论。所以道。唯此一事实。余二则非真。谁知天已晓。自手执夜明。水不洗水。金不铺金。大众适来地雷复。因甚变作地泽临。汝若不会。问取倒地阿难看。

  修造藏经殿库房客堂禅堂方丈梵行堂净业堂观音堂竣工元旦上堂

  石钟没钟。悬挂虚空。一声霹雳。天人耳聋。正当恁么时尽十方世界。若男若女。若僧若俗。草木丛林。情与无情。悉向山僧拂子头上。证平等觉。放光动地。转根本大法轮。作无量大佛事。悉皆天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。摩诃曼殊妙音。种种天乐。不鼓自鸣。十方诸佛。同时应现。此间合掌赞言。善哉善哉。善男子。善说法要。我等诸佛悉皆随喜。蓦召大众云。且道说甚么法要。良久云。元正启祚。万物咸新。

  结制上堂

  僧问。选佛场开。和尚向甚么处下手。师云。新出红炉金弹子。进云。十方同聚会。个个学无为。如何是无为法。师云。打破阇黎铁面皮。僧拟议。师云。老僧无一法。何须侧耳听。问。狸奴白牯。意作么生。师云。未进门时先吃棒。问。如何是耳。师云。你不患聋。问。如何是眼。师云。你不患盲。进云。眼耳具足时如何。师作打势云。会么。问。天柱峰点头时如何。师云。三家村里火柴头。问。如何是禅。师云。老僧不打这鼓笛。进云。为什么要参。师云。为你这钝汉。进云。离了禅。参一事又作么生。师打。乃云。今日护法朱居士。问取山僧根本智。不觉口如扁担。眼似流星。虽则敲钟击鼓。问答机缘。尽是扬声止响。请问诸人毕竟如何是根本智。待汝一口吸尽西江水。即向你道。

  蒋道林居士请上堂

  钵盂峰顶秀。山溪古岸荒。浮沈千古语。谁与话沧桑。还有承当的么。问。如何是钵盂境。师云。云去云来山不碍。如何是境中人。师云。青山无日不舒眉。进云。人境不立时如何。师便打。乃举赵州谂和尚。一日赵王来参。侍者报云。赵王来参。和尚迎接。州云。非但赵王。即佛来也不顾。王闻不悦。及至。王问人王尊耶。法王尊耶。州云。若在人王。人王中尊。若在法王。法王中尊。王欣然叹曰。赵州古佛。今日钵盂长老。不羡王侯。不居佛位。单拈白棒。打破虚空。直指诸人。明心见性。若道有佛。劈脊便打。若道无佛。劈脊便棒。且道有什么奇特。不入惊人浪。难得称意鱼。

  佛诞日解制上堂

  僧问。世尊初生。天花乱坠。老和尚诞日。有何祥瑞。师云。龙象纷纷绕座来。进云。报恩一句又作么生。师便打。问。如何是离四句。师便打。问。如何是绝百非。师

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