23-李敖:李敖演讲集-第26章
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书之下，坐下来谈，换取五十年的和平，两个制度来竞赛，你想，谁赢谁输啊！我们一定可以把共产党拖垮，我们有这个机会赢。
看到报上注销了我那句动人且吓人的口号，叫做「『出卖』台湾，买回大陆」，当然「出卖」两字是加括号的，有特殊意义的；你们整天说我们「出卖」，老子们就卖给你们看，台湾能卖个好价钱，而且很不错呢！大家想一想，我们的好机会被李登辉耽误了，跟他们谈判的筹码越来越少了；可是大家不要怕，我们还有最后一个筹码，各位什么筹码？…「 李敖」（全场群众喊出来）。如果信得过，我带着陈文茜之流到大陆去谈判；共产党是很好骗的，他的弱点就是爱面子，你明着使他难过，他找你算帐，可是他可以吃亏，他到今天还在吃亏啊。台湾这样搞的他难受，中共没赶台商撤资，今天我们每年赚大陆二百亿美金，台湾有了10
％的人口就业率保障，因为他把我们当兄弟，没有用关税来整我们。我们吃人家的，还要骂人家，这是什道德，什么政治啊？
所以跟大家讲，照我的计划，新党的梦可以成功，真的，「中华民国万岁」！最后报告各位我的情况，我跟新党是新交的朋友，民进党的前身跟我有革命感情，你们是我走对路的朋友，他们是我走错路的兄弟，即使他们今天不承认我；今天我以我的侠义性格跟你们走在一起，希望新党壮大，等新党变成第一大反对党以后，可以预见民进党会没落，民进党有一天他会「台独梦醒，绿旗梦碎」；这时候以我的侠义性格，我会站在民进党那边，不要以为我是说着玩的（李敖从公文包中拿出一件绿色夹克），谢谢各位。
李敖研究网发布
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怎样作苗栗人李敖苗栗演讲精采全文
新党举办李敖跨越二千年演讲会，元月十六日下午移师到苗栗县立文化中心中正堂，苗栗县委会召集人禹耀东应邀致词，他表示很开心看到李敖演讲场地座无虚席，还有许多人排排站，可以肯定苗栗乡亲是够水准的。全委会召集人李庆华致词时表示，新党的公职人员为选民服务，在议会、在立法院，新党都秉持一个原则，就是「不为利诱，不为势劫」，既不去搞创投公司，也绝对不会因为有白色恐怖，该讲的话就不讲，努力地为大家看紧荷包。
接着李召集人郑重介绍李敖，指出新党之所以请李敖代表参选总统，最重要的就是李敖也是「不为利诱，不为势劫」；李敖对老百姓非常客气，对权贵却从不吝于批评。因为他的著作影响深远，加上一生为民主奋斗得到肯定，走到任何地方都看到支持者，而很多人到大陆访问回来都说，在大陆书店、报摊都卖李敖的书，所以李敖的书已经先「统一中国」了。
李庆华最后指出，李敖的书将成为大家的光荣，「北京法源寺」快被牛津大学出版，送往诺贝尔文学奖审查会；虽然另一李总统（李登辉）要角逐诺贝尔和平奖，听说有游说团还有金钱运作，但是，相信李敖会先把诺贝尔奖拿到。（以下为李敖当天演讲摘要）
李敖：各位苗栗的朋友们，首先向大家抱歉，我来台湾五十年，可是今天第一次到苗栗，另方面觉得非常高兴，多场演讲下来，从未收到这么多的花篮，谢谢。十二月三日，阿扁在台湾时报登满版的宣传广告，有一段话讲的很正确「李敖收集资料的功夫世界第一流」；阿扁常常讲错话，这句话他讲对了。辟如，大家看最新的资料（李敖拿出当天剪报），「李总统说，他是首次总统在活的时候和平的转移政权」。
我用红笔打了两个问号，第一个问号是，在蒋经国跟蒋介石中间还有一位总统严家淦，他也是活着时候交出政权的，李登辉把他完全忘记了；第二个问号是，五月二十日还没有到来，我们怎么知道李登辉会如何呢？
罗马有名的将军凯撒（一般人说「凯撒大帝」是错的，他没做过皇帝），他打胜仗回来，民众夹道欢呼，忽然有人喊他名字，那个人是算命先生，跟他说「你当心三月十五日」，凯撒就点点头；到了三月十五日，凯撒到国会大厦开会，在门口台阶又看到这算命先生，凯撒跟他笑了一下说「今天就是三月十五日」，意思是你叫我担心这一天，今天什么事情都没发生，表示你算的不灵。算命先生就回他一句话，说三月十五日还没过去。结果凯撒就进了国会大厦，立刻被刺死了。我们必须警觉五月二十日还没到，所以李登辉能不能和平交出政权，我们还在怀疑，因为他的信用太差了。
我拿出今天的报纸，民进党主席林义雄写的，「那该跑的路已跑尽，那该守的道已守住，敬祷廷朝兄」，魏廷朝为民主运动多次坐牢，他是一位了不起的客家人。可是看林义雄讲的话，「一九七一年，廷朝兄再度为坦荡的道义承受黑暗力量的压迫，因为不愿透露当时逃出国的彭明敏教授的下落，廷朝兄在恶劣的特务机关面前坚定不屈，被以受叛徒指使扰乱治安的罪名入罪。」
魏廷朝坐牢并不是这个原因，因为彭明敏逃到瑞典，由瑞典发消息回来，他的下落每个人都知道，国民党的特务机关也知道，所以林义雄的说法是错误的，因为他们完全不了解我们当年辛辛苦苦所面对的历史，并且今天很多的历史都被污蔑、改写了。
我在讲演以前收到一包东西，是中研院三民主义研究所一位研究员寄给我的，他知道我要讲演特别提供资料，不过这正好是我所要讲的，我也非常感谢，他写了一篇厚厚的论文「罗福星抗日革命事件研究」。为什么他要把资料提供给我，希望在苗栗特别提出来呢？我给大家看个照片，就是罗福星，他看起来有点像外国人，事实上，在国民党「革命先进」书里写的很清楚，「罗福星先烈是台湾苗栗人」。
我告诉各位，他不是苗栗人，而是广东郑平人；他十八岁从广东到了台湾，然后在台湾进进出出，到二十八岁时就被日本人枪毙了，还有一种说法，是在三十二岁时。重点不在这，而是他前后在台湾不到十年的时间，为了台湾人的尊严和日本帝国打拼，被日本人捉到、起诉判了死刑。
有一点很奇怪，过去教科书都谈到罗福星如何爱台湾、如何为台湾打拼，可是，在最近的「认识台湾的教科书」，就是李登辉下命令说台湾教科书要开始修改，由中研院历史语言研究所所长杜正胜他们主持，这教科书弄的很荒谬，把整个历史都改写了，把日本人压迫我们的历史都改写了。
当时新党和民进党还曾举办一个有名的辩论会，新党方面是由李庆华主辩。在这修改的教科书里，「罗福星」三个字不见了，这样一位英勇抵抗日本人、表现台湾人尊严的人，被历史出局、整个抹杀掉。显然是为了配合李登辉亲日、媚日的政策，而发生这现象。
虽然如此，我们看到一个有趣的故事，大科学家爱因斯坦今年被时代杂志选出，在二000年以前、一百年内对世界最有影响力的思想家。爱因斯坦是犹太人，犹太人在以色列复国前是有人名没有国家的族群，到处受排挤，可是有的犹太人很优秀。爱因斯坦推出相对论时讲了一段话，「如果未来相对论证实是正确时，德国人会说我是德国人，法国人会说我是世界公民；如果相对论未来证明是失败的理论时，德国人会说我是犹太人，法国人会说我是德国人。」
由这个例子告诉大家，一个人的籍贯随着政治行情在变化，罗福星就是这么一个例子。他是广东郑平人，还到过广东参加三月二十九日的起义，七十二烈士打死了，他只是没打死。请问这种人物怎会忽然变成台湾苗栗人？因为在历史上或感情上，大家愿意认同他；因为你是一个爱台湾的人，所以我们认为你是苗栗人。
就好象古希腊文豪荷马，活着时候到处流浪，没有人要他，死的时候，希腊有七个城说荷马是他们城的人。中国的西施也是，在大陆有两个籍贯要认她，事实上，西施是那里人，目前还不能明确知道。换句话说，这个人有头有脸的时候，大家愿意认同他，所以罗福星在政治解读上，他不是外省人，他是台湾人。
民进党口口声声声说台湾独立建国之父是郑南榕，他是福建人，并且是外省第二代，他的父亲是抗战时到台湾来的；但是他们一谈郑南榕，他就算是台湾人，而不是外省人。今天台湾的族群认同，居然以政治上的需要为标准，政治上需要你是哪里人，你就是哪里人，政治上不需要你时，你就不是这里的人。这种认证方法不是很可笑吗？
我一开始讲了这么多就是告诉各位，要求得一个真相是多么难，因为台湾地区的是非、历史和正义，统统给扭曲了；这时最重要的是我们要听到一种声音，就是一个勇敢的、正确的、敢说真话的声音，今天发出这种声音的人，就在你们的眼前。
我都是用最新的新闻事件为你们解读，今天报载，「美国议员转述唐家旋的谈话，李总统如再有台独言论，中共可能动武」，因为李登辉忽然提出七块论、两国论，破坏了两岸和谐谈判的气氛，两国论为台湾惹来麻烦，而李登辉喊半天却不敢进入宪法。陈水扁每天一个白皮书，现在又有新的中国政策，提到了类似两国论的作法，他说如果当了总统，要把台湾独立正式进入宪法。
如果台湾独立入宪，就发生了两国论的现象，中共一样会打过来；陈水扁的理论会惹来麻烦，可是到时他会不会这样做？以我的判断，他跟李登辉一样「敢说不敢做」。我们清楚知道，美国压力来时，他不敢这样做，但是为了骗取选票，他会这样说，因为大家都爱听「勇敢的台湾人」、「有尊严的台湾人」、「台湾是主权独立的国家」。现在真正勇敢的人、真正的台独份子已经死掉了，那个人就是郑南榕，他是外省第二代、了不起的客家人。
戏剧「游龙戏凤」描写明武宗到民间玩，在梅龙镇碰到卖酒的女孩，女孩问他住哪里、做什么的，他说是住在北京城大圈圈里的小圈圈，小圈圈里的黄圈圈，这女孩听不懂，事实上代表皇帝的权力是黄圈圈。报载「建国党表态挺扁」，事实上不是建国党，那群人有李镇源、郑邦镇、彭明敏、蔡同荣等人，他们支持阿扁我没话说，可是他们的理由「台湾人大团结」我要批评，那句话意思是台湾岛上有一种人不是台湾人，划清了族群的界线，这是「大圈圈」。
再进一步看，吕秀莲说「台湾总统要选台湾之子」，因为陈水扁最近写一本书「台湾之子」，这话就是开始划「小圈圈」，要选的话要选台湾人，表示有特定的人像陈水扁；然后，陈水扁到台南演讲时说「一定要让台南人做总统」，他是台南人、连战是台南人，意思是选阿扁也可以，选国民党的连战也可以。所以宋楚瑜、许信良、李敖不是台南人，这些人都不要选，这就是「黄圈圈」。
苗栗人可以吗？苗栗人不可以。苗栗在历史上是族群最被迫害的地区，因为客家人比例较高。阿扁搞竞选、骗我们选票时说，我没有族群的意识，没有省籍的观念，这种人要不要相信他？不能相信！他真的是见人说人话�
