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第291章

横行在超级三国志-第291章

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当终于发现里海的那一刻,将士们极度兴奋的心情已经无法用语言去描述。仅存的数万名士兵在一阵声嘶力竭的欢呼过后,一同跪地,心中默默祈祷。

他们相信,那些死去的同伴,此时必定追随在炎黄二帝身边,含笑看着自己……

这样的心理效应,使此后的魏国将士们在战场上勇猛无惧。因为他们深信自己是为民族和国家利益而死,则死后不但可以抵消自己生前犯下的罪恶,而且还可以登上天庭,与祖先一起追随在火黄二帝身边;来世转生可以过上无比富足的生活。

这已经是一种倾向于狂热的宗教信仰了。

不过,恰恰是这种宗教狂热,才令大魏得以固守住这幅巨大的面积几乎与非洲相当的版图。所有和魏国交过战的国家,无一不被大魏将士那种根本无视生死的狂热而恐惧,那一幅幅狂热的画面是他们埋在心底的永远挥之不去的恶梦。

220年,夏。由吴凡提名组建的大魏陆军第二军团(即后世的皇家陆军极限军团)趁着夏季到来,北极圈附近气温略有上升的时节,终于抵达亚洲北部,北冰洋沿岸。并将宣示主权的刻有“大魏国疆”的界碑立在这里。

自此,大魏国土南抵赤道以南,北抵北冰洋沿岸,东临日本群岛(被国人改称为东洋列岛),西接里海东岸,成为世界上绝无仅有的第一大疆域国家

最难得的是,如此巨幅的疆域,全部为大魏实际控制,不存在任何其它附属国的情况。照此实际控制版图来看,大魏疆域完爆元朝,是其三倍还要多。

复回中原晚上加班……

晚上加班……

一会儿就走,今天不能更新了。

本书还有一章,顶多两章就完结了。说起来有些惭愧,早在年前重甲就说过本书快完结了,结果一直写到现在……

究其原因是重甲不想落得个虎头蛇尾,想尽量详尽地把本书的重要梗概写出来,对订阅和打赏支持重甲的朋友不至于落下太深的愧疚。

十分感谢大家在这段时间里对重甲的理解和支持……嗯,就说到这吧。关于这本书和支持重甲创作的朋友们,重甲的感概有很多,留在完本之际再写吧。

时间不早了,重甲得走了。。

复回中原第332节通关

第332节通关

在对待宗教狂热这件事上,吴凡一直很谨慎。

只因对任何事物狂热都容易让人丧失理智,这自然不是一心想要开启民智的吴凡想要看到的。

但是,对于巩固领土却是个例外。

吴凡在此后的数年时间里,完成了将炎黄教与目前大魏疆土完美融合的过程,在所有的教民心中深植下这样的理念:

这片广阔的疆域,不仅是千百万将士用鲜血和生命换来的,更是炎黄二帝为了保证我们炎黄子孙得以繁衍生息下去的神喻若是这片疆域在我们手上被异族侵入、占领,我们不但对不起那些死去的将士,而且自己死后也会由于不被祖先和炎黄二帝认同而无法追随在二帝身边自此以后,所有炎黄族人死后都将成为孤魂野鬼,再无依托可言。

在这样的教义影响下,大魏国土在后世的几千时时间里,直到人类组建地球联邦摒弃国家疆界之前,一直坚如磐石。虽多达近百次受到外族人侵袭,却无一例外地将侵袭之敌杀得丢盔弃甲,甚至不乏将之灭族的战例

领土不存在疑问,自然也就不存在谈判;更不存在争议和所谓的共同开发哪一任皇帝若是丢掉大魏疆土,哪怕只是一草一木,就足以导致全国人民——包括官员和军队——逼迫其下台

也就是说,吴凡在把政治和宗教完全脱离开关系之后,却把领土和宗教紧密地结合在了一起,在时间的积淀下根深蒂固。每当有异族侵袭大魏疆土时,就是这层积淀爆发之际,也就是此后全世界的人们都谈之色变的“炎黄族人极端领土狂热化”

而巩固这片广阔的疆域,为汉人带来的好处自然是数不胜数。别的不屑多说,单指资源这一项,随着科技发展,工业化到来,煤炭,石油,天然气,铁,铜,铝,各种有色金属和稀有金属,在这片广阔的疆域里多到数不胜数。

在汉人陆续研发出可循环利用的绿色新能源之前,全世界各国的资源几乎都已经挖空贻尽,唯有大魏民主联合帝国(这里的“帝国”意指国家最高当权者为“皇帝”的意思)仍有储量不菲的各类资源。单是向世界各国出口这些资源,就为大魏民主联合帝国带来了源源不断的外汇,使魏国国家财力是其它所有国家的总和的二倍还要多

220年,魏国在消耗了大量财力物力之后,终于完成了神喻之征。

自此以后,曹冲实行轻徭减赋的政策,民生得以继续发展。

223年,吴凡在原来的十五项改革基础上,又完成了十项新的改革,其中包括战时兵役制度,鼓励农民开荒垦田,鼓励手工业者创建作坊等等。

此前的十五项改革目的,主要是修正国家体制,打下一个健康的基础。这十项改革则主要为推动民生发展而制定,大大提高了国民生产总值和人民生活的富足程度。

224年,吴瑛为吴凡又添一外孙女,吴凡为此乐得合不拢嘴。

忘了交待一下,早在218年,曹冲就已经娶吴瑛为妻,成为魏国皇后。

自从曹冲当上皇帝后,曹冲和吴瑛在一起的时间自然是比以前少了许多,纵使同在洛阳城,也是不得像以前那样亲密交往。于是,二人私下里就靠书信联络,整整五年时间,二人写了数千封信对此,吴凡和五个老婆都看在眼里,只是嘴上什么都不说罢了。

直到第五年,也就是218年,曹冲终于鼓起勇气,向吴凡求婚,请求八叔能把爱女吴瑛嫁给自己。吴凡其实对曹冲早就喜爱有加,心中对此当然十分高兴。不过,他并没有忘记早在吴瑛出生时,自己就已经打定主意支持女儿自由恋爱这件事,因此吴凡告诉曹冲:想让吴瑛嫁给你,我说得不算,必须得吴瑛亲口答应才行。

曹冲听罢惊讶不已。不过想到他的这位八叔行事一向不拘一格,不喜欢循规蹈矩;照此看来,在儿女婚事父母包办的这个年代里,八叔做出让女儿决定自己终身的事来,也并非不可理解了。

接下来的事情就简单多了。吴瑛在听曹冲说明来意后,羞臊得躲出去半个钟头,最后被小乔领了回来,当着吴凡和崔鸯鸯的面,向曹冲满面羞红地点了点头。

于是,半个月后,经过一番繁琐而隆重的婚礼庆典,吴瑛正式嫁与曹冲为妻。

婚后第二年,吴瑛生下一子,起名为曹锋;后成为继父亲曹冲之后的魏国第二任皇帝。又过了四年,又生下一女,起名为曹颜;后成为陆逊之子车骑将军陆抗之妻。

而成长在吴府的贺源、贺泉两兄弟,则一个从政,一个从商。

贺源的为人像他的父亲,刚硬秉直,忠正不阿;官职最高做到参议长。更是因为受到吴凡的影响,其敢于与任何元老重臣直面驳论,毫不退让,连曹冲都有些忌惮。

贺泉的头脑很精敏,擅于变通。向吴凡借了一百两银子后,就独自去南方闯荡,十年后就发展成为远近闻名的大富商。深受小乔爱心教育的他,为富怀仁,经常散发家资与贫苦百姓,在民间的评价非常高。

这两兄弟后来都成为民间享誉盛名的人物,吴凡当年的豪言壮语也终于得以实现。

225年,吴凡与曹冲已经先后七次乔装异服,深入民间体查人民疾苦。

这自然是吴凡主动向曹冲提出的建议,曹冲也乐得不受宫中各种规矩限制,和岳父一起走南闯北。

数年时间里,吴凡与曹冲走遍了全国所有落后州郡,在这一过程中,曹冲深刻体会到了生活在社会底层的平民的种种难处,生活的艰辛;回到朝中后,更加励精图治,严于律己。甚至,曹冲还有感而发,以社会底层的平民为题材写出了许多传世不衰的诗作。

这些诗作进一步影响了民间学者的创作热情,继而推动全社会对于生活在底层的贫民的关注。

226年,秋末,吴凡突然病倒不起。曹冲闻知此消息后,不但急令宫中最好的御医为吴凡诊治,还向全天下发布诏示:谁能治好忠义镇国王的病,赏金百万,封万户侯

然而,全国各地众多名医在看过吴凡的病后,都无技可施。只有吴凡知道这是怎么回事,因此执意让曹冲收回告示,理由是改革中有破除官僚主义这一条,也就是官员与平民一样,不该享有任何特权。

如此,自己虽然官职较高,但说到底也只是一名官员。国家不应为自己的病搞这么大动作,更不应该动用国库存银和封官加爵这样的办法,来为自己寻医问药。

这样一来,有自己做为榜样,以后再有官员想要搞特权的时候,皇帝就可以理直气壮依照法律对其进行惩治。否则,自己作为改革者,就开了一个不好的头,还怎么去管束后面的其他人。

吴凡的话听得曹冲泪如泉涌,悲不能言。吴府上下由此也终于知道吴凡的病无药可治,顿时慌成一团,五位夫人更是伤心欲绝,悲不能抑。

226年,冬,吴凡病情加重;心律衰竭,供血不足。

在生命的最后一刻,曹冲,曹瑛,小乔,崔鸯鸯,貂蝉,吕玲绮,孙尚香,玲儿,李湛,贺源,贺泉,华雄,文丑,颜良,张辽,夏侯惇,夏侯渊,吕布,赵云,甘宁……所有吴凡的亲人,好友,全部聚集在吴府。惨淡愁云布满每个人的脸上,空气中掺杂着沉重的悲痛。

睁开眼,吴凡的目光一一从众人脸上缓缓划过,最终,落在了坐在床前的曹冲和吴瑛两个人的身上。曹冲抓住吴凡的手,痛哭失声,吴凡则好言安慰,声若游丝。

哭了一阵后,曹冲突然响起一件很重要的事来,急忙向吴凡询问:八叔在与冲儿走访民间时,一次在客栈喝酒兴致而起,曾经对冲儿说过,胸中还有许多改革举措,只因目前的社会生产力和科技不足,因而不得实行。八叔能否在此弥留之际,向冲儿透露一二,则冲儿纵使有生之年无法实施,也定要告谕子孙,以此为志

吴凡闭上眼,微微点了点头,算是答应了曹冲的请求。随后便开口道:

“首先,当人民对于政策不满的表达方式,由现在的私下议论,变为成群结伙向官府声讨时;可放开民间的结社、结党限制,并允许这些结社、结党人员参政议政。”

曹冲听得完全不知所谓,吴凡这时又道:

“你无需细想这其中道理,只需一字不差地记下。当时局发展到那一步时,你或是你的后人自然会参悟其中道理。”

曹冲连声应允,急忙命身边的从事文官将吴凡刚才说的话一字不差地写下来。

随后,曹冲又问吴凡,接下来还有哪些改革?

吴凡再道:

“当全国范围内的手工作坊,每年上缴的税金与地主和农民相等的时候,可颁布新的政策法令,在全国各大城市设立国库分号,对有志创建手工作坊者提供有偿资金支持(类似于今天的银行贷款)。”

曹冲这回不再细想这根本想不明白的问题了,一边诺诺连声,一边提醒旁边的从事文官别漏下一个字。

吴凡继续道:

“当车辆不再使用牲畜拉运,而是只靠人来驾驶就可以自己奔跑的时候,应当颁布限制人口生育的法令。但,这条法令绝不可带有强迫性,而是利用利益引导的方法,劝说引导人们不要生太多的孩子,一个家庭有两个孩子最好。”

“当人们可以借助机械在天上飞行

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