穿越东晋末年-第266章
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冼恩卓颇有一种理屈辞穷的感觉，仿佛不敢面对卫风那咄咄逼人的目光，竟把眼神偏移了少许。
第三九零章恩卓归服
卫风仿佛越说越生气，狠狠扫了眼冼恩卓之后，又道：“你如果狼心狗肺不为子孙后代计，那我就当今天瞎了眼了，但是，我既然出刺广州，就绝不容许我的地界继续混乱下去，也绝不允许我治下的百姓过着吃不饱，穿不暖的穷日子，我要重建交广二州的秩序，这个秩序，由我来定！”
卫风这话并不是空口白说，而是运用了前世的一种江湖法门，似类于佛道二门传说中的言出法随，当然了，卫风并不是仙家高人，真正的言出法随即使有他也施展不了，却可以在特殊的环境下，通过语速、表情、动作与目光模拟出相近的效果，尤其是那由我来定，更是激荡起了一股端倪天下的豪迈气概！
果然，冼恩卓的心神一阵震荡，鬼使神差的问道：“你打算如何行事？”
卫风的脸面煜煜生辉，傲然道：“冼恩卓，我也不瞒你，我这个人胸怀大志，区区交广并不放在我的眼里，如今天下大乱，天子蒙尘，正是英雄豪杰成就王图霸业之时！
听说俚人重信诺，轻生死，筋骨强悍，如果不是吹嘘，我想，我只要以合适的方法操演就足以在短时间内练出一支精兵，正因如此，我才希望你们俚人能为我所用，先诛朝中奸佞，再剿北方胡虏，成就一番大好功业，有才者，酌才使用，有功者，论功行赏，总之，不以出身论成就，你们俚人。也有封候拜将甚至上踞朝堂的机会！”
卫风的话语中充满了不容置疑的意味，也带有难以抗拒的引诱，俚人与晋人敌对，互相仇杀只是一方面的因素，其实天底下没有解不开的仇恨，只有分配不公的利益，百年前吴人与山越也是杀伐不断，如今不已经化干戈为玉帛了吗？
俚人反抗晋人，根本原因还在于俚人被晋人歧视，为主流社会所不容。真正令冼恩卓心动的。正是卫风的那句不以出身论成就，这就使得俚人有可能会与晋人处在同等的地位上，尽管路途还很曲折，可至少是机会不是？
出乎卫风意料的是。以俚人那耿直的性子。冼恩卓竟没有接腔。而是仿佛在思考着什么，略一寻思，卫风也大致猜出了他的心思。突然哈哈大笑道：“堂堂七尺男儿，窝在深山里自相残杀有个鸟意思？你们杀了三千年，难道再杀三千年？有这本事，何不建功立业搏一个出身？莫非你们俚人愿意子子孙孙都窝在深山里做野人？
冼恩卓，我知道你做不了主，我只是要你给你父亲带个话，我有解决问题的诚意，也有带给俚人富足安宁生活的方法，前提条件是，必须要臣服我，并逐渐以晋人的要求来约束自已！
另外你不要怪我说话难听，我提前打个招呼，你父亲如果有要求可以尽量提，但是不要过份，也不要想我再设什么羁縻州郡，俚人该纳的税就得纳，该服的役就得服，不可能得到超脱于晋人的优待，交广二州本就不是个好地方，我在这里，只是顺手造福当地百姓，他日一旦朝庭生变，我会以最快的速度北上平叛！
如果你们拒不臣服，就像我之前说的那样，别把自已太当回事，有俚人相助，我如虎添翼，没有俚人，我依然可以入执中枢，广州这里我可以暂时放下不管，你们想窝在深山，想与我晋人互相仇视，想与其他的部族互相攻杀，悉听尊便，但是，他日我大权在握，定当调集重兵清剿岭南俚僚！”
冼恩卓色变道：“你。。。。你在威胁我？”
卫风冷冷道：“无所谓威不威胁，我只是在陈述事实，既然好言好语不听，何不摞起袖子撕破面皮？我听说，你们俚人心直口快，我虽然不是俚人，却也是心里藏不得话，不与我为友，便与我为敌，我想杀的人，我会让他死的很明白！”
卫风这话说的跟真的一样，仿佛谢琰父子三人之死与他没任何关系似的，冼恩卓明显被震住了，喃喃道：“如果你真能做到你说的事，我们冼家俚寨臣服你本不算什么，但我已经两年没回寨子了，谁知道变成了什么样？寨子的事我也做不了主，做主的仍是父亲！”
一瞬间，卫风厉容尽散，呵呵笑道：“冼恩卓，我只是让你先带个话，并不是要你父亲急于做出决定，所谓知其人，察其行，你们可以观察我的行止，可最迟不要超过明年我破了李家山城，到那时，我希望你父亲可以认真的考虑下该何去何从了，当然了，原则上我对俚人与晋人一视同仁，但俚人的确有些特殊情况，真要有困难的话，我并非不讲情理，某些方面也可以特事特办嘛！”
冼恩卓按照晋人的礼节拱了拱手：“将军，今日与你的交谈，我会一字不落的转述给父亲！”
冼恩卓或许没有意识到，他对卫风的称呼不自觉的变了，显然至少在内心中已经不敌视卫风了。
卫风也觉察到了这个变化，不禁暗松了口气，亲热的抓住冼恩卓的胳膊把他拉起来，满意的点点头道：“冼恩卓，原本我应该留你与你的族人再盘桓个三两日，让我一尽地主之谊，也让你我加深些了解，但你们已经两年没归家了，想必早已思乡情切，我就不留你们了，总之，来日方长！”
冼恩卓莫名的一阵感动涌上了心头，施礼道：“今日多谢将军搭救之恩，我会记着的，告辞了！”
卫风似是想到了什么，又道：“你们这三百人手无寸铁，恐怕想回到寨子也不容易，这样罢，送佛送到西，我派两千精骑护送，理当安然回返！”
冼恩卓浑身微震，连忙推辞道：“将军义释，我等已感激不尽，岂敢再作劳烦？咱们都是高凉土生土长的俚人，何况寨子也不太远，就在西面五六十里的云开大山里面，小心点不会有事的，将军的好意恩卓心领便是！”
卫风摆摆手道：“冼恩卓，你可不能出差池啊，你肩负着晋人与俚人和解的重任，你若出了意外，我如何联络上你父亲？你说可是？你不要推辞，就这么说定了。”
冼恩卓也想到了这一出，赶忙施礼称谢。
不多时，两千骑兵准备就绪，护着冼恩卓等三百俚人缓缓离开。
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第三九一章高凉太守
冼姓是俚人中的望族，且是高凉本土姓氏，《姓氏寻源》载：南海番禺多冼姓，盖高凉夷酋姓也，而云开大山起于桂粤边境，一直延伸到今广东茂名境内，冼家俚寨就位于这一带。
去的路上，冼恩卓向护送的军士介绍了些大致情况，整个冼姓俚寨以云开大山东段为根基，占地数百里，合计开辟有上千个俚洞，总丁口超过十万！
卫风得到回报之后也是禁不住的倒吸了口凉气，很简单，冼氏熟悉山中地形，而云开大山又幅员辽阔，以大军围剿依次攻打，不但耗时费力，恐怕还会死伤惨重，更有可能，冼氏见机不妙索性转入大山深处打游击，找都没法找，等过几年偷偷潜回来，那时与他卫风就真成了不死不休的死敌了，除了招抚的确没有太好的办法，这让他对冼恩卓充满了期待，不知道这个人，将会带来怎样的惊喜呢？
不知不觉中，四天一晃而过，这一天是十月二十，卫风招来了高凉太守，按朝庭规定，刺史太守均为一方主官，刺史四品，太守五品，秩同为两千石，名义上太守的品秩低于刺史，但太守也是朝庭任命，与刺史没有必然的从属关系，因此刺史不得轻招太守！
如果把太守比作市长，把刺史比作省长，那么，太守与刺史还不是市长与省长的关系，二者同样直属朝庭。
正如南海太守王诞，虽然同城办公。卫风闲着没事并不能随随便便把他招来刺史牙门问话，只有开了军府、以郡公开府仪同三司或者州牧才拥有对辖下太守的垂直管理权，只是目前的卫风两个条件都不具备。
开军府的先决条件是被朝庭任为正牌将军，至少也要是四号将军中最次的安、平两号，安平两号为三品将军，不能加大为大将军，另外征镇两号，镇虽然也不能加大，却是二品，而征可以进为大将军。比如征东将军。因功可进为征东大将军，但是比大将军又次了一等，大将军一般都兼任丞相、录尚书事，是一国中的军政主官。
而州牧顾名思议。牧者。代天子牧民也。秩中两千石，比两千石高一级，至于刺史。权力，尤其是在军事方面的权力，自汉代以来日益扩大，但刺史的主要职责依然是刺，即监督地方官员，所谓督军事，就是军政分开，专督军事，政事方面的执行主体依然是地方太守，譬如卫风担任的广州刺史，并不能过于干涉太守的行政事务。
牧除了是律法上承认的一州军政主官，与刺史还有一个区别，则是牧可以主动发起针对周边部族以及平定叛乱的战争，而不必事先上奏朝庭，即拥有作战的专擅处置权，刺史发动战争却需要朝庭授权。
州牧由于权力过大，形同割据一方的诸候，吸取了汉未藩镇割据的教训，晋室只在南渡前设凉州牧一职，这也是由凉州四面皆胡，孤悬于西北一隅的特殊环境所致，自孝元皇帝南渡以来，与凉州断了联系，凉州形同于羁縻州一类的存在，张家名为晋臣，实为凉王，张家之后，凉州四分五裂，各路凉王都冒出来了，这唯一的州牧也就不再设置，既使如王孰、桓温那类旷世枭雄，为了避嫌，也从不要求担当州牧，但他们可以设置军府代行州牧事。
当然了，牧与刺史职权的区分只在正常情况下，当政局不稳，朝纲混乱，中央失去了对地方的控制时，刺史往往会越权行州牧事，比如桓玄攻打司马道子就未得到朝庭诏令，而卫风北上为王蔓报仇也是非法行为，只是无论桓玄、卫风、还是王凝之与谢道韫，都有意无意的忽略了过去。
再比方卫风，攻打李家坞堡乃至明年发动对林邑的战争在本质上是私自出兵，按律是要押解回京城问罪，可是朝庭软弱，交广更是个混乱的地方，桓玄根本管不了那么远，卫风只要拥有足够的军事力量，完全可以在交广二州以刺史代行州牧事，邓逸与王诞投靠卫风，正是认可了卫风名为刺史，实为州牧的地位！
只不过，公然以州牧自居有裂土分疆的嫌疑，所以卫风召见高凉太守是以督交广二州诸军事的名义，在战争状态下，他可以使用节杖调遣官员协同作战。
来到帐内，高凉太守施礼道：“高凉太守冯英参见使君！”
卫风看了过去，冯英约三十来岁的年纪，面色白净，颌下蓄有三缕长须，目光凝直，形容端正，是个标准的文官打扮，总体印象还是挺顺眼的。
卫风伸手微微笑道：“冯太守不必多礼，来，坐下说话！”
冯英称谢坐下之后，母夜叉立刻奉了茶，冯英借着喝茶的机会偷偷打量向了卫风，这还是他第一次见着卫风，因着岭南形势复杂，太守轻易不敢出城，还由于太守与刺史没有必然的从属关系，卫风就职番禺时至今日，各郡太守还没一人来拜会卫风呢，王诞当时出城迎接那是没办法，同城办公，不表示下面子过不去啊！
卫风面带和旭的笑容，问道：“冯太守，茶的滋味如何？”
当时喝茶可没有品铭这一说，既便王谢等高门甲族都是牛饮，冯英咕噜咕噜灌了一大口，屈指赞道：“自有一股清韵之味，请问使君，此茶出于何处？”
卫风暗暗好笑，大杂烩般的茶水竟然能喝出�
