中国哲学名著蚜-第27章
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用 火 力 熔 化 金 属 那 样 由 外 来 的 力 量 加 于 我 , 而 是 我 所 固 有 的 。
⑨ 蓰 ( x ǐ 洗 ) : 五 倍 。 倍 蓰 : 一 倍 至 五 倍 。 无 算 : 无 法 计 算 , 无 数 。
这 是 说 , 人 与 人 之 间 有 相 差 一 倍 、 五 倍 甚 至 无 数 倍 的 。
D C 引 诗 见 《 诗 经 · 大 雅 · 烝 民 》 。 蒸 : 众 。 蒸 民 : 《 诗 》 作 “ 烝
民 ” 。 物 : 事 物 。 则 : 法 则 。 秉 : 秉 执 , 持 , 遵 循 。 彝 ( y í 移 ) :
常 规 。 懿 : 美 好 。
A 原 文 B
①
孟 子 曰 : “ 富 岁 , 子 弟 多 赖 ; 凶 岁 , 子 弟 多 暴 ,
② ③
非 天 之 降 才 尔 殊 也 , 其 所 以 陷 溺 其 心 者 然 也 。 今 夫
④ 氵
孛
麦 , 播 种 而 耰 之 , 其 地 同 , 树 之 时 又 同 , 然 而
⑤
生 , 至 于 日 至 之 时 , 皆 熟 矣 。 虽 有 不 同 , 则 地 有 肥
⑥
硗 , 雨 露 之 养 、 人 事 之 不 齐 也 。 故 凡 同 类 者 , 举 相
似 也 , 何 独 至 于 人 而 疑 之 ? 圣 人 , 与 我 同 类 者 。 故 龙
⑦
子 曰 : ‘ 不 知 足 而 为 屦 , 我 知 其 不 为 蒉 也 。 ’ 屦 之 相
⑧
似 , 天 下 之 足 同 也 。 口 之 于 味 , 有 同 耆 也 ; 易 牙 先
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中 国 哲 学 名 著 选 读 9 9
⑨
得 我 口 之 所 耆 者 也 。 如 使 口 之 于 味 也 , 其 性 与 人
D C
殊 , 若 犬 马 之 与 我 不 同 类 也 , 则 天 下 何 耆 皆 从 易 牙
E C
之 于 味 也 ? 至 于 味 , 天 下 期 于 易 牙 , 是 天 下 之 口 相
F C G C
似 也 。 惟 耳 亦 然 。 至 于 声 , 天 下 期 于 师 旷 , 是 天 下
之 耳 相 似 也 。 惟 目 亦 然 。 至 于 子 都 , 天 下 莫 不 知 其 姣
H C
也 。 不 知 子 都 之 姣 者 , 无 目 者 也 。 故 曰 , 口 之 于 味
也 , 有 同 耆 焉 ; 耳 之 于 声 也 , 有 同 听 焉 ; 目 之 于 色 也 ,
I C
有 同 美 焉 。 至 于 心 , 独 无 所 同 然 乎 ? 心 之 所 同 然 者
何 也 ? 谓 理 也 , 义 也 。 圣 人 先 得 我 心 之 所 同 然 耳 。 故
J C
理 义 之 悦 我 心 , 犹 刍 豢 之 悦 我 口 。 ”
( 第 七 章 )
A 注 释 B
① 富 岁 : 丰 年 。 赖 : 同 “ 懒 ” , 懒 惰 。 凶 岁 : 荒 年 。 暴 : 强 暴 。
② 尔 : 如 此 。 殊 : 不 同 。
③ 陷 溺 : 陷 入 , 堕 落 。 这 是 说 , 由 于 环 境 使 他 们 心 情 变 坏 的 缘 故 。
④ ( m ó u 牟 ) 麦 : 大 麦 。 耰 ( y ō u 优 ) : 古 代 农 具 , 这 里 用 作 动
词 , 指 用 耙 平 土 覆 盖 种 子 。
氵
⑤ 树 : 栽 种 。 孛 然 : 茂 盛 的 样 子 。 日 至 : 指 夏 至 。
⑥ 硗 ( q i ā o 敲 ) : 土 地 硬 而 瘠 薄 。 不 齐 : 不 相 等 。
⑦ 龙 子 : 古 代 贤 人 。 屦 ( j ù 具 ) : 麻 鞋 。 蒉 ( k u ì 愧 ) : 古 时 用 草 编
的 筐 子 , 是 盛 土 的 器 具 。
⑧ 耆 : 同 “ 嗜 ” , 嗜 好 。
⑨ 易 牙 : 春 秋 时 齐 国 人 , 擅 长 调 味 , 是 齐 桓 公 的 宠 臣 。 这 是 说 , 易
牙 就 是 首 先 懂 得 我 们 口 的 共 同 嗜 好 的 。
D C 与 人 殊 : 意 思 是 说 , 与 人 不 同 。 这 里 应 当 说 “ 人 与 人 殊 ” , 原 文
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1 0 0 中 国 哲 学 名 著 选 读
大 概 省 一 “ 人 ” 字 。
E C 期 : 期 望 , 希 求 。
F C 惟 : 句 首 语 气 词 , 无 义 。
G C 师 旷 : 春 秋 时 晋 国 人 , 著 名 的 乐 师 。
H C 子 都 : 传 说 是 古 代 著 名 的 美 男 子 。 姣 ( j i ā o 交 ) : 美 丽 。
I C 然 : 作 为 动 词 , 认 可 , 指 心 的 爱 好 。
I C 刍 豢 ( c h ú h u à n 除 患 ) : 草 食 的 叫 刍 , 指 牛 羊 ; 谷 食 的 叫 豢 ,
指 猪 狗 。
A 原 文 B
孟 子 曰 : “ 仁 , 人 心 也 ; 义 , 人 路 也 。 舍 其 路 而
弗 由 , 放 其 心 而 不 知 求 , 哀 哉 ! 人 有 鸡 犬 放 , 则 知 求
①
之 ; 有 放 心 而 不 知 求 。 学 问 之 道 无 他 , 求 其 放 心 而
已 矣 。 ”
( 第 十 一 章 )
A 注 释 B
① 放 心 : 失 去 的 本 心 。 求 : 求 得 , 找 回 来 。
A 原 文 B
①
孟 子 曰 : “ 今 有 无 名 之 指 屈 而 不 信 , 非 疾 痛 害 事
也 , 如 有 能 信 之 者 , 则 不 远 秦 楚 之 路 , 为 指 之 不 若 人
也 。 指 不 若 人 , 则 知 恶 之 ; 心 不 若 人 , 则 不 知 恶 , 此
②
之 谓 不 知 类 也 。 ”
( 第 十 二 章 )
… 110
中 国 哲 学 名 著 选 读 1 0 1
A 注 释 B
① 信 : 同 “ 伸 ” 。
② 不 知 类 : 不 懂 得 轻 重 。
A 原 文 B
①
孟 子 曰 : “ 拱 把 之 桐 梓 , 人 苟 欲 生 之 , 皆 知 所 以
养 之 者 。 至 于 身 , 而 不 知 所 以 养 之 者 , 岂 爱 身 不 若 桐
梓 哉 ? 弗 思 甚 也 。 ”
( 第 十 三 章 )
A 注 释 B
① 拱 把 : 赵 岐 注 说 : “ 拱 , 合 两 手 也 。 把 , 以 一 手 把 之 也 。 ” 这 里
是 说 树 还 小 。
A 原 文 B
孟 子 曰 : “ 人 之 于 身 也 , 兼 所 爱 。 兼 所 爱 , 则 兼
所 养 也 。 无 尺 寸 之 肤 不 爱 焉 , 则 无 尺 寸 之 肤 不 养 也 。
所 以 考 其 善 不 善 者 , 岂 有 他 哉 ? 于 己 取 之 而 已 矣 。 体
①
有 贵 贱 , 有 大 小 。 无 以 小 害 大 , 无 以 贱 害 贵 。 养 其
小 者 为 小 人 , 养 其 大 者 为 大 人 。 今 有 场 师 , 舍 其 梧
② ③
槚 , 养 其 樲 棘 , 则 为 贱 场 师 焉 。 养 其 一 指 而 失 其 肩
④
背 , 而 不 知 也 , 则 为 狼 疾 人 也 。 饮 食 之