大宋佣兵-第237章
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连接发生了几次暴力罢工时间后，太史昆对析津府抓捕的俘虏失去了耐心。他告别诸如“干满几年可以释放”“立功表现可获得天京城市民资格”等怀柔政策，使出了看家本领——暴力。
恰好天京城新接手了密云的一座大铁矿，太史昆用铁丝网、碉堡将矿山变成了一个大牢笼，将这伙刺头战俘一股脑圈了进去，用暴力督促他们劳动。这个地方，被太史昆命名为“天京城第一劳动改造所”，作为天京城的刑狱使用。今后天京城内有人犯了罪，同样也会被送到这里来囚禁。鉴于目前天京城负责诉讼的官员只有一个老眼昏花的张老茅，且此人擅长的还是处理家庭矛盾，并没有专门的机构给战俘定罪，因而太史昆一拍脑袋，随口给战俘们判处了五年劳动改造，并责令柴进抓紧时间筹备天京城的司法建设。
接手武清、安次、永清、固安、易州、归义、容城、涿州、玉河、漷荫、良乡十一郡县时，共计是接受了二十四万户人口；攻克析津府后，又增加了五万户人口。在檀州、顺州、行唐、昌平、蓟州、卢龙、营州、滦州投降之后，三批次增加的人口已经超过了三十万户近二百万人口。如果再加上天京城两万一千户计五万七千人口与二十二万战俘、苦工，天京城旗下的人口基数在短短四个月时间内得到一次暴增。
在原先太史昆制定的百户、千户制度的基础上，柴进与卢俊义提议：应效仿大宋比较流行的“厢坊制度”，建立一套有天京城特色的户籍制度。按照居住地与人口密度，差不多一百至五百百户人家被编为一“坊”，每四到十坊，被编为一“厢”。坊，由坊内居民推选一人为“坊正”，是为基层官员。厢，选举厢典一人为官员，书手两人，都头四人视为衙役。用现代的制度来比喻，“坊”，与居民委员会较为接近，“厢”与街道办事处较为接近。
以天京城为例，两万余户市民共分为青龙、白虎、朱雀、玄武共四厢、四十坊。所有坊正、厢典都是由市民自相选举而出，太史昆等权势之辈并没有横加干涉。再以太史昆本人为例，他一方面是天京城的城主，另一方面则是白虎厢德兴坊的一位独门独户的普通市民。
在天京城之外的郡县，也就是“幽燕府”的郡县中，同样也实行了厢坊制，在第一批归降天京城的十一个郡县中，由于早先已经实行了百户、千户的制度，因而改为实施厢坊制非常简单，只是将原来的百户长、千户长们换一个称呼就可以。而后来归降的几个城市则是乱糟糟的选举了两个月才算是将这一制度落实下来。
在坊正这个级别上，几乎能够做到公平选举，但是在厢典与厢典之上那些县令、刺史什么的选举中，想要摆脱开太史昆的影子就不可能了。不过，天京城总算是没有在这些城市中空投行政官员，所有新上任的官员都是本地人中选拔出来的。所有的城市中，县一级的长官称为县令，州一级长官称为刺史，作为最大的城市昔日的析津今日的燕京，长官与柴进一样，称为布政使。
最根本的政策当然是由天京城来发布，在普通的民政事宜的处理上，太史昆给予了这些民选政府最大的自由。但是唯有一样权利这些民选官员定点也插不上手——军事。
太史昆号称尊重每一位自由民的自由，号称每一位自由的人都有权利拥有保卫自己家园的武器，同时太史昆还一直宣称：杀人的是人，而不是凶器。鉴于这些歪门邪道的理论基础，太史昆不但不在治下限制、监管武器，还三番五次的用各种借口将火铳下发给治下民众。也许，在太史昆的心目中，一个人能够拥有自保的武力，才能保持基本的尊严；一个社会，只有当民众拥有尊严时，社会才有可能变得公正有序。而且，他有信心得到民众的拥护，他相信当战争发生的时候，民众会明智的选择枪口对准谁。
除了这套全民皆兵的手段之外，目前太史昆还在燕京府实施兵役制度，每十户出兵役一人。新占领的土地带来了约三十万户的人口，自然就有了三万名服役的士兵。这三万名常备军的控制权牢牢掌握在麒麟军的手中，在对新兵进行基本军事训练之余，麒麟军的老兵油子们还会给新兵进行忠于天京城的洗脑工作。练兵外加洗脑可不是个轻松活，目前麒麟军全体将士留守在天京城的只有区区五百人，其他人都在卢俊义、徐宁的亲自带领下，赶赴个个郡县忙碌军训。
麒麟军忙碌的事情也许不仅仅是军训这么简单。毕竟这是一片刚刚到手的土地，最起码在卢俊义的眼中，着一段时期八成的枪口还得对着内部，对着那些不死心的投降者，对着那些心思不怎么纯洁的民选官员。从这个角度上来讲，幽燕府目前实施的又像是一种隐秘的军管制度。
第006章 太史昆的礼物
一套厢坊制度费了太史昆等人不少心血，但这套制度毕竟是统治者用作于役民的制度，作为一名普通的天京城市民来说，他们并没觉出这套制度有什么用处，甚至绝大多数人并没有发觉这套制度的运转。对于普通人来说，他们能够感觉出得变化是那些能够看得见、摸得着的改变。
对于一个现代城市的最高长官，他上任之后的职责无非就是卖地拆迁和谐维稳，在退任之前建造一个广场就算是完事，瘾比较大的，再召集点特警炸炸老百姓什么的。但作为一个古代的地方长官，上任之后有两件事是必须做的：兴修水利、开辟农田。而柴进作为一个合格的执政官，拥有大量劳动力的执政官，这两点他做得很不错。
柴进沿黄河北岸修建了许多蓄水池，而后，他又修建了三条横跨整个天京城的悬空水渠将水引入到天京城中。水渠中的水分流到耸立的水塔中，太史昆惊讶的发现，这套引水系统已经无限接近与现代的自来水。
面对太史昆的高度褒奖，柴进谦逊的表示：实际这种想法在先秦时代就有人想到了，不过从前没有哪一座城市有能力真的修建出这样的水渠。如今的天京城拥有水泥与陶瓷芯铁管两项旷古至今的技术，逐使不可能变为了可能。最终，柴进委婉的表示，可以将水渠命名为“柴进渠”。在得到太史昆首肯后，柴大官人将早就准备好的，雕刻有“柴进渠”字样“赑屃驮碑”加装到了水渠最高最显眼的位置。
无论古人的价值观还是现代人的价值观，土地都是一种至高无上的财富。君不见现代人有两个钱之后都不急着穿金戴银换手机买新车，而是迫不及待买一栋房产钻在手里吗？对于大多数现代人来说，一本房产证握在手里绝对比一个宝马车钥匙来的熨帖！而对于绝大多数古人来说，土地就是衡量一个人成功与否的准尺。
战后的幽燕府有大量无主的土地，无论这些土地的名义是归所在郡县所有、天京城所有、还是全体人民共有，但其实际上的支配权依然控制在太史昆手中。太史昆从来没有公开宣称过自己走的是民主路线，也从来没有否认过自己是独裁者，因而，在分封功臣的时候他没有丝毫犹豫与遮掩。
麒麟军的士兵有功劳没错，科学协会的工匠们有功劳没错，但是他们超高的薪水已经完全弥补这一点。因而，太史昆不需要额外的赠送给他们土地。太史昆有所亏欠的，实际上是从前一起冒险的伙伴。
伙伴们、兄弟们并不认为太史昆欠他们什么，反而他们很明白，如果此生不认识太史昆，他们绝对不会有今天的成就。不过在太史昆的心中，觉得兄弟们还应当得到的更多一些。
在一起冒险的时候，是大家的努力才得到了巨额的财宝，才有了建设天京城的资本。做为太史昆，可以毫不犹豫的将自己那一份财宝投入到天京城的建设中，可他不能要求每一个人都做赤贫的革命者，在这个私有制的时代里，兄弟们理应得到自己那一份收获。
天京城的硬通货储备暂时还不可以动用，于是，太史昆要利用土地，给兄弟们再谋一份福利。
土地有许多种，有的可以耕种庄稼，有的可以放牧牲畜，有的可以植树造林，有的可以开采矿产。太史昆将这些土地明码标价，允许所有的人前来购买。
是的，允许所有人前来购买，甚至包括刚刚逃跑的耶律沛回过头来将他的失地全部再买回去。而且，此次出让的所有土地标价都是零。
这不是开玩笑，也不是准备无底价拍卖。所有的土地出让费用都是零，只不过每块土地都附加了一个缴税额度：例如说武清县一块肥沃的无主土地，由于土地性质是农业，所以会得到很大的优惠，赋税额度约为零点二成，也就是说，这块土地每年的收成若是三百斤，就要缴纳六斤出产给天京城，如果能出产五百斤粮食的话，甚至会反过来得到天京城的鼓励高产奖励。
若是矿产呢？比如说玉田林南仓的煤矿，赋税额度高达四成五，也就是说挖出一百斤煤炭，就要上缴四十五斤给天京城。
最重要的是，所有土地皆附加了一条惩罚措施：荒芜加罪。也就是说，得到了这些土地就必须按照要求展开生产，否则的话，不但天京城要收回土地，当初拿地的人还要面临惩罚。最要命的是，这种惩罚并不是简单的罚钱了事，而是“天京城第一劳动改造所十五日体验游！”当然，遇到自然灾害的时候，太史昆也赋予了拿地人“遭遇不可抗拒灾害免责”的权利。
说白了，这种拿地与承包、承租土地没什么两样。用这种土地赚到钱，说白了就是看看你有没有相应的生产力。有万亩良田在，你老人家只有孤家寡人一位，累死累活不过也就是耕种五亩地的料。但是如果你拥有数万名廉价的劳工与大量的牲畜、耕种机械呢？
幽燕府绝大多数的人都不具备廉价劳动力与耕种机关这两样东西，也就是说他们没有能力拿下太多的地。一个拥有三名劳动力的家庭，至多有信心获取二十亩土地。可是当他们真的来到申请拿地的衙门时，纵使最有修养的人也忍不住爆了粗口：“夭寿的！怎么最小的一块地也是五百亩起？”
前来拿地的人惊愕的发现，越是肥沃的土地面积越大，甚至在范阳胡梁河泮一块极为肥沃的土地标出了四万两千亩的字样！这么一大块地，谁能保证不荒芜？可是，太史昆又为什么要将土地划分成这么大的单位？
要么，许多个小家庭联合起来拿地。这是太史昆乐于看到的事，他甚至早早的就准备了许多合股办农庄的文书摆放在售地现场。一个单独的小家庭根本无法使土地的价值发挥道最大化，只有许多人联合起来，才能将土地充分利用。种植、养殖、农产品加工，这些事情本来就是相生相伴的，本来就是可以在一块土地上同时完成。
要么，就雇人耕种土地。可是之前太史昆已经给每一户人家都分发了永业田，又有多少人耕种完自己的农田后好有兴趣给别人耕种呢？耕地又不需要赋税，如果有空闲的时间，干脆自家承包些土地来耕种就是了，何苦去给别家做工呢？所以能够雇人耕种的，须得是种植高�
