博览群书2004年第11期-第16章
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境、机遇与艰难。刘学洙在《军阀与贵州经济》一文（载《当代贵州》2002年第12期）中认为，1912至1935年，贵州经济与同期全国经济比较，差距异常明显。其现代工厂数从1911至1937年只增加了一百多家，其中真正堪称近现代工厂的至多只有13家，用动力的工厂只有一两家，与全国同期工厂增加6倍的速度无法相比。作者认为，贵州的经济基础、地理区位、人文环境当然都难与沿海及其他开发较早地区相比，其落后有多方面的复杂因素。从全国看，北洋军阀及其主要派系和其他地方军阀，也曾统治中国大片土地，在不同阶段、不同时期阻滞了社会经济的发展。但贵州军阀更具封建性与封闭性，统治时间更长，对贵州发展的阻滞尤为严重。即使个别军阀如周西成想进行交通开发等，也多出于军事需要，且公路不与外省接通，反映出他的封闭性。周主黔三年，修公路、办兵工厂、造币、办电灯厂等，颇得政声，后来黔中士绅还为他塑铜像于贵阳市区。但其主政时期，军费开支创贵州军阀统治时期的最高纪录，几乎占省财政收入全部。在此情境下的文通书局和其他民族企业的步履艰难可想而知。正如何长风在《文通》一书前言中说：“文通发展的历史告诉人们：在地方政府的利用、压迫、排斥，甚至有被吃掉的危险情况下，不仅要坚持企业于国于民有利的方向，坚持造福于子孙后代的旨趣，坚持自身发展正当权益不动摇外，还要有足智多谋，善于处理好上下左右诸多方面的关系，坚持向省外、向沿海、向国外发展，才能保存、发展自己。”
1950年，尽管华问渠担任着贵州省人民政府委员等要职，但鼎革之际，“时势比人强”，在8月举行的第一次全国出版工作会议上，决定今后出版图书杂志由国家出版总署统筹主持，日后出版将注重分工合作，各专一类。文通只准出版医药卫生方面的书籍。随后，文通在国内的各大分局先后被并人国营出版机构或停业。“由于社会制度交替，经营管理不善，开销过大，营业额下降，致使资金枯竭，长期积累的公私债务越来越重，工人的薪金不能按时发放，供应不起伙食，生产和职工生活难以维持。”1952年4月，文通并人贵州人民印刷公司，走上国营化之路，从此结束了历半个世纪的历史。这种天地玄黄之间的时代变迁，让人联想起原先集编印发三位一体的商务，在五十年代初分别被归于出版、工业和商业三个领域，出版门类大大缩小，1958年后更是被严格限制在出版翻译外国哲学、社会科学学术性著作和中外文语文辞书这一有限的范围内。华问渠在日后自撰《贵阳文通书局的创办和经营》一文中云：“文通自人民政府接管后，走向新天地，工人得到彻底解放；就余个人而言，释去千斤重担，欣快莫名。”当时的华问渠，不过57岁，正值企业家之盛年。
胡适“十问”
■ 散 木
一次偶然在网络上打开了一个有关胡适的纪念网页，显然是在香港或海外制作的，我好奇地发现：这样的纪念一个文化人物的网页，居然还有动画、漫画、反思、介绍、影像等许多的内容，这似乎在我们这边的网上名人纪念馆里是不大看得到的。给我留下最深印象的是，它还设计了一组“反思”的问题，让你试着回答如下的问题：
1、你读过胡适的文章吗？读过哪几篇？对他的文章有什么感觉？
2、读完本专题的介绍后，你最欣赏胡适在哪方面的成就？为什么？
3、你知道《文学改良刍议》的八项建议吗？时至今日，文风与民初时已大为不同了，你认为这八项建议对我们写作还有没有参考价值？为什么？
4、胡适把小时候用来消闲、当时从未被人认真对待的书——白话小说，列入中国文学的主流里；经他以崭新观点解释后，小说被视为中国文化的瑰宝。现在你看什么来消闲？你会不会认为，现在所看的书、漫画、电影、电视，有一天会因为你新鲜独到的剖释，而赋有了更高一层的文化意义？
5、胡适所办的《新月》和《独立评论》杂志，皆因为批判当局蹂躏人权而遭禁，胡适本人更一度受警告，又被国民党人撰文围攻。然而，胡适却在1938年泯除前嫌，答应出任中国驻美大使。你认为是什么原因令胡适决定“当官”去呢？假如你是当时的胡适，会不会下同样的决定？
6、你知道鲁迅如何评价胡适吗？你认为为什么直至晚年，胡适仍认鲁迅为同道的朋友？
7、胡适曾赞誉他的学生傅斯年：“他的学业根基比我深，读的中国古书比我多的多。”你有遇上这样赞誉学生的老师吗？请举出一位你欣赏的老师，并解释你欣赏他／她的理由。
8、你喜欢新诗还是古诗？请阐述你的理由。（可以从新诗和古诗在字数、用字、格律、音韵、情感的表达方式等角度来阐释你喜欢的诗种的理由；还可以举出内容相近的新旧诗作并列比较，便可凸显你所喜欢诗种的特点）
9、对于既有的、但你认为不合理的判断准则，你会反对它吗？你认为破坏还是建立一套准则难？为什么？能举一个实际的生活例子说明吗？（最好从一个生活或时事的例子，小如父母给你的规条、课堂纪律，大如社会法规，去阐述你的观点，并请分析反对或顺从准则的好坏之处在哪里）
10、在胡适一生中，有两次重大的打击，对他日后的发展起了决定性的影响：一个是本网页动画中提到的，胡适年轻时因醉酒而被关进巡捕房；另一件则是康奈尔大学1915年拒绝了胡适的奖学金申请。12年后，胡适谓这是教授们“对我所做的最好一件事”，他因而转校，较专注于学业。在你的生命中，有没有遇过类似把打击变成激励的事件？可否举述出来？（除了在学业上，你还可以从运动、校内外活动、旅行经历和生活上的转变等方面，找出你的自己的例子）
这十个问题，方方面面，基本上包含了“认识胡适”这一“普及胡适”话题的主要方面，或者还关乎新文学的历史、中国知识分子的既往、以及对当下中国（两岸三地）教育和民主等的考量，它看似是太平常的，太简单的，或者还多是从青少年励志的角度发问的，不过，如果能够认真地回答清楚这十个问题，也就不容易了。
自由主义的大兴使得胡适这些年大红大紫，历史的尘埃落定之后，人们也颇愿意把那些虽是“过气人物”但其思想遗产却仍然直接或间接影响着当下历史的历史人物重新给以诠释，而胡适，这位曾被称为“中国文艺复兴之父”的历史人物，他的思想、言行，依然在相当程度上处在历史现场的位置上，甚至在某些方面还会对人格成长中的青少年发生典型和典范的作用（如上述提问中的若干之问），这不禁让人想起胡适弟子、曾任北大图书馆馆长的毛子水在台湾胡适墓前题写的墓志铭的句子：“这个为学术和文化的进步、为思想和言论的自由、为民族的尊荣、为人类的幸福而苦心焦虑、敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了。我们相信：形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”
胡适作为一种思想资源，在专家们深入研究的基础上，如今尤其还需要“普及”，这就如同当下有许多仁人志士热心于编写《公民读本》等，胡适也是需要有一本让青少年来走近、进入其精神世界的读本的，而上述的“十问”，应该就是读书后的“思考题”了。以前我们曾有过不少介绍鲁迅的本子（至于胡适，大概就只有余秋雨们的大作了），不过，能够藏之名山、或者长久能够经受时间的考验、长久激励人心的作品，似乎并不多见，这并非是文笔的妍媸所致，恐怕是与观念的阻障和“宏大叙事”的习成有关，比如上述“十问”中何以“胡适仍认鲁迅为同道的朋友”这一问题，它可是极具紧张的历史张力的，对此可能我们就会是陌生的，或者是不解的。因为我们是习惯于将鲁迅和胡适视为“两军对垒”的人物的，反之，现在也有臆想他们会“相逢一笑泯恩仇”的，这都是“格”出来的历史想象，也皆有悖于事实——鲁迅生前诚然遭到过无数的攻击，但攻击者中却并没有胡适，虽然遥自“五四”之后他们就产生了严重的思想分歧，鲁迅曾就胡适的“整理国故”、会见溥仪、“人权派”立场、对日方针等不无看法，胡适则取“老僧不见不闻”的韬略，采取不与之争的态度，而当鲁迅逝世之后苏雪林等以群噬鲁迅为快，胡适以为“凡论一人总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平”，这就是胡适，即那个雍雍穆穆的胡适。当然，也不必讳言胡适对鲁迅基于不同政治观和文化观而带出的歧异，在给定的那个具体的历史场景中，他们甚至是参商不相见地被历史长河阻隔着，这何来“相逢一笑”式的旷达和释怀呢？胡适在给苏雪林信中所说“鲁迅狺狺攻击我们，其实何损于我们一丝一毫”，就是这表现之一，后来他在台湾演讲《中国文艺复兴》，在提到鲁迅的功绩后，他又说“鲁迅先生的毛病喜欢人家捧他”，“他要去赶热闹，慢慢走上变质的路子”，也是胡适对鲁迅的一种观照，反之，更毋须说“鲁迅如何评价胡适”了。
认识胡适、认识鲁迅，都不是太容易的事，如果要见一个“奕奕如在目前”的胡适或鲁迅，更是不易。然而，在一个“圣人”们纷纷走下“神坛”的解构历史的时代，它大概也不是太难的事，只要你放低姿态，这样殷殷地“十问”……
国有企业产权改革的实证分析与价值判断
■ 乔新生
新闻是历史的草稿。面对今天关于国有企业产权改革争论的新闻，不知道未来的历史学家将会作何感想。历史的事实只有一个，但历史的观点却会有很多种，中国国有企业产权改革也是如此。从上个世纪八十年代的两权分离，到本世纪提出的产权改革，都将在中国的改革史上留下许许多多的争论。然而，关键的问题在于，我们仍然处在社会历史的演变过程中，关于国有企业的产权改革还在进行。我们不能大度的认为每一种观点都有自己的合理性，或者仅仅看到这些争论的学术意义，而没有看到他们对正在进行的国有企业产权改革所带来的深刻影响。坦率地说，单纯的学术讨论是没有的，每一个人都是基于一定的利益考虑提出并发展自己的观点。从这个角度来说，关于国有企业产权改革的争论其实在不同的侧面反映了不同利益团体的价值追求。
现在，关于中国国有企业产权改革的争论进入到了公众参与的层面。有关学术争论被赋予了太多的道德色彩。经济学家并非不讲道德，只是在进行经济现象分析时，他必须压抑住感情冲动，用自己所掌握的基本假定来解释经济问题。其实，在学术研究中，普遍存在着实证分析与价值判断两种不同的思维方式和学术方法。实证分析更多地侧重于对经济现象的解释，并且通过既定的经济标准，来判断经济结构的好坏。在管理学中，会计学和财务分析是一种典型的实证分析方法，凡是受过会计学系统训练的学者，都非常习惯于实证分析方法。他们能够通过对现实生活中各种经济现象的归纳整理，找出�
