剑证诸天-第67章
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“一般来说，守护者有两个传说。第一个传说是守护者是自古以来存在的职业，守护着一个关乎天地众生的大秘密，不过在周平王迁都，春秋纪元开始后就失传了，已经不可考了……
第二个是传说来历是为了对抗春秋五霸，守护剑圣的至尊地位而诞生的，而且似乎和第一个传说中的守护者有密不可分的联系，但是两者的缘由却是连我这个守护者也不知道。而且自从霸主级剑圣消失后，天下间的四位守护者，没有联络，也都不知道彼此身份……”
黑袍剑圣的解释有些不清不楚，也不知是时间太过久远，传承断代，还是将一些关键处信息隐而不说。但君莫问倒是听清楚了一件事，对面的这个守护者就是为了对抗霸主级剑圣而传承下来的守护者剑圣。
君莫问心中思索：“这个世界真是莫名其妙！想要破碎虚空的却因开创了霸权而滞留人间，留恋人间权势地位的剑圣却又以守护武道世界传承自居。”
世界就是这样奇妙，现实和理想往往分离，明明行动和心理都正朝着目标前进着，可目的和手段却往往相对立，最后得到了世上最后的东西，却不是自己想要的。
齐桓公一匡天下是为了获取破碎虚空所需资源，本就不在意霸主地位和国王威权，只为追求武道巅峰，但为了对付诸国剑圣的合力，结果却不得不以失去了破碎虚空希望为代价，创造了一套世上最巅峰、能够压制天下剑圣的绝学，压迫了天下武道却失去了自己的武道。
所谓《武典》不过是为了在另一角度完成自己夙愿罢了。说不定《武典》精神姜小白自己毁掉的，既然我无法破碎虚空，那其他人也别想破碎虚空了。
自己得不到的，也不想让别人得到，这就是传说中的人类劣根性。不过这样揣测齐桓公是不是有点不敬，哈，剑圣也是人，还不许人家任性一下子。
将《武典》分散，让那些有志于仙武之道的剑圣、剑宗们去寻找吧，路漫漫修远兮，汝将上下而求索，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……这是对你们的考验啊，如果这都度不过去，破碎虚空的武道仙境也没有指望了。
接前文，齐桓之后，剑圣们以为百圣齐出，各展风采的盛世来临了，可晋文公出现了，这个继承了齐桓意志的晋国霸主，真正开始了霸权主义时代，圣者的希望落空了。
武道可以出现天下第一，但绝不可以出现顺我者昌逆我者亡的武道皇帝，所以守护者应劫而生了。
为了对付霸主级剑圣的天地人合一的特异武学，剑圣们联合了，其中又以四位剑圣之极的强者为首，筹集了守护者联盟，分镇四方对应齐国，楚国，晋国和秦国。当然传说之所以为传说，因为他是有分支剧情的，传说其实还有一位坐镇中央的守护中，他才是一切的源头，不过世上又那个人的传说，却谁都没见过那个人，再说，都几百年前的旧事了，谁关心呢！
讽刺的很，春秋战国两大利益集团的斗争从未结束过，霸主之后的王室剑圣和守护者遗留控制诸国在野剑圣，在七国并立，秦国崛起的时代都成为了烟云。
任你风华绝代，一代天骄，坐拥万里江山，纵横天下无敌，到头来不过一抔黄土。霸主剑圣已经消失百年了，时迁事移，守护者已随着春秋霸主们的逝去而名存实亡了，可惜他们终究没有完全消失。
他们的愿望也没有消失，霸主统治时天下和平，文人圣士称颂圣明，可武者来说却是灾难，能够借用天下诸国气势为己用的霸主无疑超越了剑圣之极的存在，除非破碎虚空，否则根本难以反抗。
黑袍剑圣的声音微微艰涩，似乎长久未曾与人说话，不过剑圣级身体掌控，他的话较平常人仍然流利，只有君莫问观察入微才察觉了些许蜘丝马迹。
他接着说道：“确切的说，我是新的北方守护者。”
君莫问以深交已久的朋友般语气道：“那你此来有什么事情，想和我论剑，还是……其他什么事？”
君莫问心中早想到黑袍剑圣前来的原因，只不过心中仍想确定一下，上次不告而别，这次却做了不速之客！两此见面的目的都是一样的！
“我的目的，当然是《晋书》！”
“我要《晋书》”
君莫问不想这位剑圣误入歧途，所谓五霸书卷中有《武典》直指破碎虚空的道路，不过是以讹传讹而已。劝道：“你已经是剑圣了，只要顺着自己道走下去，彼岸就在眼前，《晋书》不是你需要的。”
黑袍剑圣笑了笑，眼中有一种知晓了一切因果的洞彻。冷俊脸上的笑容似是感激君莫问好意，又似嘲讽君莫问不知其意。
“你怎么知道我不需要《晋书》，我要《晋书》，是为了里面内藏的成为霸主级剑圣的秘密。”
“成为霸主级剑圣的秘密？”
霸主级剑圣的秘密君莫问知道，不就是合道之境，当然和破碎虚空前和天地短暂融合的合道不同，霸主级剑圣的合道类似鸿钧，半步破碎虚空的合道类似盘古，目的看似一样，实质上南辕北辙，所以姜小白只能看着管仲潇洒离开此世，自己只能在苦海沉沦。
可是！
“为什么？”
剑圣存在所求不应该是破碎大道么，为何会眷恋人世间的权势荣华。
黑袍剑圣抬头望向天空，身上涌现出一股宿命的气质。
“因为，我要成为霸主级剑圣，统一三晋重建晋国，甚至统一天下！”
如此可笑！守护者居然憧憬敌人身份，想当霸主，难道霸主还想当守护者不成。
君莫问笑笑，出言道：“我为什么要把《晋书》给你！”
君莫问对黑袍剑圣有些失望，言语不逊。
黑袍剑圣同样笑了笑：“我要晋文公的《晋书》是有原因的！”
“什么原因？”君莫问冷笑，剑圣间的争端只需以剑来论，何需言语辩术！
可是，黑袍剑圣的说出的原因令君莫问惊一呆。他想过无数黑袍剑圣的回答，无赖纠缠还是雄辩滔滔，理由更是集前世今生，但没想到守护者先生的原因会是……
“因为《晋书》本就是我的，因为我是赵国前国主赵武灵王赵雍！”
“赵雍！！！”
胡服骑射的赵武灵王！
赵武灵王是赵王室的天才剑圣，后来继承王位，在位时，推行的“胡服骑射”政策，赵国国力因此得以强盛，灭中山国，败林胡、楼烦二族，置云中、雁门、代三郡，而且修筑了“赵长城”。
剑圣修为，王者之尊，赵雍被认为是最有可能成为春秋五霸般的人物，重新开辟霸权主义和平的希望，甚至有可能自周王室后成为天下共主。
但是他消失了，史书记载说它在沙丘之乱中被幽禁饿死，和齐桓公同样的结局，在此世武道世界，这里未尝不是一种暗喻。
赵雍死后谥号为武灵王。赵君称王，就是自武灵王谥号始。以前的春秋时代，只有和中原诸国不同属的楚国国君成为，中原霸主的根据就是尊王攘夷，这个夷就包括了僭越称王的楚国。只是到了列国站在更趋激烈战国，三晋分裂，齐国换王，周天子权威没落到地底，诸王争雄的时代才来临了。
君莫问凝神注视一身黑袍，自称赵雍的黑衣剑圣。他真的是赵雍吗，武道气势中没有赵国王室武学痕迹。
君莫问道：“你没有学过赵国的一卷《晋书》？”
黑袍剑圣，不对，是赵雍说道：“不错，虽然我是赵王，但因为某些原因，《晋书》不归我保管。”
君莫问点点头，差不多魏王和魏无忌的关系和原因，战国七雄的王室内部牵扯和真复杂！
赵雍继续道：“因为没有《晋书》的武学，我一直是自修赵国秘库里的其他武学，数十年精力终于臻至剑圣初阶，距离剑圣之极是望而难及！但真正的赵《晋书》武学又因为一个承诺无法学习，不由得有些心灰意冷，于是到沙丘散心，在那里我遇到了上一代的北方守护者……”赵武灵王是一个雄才大略的君主，他是赵国历史上唯一一位游遍赵国全境的国君。
“照剑斋！”
第三十七章 此世的天人剑圣
照剑斋？！
曾在曹秋道剑下逃生的照剑斋！
君莫问忽然心中一动，问道：“既然照剑斋是北方守护者，那曹秋道的身份是什么？”
传闻照剑斋曾和稷下剑圣曹秋道决斗，最后输了半招，被曹秋道斩断了一根手指。不过如今曹秋道偌大的名声，“颜回因孔子而名彰”，照剑斋能在他剑下全身而退，声名亦随稷下剑圣的赫赫威名而显赫。
英雄传奇往往没有人想象中的美好，如项王和虞姬的英雄美人故事，实际不过是司马迁《史记》中一句话的事罢了，若是司马迁将虞姬换做唐姬，千古之后，谁有知道真相呢！
自从春秋五霸之后，剑圣对决已经非常少了，虚空法则的能量压制下，剑圣之极与初级剑圣间的胜负亦不过六比四，并无绝对的胜算。
而曹秋道问剑七国之前，剑圣的对决更少了，一者剑圣比之春秋时期少了许多，自百圣时代到来数尽天下九州不足二十的时代，现在更是不及九人了。
所以当年曹秋道和照剑斋的剑圣决战前后是一件久违盛事，虽然决战之前没有旁观者，传闻亦是在决战之后。可二三十年的世界毕竟太久远了，当时的情景已被世人淡忘，包括照剑斋当年威震九州的名号，六指剑圣。
照剑斋持剑的右手天生畸形，生有六指，所以被称为六指剑圣，而曹秋道斩断他的那根手指，就是那多余的一指！
其实名人轶事确实蕴含深意。
剑圣的对决胜负难以预料，谁胜谁负只能用结果来说明，可事情都是有两面性的，从反面来说，剑圣对自己招数的掌控已到了世间极限，出手必中，只要有一线之差，就可决出生死胜负了。
当年曹秋道既然可以斩断照剑斋的手指，那斩掉照剑斋的头颅亦不过是剑锋一转的事而已。但照剑斋活了下来，只有两种解释，一种事历来出手不留情的曹秋道留手了，另一种则是他办不到。
当时没有经过天外奇毒磨砺精神意志的曹秋道，和其他剑圣比起来，即便天赋超群，也不过是七国众多剑圣中的“普通”一个。谁也不比谁优秀，谁也不比谁弱多少！
此世武学自周武伐纣，封神战争以来，经过近千年发展，比只有二百多年的现代文明更加严谨和合理的武道体系。当然，也因为武学体系的严谨，许多现代科学常出现的无厘头事件同样会在这里出现。
世界上几乎全是手有五根手指的人，武学虽然没有特别规定，武学对六指和五指的武者也没有区别，但到了接近世界法则极限的剑圣，就像光速状态下物理景象会呈现微妙的想象。
剑圣和武学已经是一体了，作为五根手指武者的武学，对于照剑斋来说，在武功的实（内力劲气）与势（剑意气势）臻至巅峰，忽然出现了凸出的一点，那根多余的手指。
这是一个不是破绽的破绽，可现实没有人情可讲，曹秋道抓住了这个机会，斩掉了照剑斋的手指。鲜血流逝，气血衰弱，站得越高，摔得越重，实势巅峰时输了一线，却成了天和地的差距
，胜率由五五变成了十零。照剑斋败了，败在了一个所有剑圣、武者的盲点上。
赵雍淡淡一笑，道：“剑圣心通天地，天人交感，感悟命运虚空，心血来潮，果然灵觉敏锐。”
“曹秋道也是守护者剑圣，位于东方的守护者！”
“还有其他什么守护�
