群英三国-第400章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
辖簦趸侨艘不嵩诖笱Ю锩嫜耙欢问奔洹�
出乎预料的是，刘尚表示要留在华佗身边，他要学医……
与此同时，王磊南下，成为新的扬州刺史。他本来是在中央当司法部部长，不过考虑到地方执政经验不足，所以就下放到扬州这里担任一届刺史。
地方军也进行整编，合格的留下不合格的就遣散或者转业，自此扬州正式易主！
第594章 华佗受信仰
时隔两年，黄忠不仅在长江边搭建了一座浮桥，确保两岸沟通，还修建了四条高速公路，以及两条铁路。
如今从青州到广陵郡那边，只需要三天时间就能赶到，从徐州到沛国郡那边，也只需要一天的时间。铁路和高速公路的修建完毕，也使得黄忠对地方的掌控得到了加强。
与此同时，青徐扬三州军区的新兵招募工作也在火热进行，原本六万大军被扩招到了二十万大军，分布在各地镇守。
其中泰山郡由臧霸镇守，麾下更有孙观和尹礼两位老部下；青州平原郡则由武安国镇守；东海郡则由曹豹和秦宜禄镇守；沛国郡和梁国郡两地分别由赵云和陈涛两人镇守；下邳郡则由何曼镇守；广陵郡由彭程镇守；丹杨郡溧江以北由张郃部镇守；吴郡则由高览部镇守；会稽郡则由赵黎镇守，他主要镇守在大末一带，而黄龙和黄染则驻守在永宁和章安一带，他们的主要任务就是处理当地的山越问题。
已经投向的朱桓，此刻则是在彭城郡那边镇守的黄忠麾下任职。对于这个年轻人，黄忠还是非常欣赏的，所以留在身边进行调教。朱桓在短暂的反抗后，也乖乖认命了。
值得一提的是，随着吴郡和会稽郡的到手，江东四大家族虞、魏、顾和陆氏也发出了友好的信号，送来了一些家族之中不错的子弟。这方面黄忠不管，军政分离他还是清楚的。
为担任扬州刺史的王磊，则临时在扬州举办了一次公务员考试。难度有所下降，结果只是淘汰了一部分没什么才华的家族子弟，确实招揽到了一些人才。
其中虞翻姑且不说，他就出身江东虞家；魏家当代家主魏腾，为人刚正不阿且破有才华；顾家不必说，嫡长子顾雍便是蔡邕弟子，赵黎的师弟；陆家家主陆康如今倒是活着，不过也已经七十二岁高龄，好在长子陆儁以及成年，幼子陆绩更是后来的孙吴名臣。同时陆康还有一个从孙更是了不得，那便是陆逊。
后来的东吴四大家族里面，朱家虽然以武将世家自居，实际上家族子弟出仕得并不多，而且也没有多少受到重用的；张氏目前能扛得起大梁的，也只有张温一个，却不过五岁幼童；步家小步骘今年才三岁真心不够看，好在族叔步鸳已经是渤海郡太守，前途无量。
在重新安排好了防务之后，方云又调集了五万建设兵团的人，南下支援地方建设。说到底，就是在扬州地区再修筑几条高速公路，确保政府对地方的掌控。奈何会稽郡超过六成的区域都是最原始的蛮荒地区，也正因为这样这里的人和越人战斗了许久，却一直没办法平定山越对地方的骚扰。
按照赵黎和黄龙的说法，那便是：“想要平定山越，必须要从两方面进行。一方面必须要吸引他们出山，然后主动接受汉化，并能够保证他们的权力；一方面则是要不断挤压他们的生存空间，同时加快地方支援工作，这样当他们意识到无利可图，那么在条件优渥的情况下，自然会选择主动接受汉化。”
这个建议，方云直接批准，这也是会稽郡修建几条高速公路的主要原因。为此国家直接支出了五成的税收，投资在当时可以说是非常的庞大了。
好在联合军今年看来又要闷头进行发展，暂时没有要对外作战的意思。不过就算这样，田丰也是不断过来抱怨，说是：“不留点钱，以后万一需要用钱了怎么办？”
方云不由得怀疑，从古至今那些管钱的官，似乎都这个德行的样子。不过钱这玩意，本身就是在流通的过程中，才有相应的价值。放在钱库里面，除了发霉以外没啥用处。
五万建设兵团的到来，每天都要消耗大量的粮食和其他的物资，这段时间扬州和徐州的商人可是赚了一笔，连带着农民也赚了不少。对于这群交易公平，而且不强买强卖的军人，他们此刻算不得拥护，至少已经不抵触了。
这个时代的人多多少少都有点地域保护性，对外来人总是难免排斥。尤其是江东，本来人就少，所以自然团结起来。孙策当初来到这里的时候，甚至没办法驾驭那些世家，最后更是被世家直接坑死了。
得到了这里百姓和世家的初步认可，王磊的工作也变得简单了许多。再加上也提拔了不少的江东子弟，使得政府的运转也开始正常起来。奈何按照方云的许诺，这里的政治模式十年内不会发生改变，这使得他这个法家子弟，想要大刀阔斧的改革都不行。
也就是他这种性子，方云才让他下来，在旧势力非常根深蒂固的地方当刺史。一则是希望他能够改变当地这种情况，二则也是希望在这里当刺史的几年里，能够把那风风火火的性格，改得稍微圆滑一些，个人最好也变得更稳重一些什么的。
在这段时间里，华佗的医疗班也从最初的十多人，变成了五百多人。有些是真正的老医生，有些则是一些世家子弟。说到底在这个世家势力根深蒂固的江东地区，依靠世家的力量来治理寄生虫的问题，那才是真正的捷径。
此间，华佗开发出了一种用来强身健体，甚至还有杀死蛔虫的保健品药剂。这种药剂他称之为‘漆叶青黏散’，药方为：漆叶（据说是玉竹夜）的粉末一升，青黏（据说是黄精）的粉末十四两。按这个比例进行配比并且长期服用，不仅可以杀死体内的蛔虫，同时也可以强身健体，对五脏六腑也有好处。
历史上樊阿在华佗处求得药方后就长期服用，结果活到了一百岁。
谁都希望长命百岁，奈何这个青黏只在丰、沛和朝歌一带生长，所以采集过来可不容易。好在王磊听说此事之后，宣布在江东开设一个大型种植园，专门种植青黏，以后说不定量产都不是什么奇怪的事情。
随后，在世家的帮助下，漆叶青黏散开始传了出去。有条件的就配上一副服用，不少体内有寄生虫的还真的就此得到了解脱；至于那些没有条件的，华佗也是亲自带队下去诊治，用更廉价的一些草头药方，直接就根治了他们的寄生虫病。
不过过程有点恶心，毕竟它不是拉出来或者在体内杀死寄生虫，而是将其吐出来。想到一次呕吐把大量的寄生虫吐出来的样子，那画面太美我不敢看。
不少深受‘大肚子病’困扰的乡村，顿时得到了解脱。过程姑且不说，但在华佗的治理下总算是慢慢恢复了元气，难得的是肚子不再鼓胀难受。当地可有不少人，明明已经是骨瘦如柴，却还挺着一个大肚子，不知道的还真以为其怀孕了。
尤其是那些七八岁的小孩子，看着他们那痛苦的样子，华佗都不由得赶到心酸。
耐心的治好了他们，王磊也趁机针对传染源进行扑杀，大规模的调动人手捕杀钉螺等传染源携带体。同时也积极普及卫生知识，别的不说，至少得让百姓明白饭前便后要洗手、不要喝生水，还有定期洗澡的概念。
华佗的那些药方，尤其是那些廉价的药方，也自然而然的被村里人当成传家宝一样供了起来。后来觉得是不是太亏欠华佗了，毕竟药方是小，若没有华佗他们早完蛋了！
于是不少村民居然为华佗新建了一座座庙宇，这些庙宇有大有小，最小的和现代的一些土地公庙差不多。里面用陶土做了一个华佗的塑像，然后村里人定期祭拜，算是给华佗祈福。
华佗一开始也表示不需要，但见村里人如此坚持，也就不好再拒绝什么。
却不想，随着祭拜的开始，已经能够感受到天地灵气的他，在练功的时候居然感觉到除了天地灵气，居然还有一些若有若无的东西开始进入到他的体内。
他想不明白，这些到底是什么，但其转化的能量效率却是天地灵气的数倍有余。这个发现不由得让他非常惊讶，然后开始探索这种能量的来源。
当然，还没有忘记给方云写了一封信，告诉他自己的发现。
信件在一个多月后来到了方云的手中，方云非常认真的看完了信件，大脑之中只有一个想法，那就是：信仰之力！
唯有这个才能解释，那些能量的来源。正因为华佗已经成为当地的神祗，而且开始接受当地百姓的信仰，所以他能够吸收到信仰之力也没什么好奇怪的。
说起来他倒是想起了系统以前的说法，那就是有些外星势力，能够把信仰之力和气运转变成能量。以前他不信，如今他相信了。而且华佗在信件里还表示，这些信仰之力转化成能量的效率，是天地灵气的数倍，这更是坚定了方云的猜测！
难怪，那些外星势力要在地球不断建立各种神教了，敢情就冲着信仰之力来的！
第595章 西域和青海
对于先天以上的存在而言，信仰力同样是一种大补之物。
方云也是最后询问了系统才知道，原来这些年他也一直在吸收信仰之力，不过是由系统代为吸纳。扣除少量用来维持系统的运作，大多数是作为任务奖励进行储备。
当然，方云也可以选择自然而然的吸纳并且转化成真气。不过一般武者都会存在瓶颈的说法，先不说先天，就算是后天，一流武将成为超一流武将，超一流晋级先天都有。
有些人卡在这个瓶颈里面到死未必能够突破，而方云在系统的帮助下，虽然需要做任务，但却不存在瓶颈的说法，所以到底要选择如何使用这些信仰之力，由他自己决定。
这些年来，受过方云恩惠的人，会为他立长生位，每天祭拜便会产生信仰力。不过除非到达先天级别，否则就算每天接受膜拜也没办法吸收这种纯粹的能量。甚至可以说，连感觉都没办法感觉得到。
还有那些太平教的信徒，作为太平教的天公将军，方云也能够享受一定的信仰加成。随着信仰人数的增加，系统每次任务完毕后可以增加的属性点也就有所提升。这个只要比较十年前和十年后的如今的任务加成比就不难看出。
当然还有一部分信仰之力，则作为各级抽奖所需要的能源。这个时候方云才知道，原来这些奖品他妈的还真是撕开异时空传送过来的。
对这个时空的因果干预越小，消耗的能量也就越少，所以别看科学技术就那么一张纸或者一本书，其本身对这个时空的影响更为重大，故而越先进的技术，就需要越高级的能量去传送。
这些，就是系统运作的一些原理。不过经系统那么一解释倒是让方云明白了许多。以前总觉得系统流这玩意很虚幻或者不现实，原来其中居然也可以那么科幻来着。
既然知道了信仰之力的作用，方云也打算好好利用一番。
次日，他便在朝会上建议，决定划出一块区域，建设一个新的武神殿，并且把在黄巾起义后平定华夏动乱，对华夏的统一有着杰出贡献的一群武将，绘制成画像放入殿中，享受后人的瞻仰和供奉。同时组建贤士殿，把一干有杰出贡献的文臣，绘制成画像放入殿中，享�
