数据三国-第35章
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蔡邕叹了口气道：“就算那卫仲道是个君子，可你与他成婚未满一年，甚至半年都不到他就去了。我儿守孝的时间早已超过了成婚的这段日子，也算对得起他了。我儿才貌俱是上品，年岁又小，切莫耽搁了自己，悔恨终身。若有那中意的人选，还是及早告诉爹爹才是。”
蔡琰听了爹爹的话，脑海中不禁浮现出一个男子身影。那人面如玉冠，身穿华服，站在高高的擂台之上，对着台下百姓总是满面笑容，可是他做出的事情却令人咋舌，竟然能腰斩活人而不死。
蔡琰从小就被爹爹称赞聪慧不输男子，可偏偏就是想不通那人究竟是如何办到的。越是想不通，她就越是忍不住去想，一门心思都放在了那个名为南烨的法师身上，竟然渐渐遗忘了这一年多来的苦楚。
蔡琰的父亲蔡邕是大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律。生于这样的家庭，蔡琰自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
蔡琰从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。谁知天意弄人，蔡邕因宦官陷害获罪免官，只能浪迹江湖。蔡琰也在15岁及笄之年就远嫁河东卫家。
她的丈夫卫宁，字仲道，是个出色的士子，只是身体孱弱，疾病缠身，当时迎娶蔡琰就有冲喜之意。两人婚后还算相敬如宾，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。因两人并无子女，蔡琰便遭到卫家嫌弃，认为她“克死丈夫”。心高气傲的蔡琰哪里能受得了这种白眼？不顾父亲的反对愤而回家。
初时蔡邕还觉得私奔回家是女儿不对。可后来见女儿整日以泪洗面，儿时欢快的笑容再也不见，就又心疼起女儿来。开始时常劝导女儿改嫁。
蔡琰经历了一次失败的婚姻后有对婚姻产生了恐惧和失望，便以守孝为由一直拒绝改嫁，倒也并非真的一直在灵堂守孝。蔡邕为了让女儿再次敞开心扉，就用了曲线救国的办法，再不提改嫁之事。不过哪里有热闹的庙会、集市，他便撺掇女儿去看，一方面是让女儿散心，另一方面也是希望有那年轻才俊来追求女儿。
蔡琰见父亲为自己如此忧心，也不好总拒绝父亲，隔三差五就会去街上走走。只不过她身着素服，脸蒙面纱，又一副已嫁妇人的打扮，哪还会有男子上来搭讪？
今日一早蔡邕出门访友之前又给蔡琰指点了一个去处，便是南烨摆擂讲法之地。蔡琰也早就听说过南烨法师大名，想去看个究竟，没想到南烨的身影竟然印在心底挥之不去。倒不是说蔡琰一见钟情看上了南烨，只是南烨的法术深深吸引了她，让她产生了浓厚的兴趣。
蔡邕见女儿久久不语，还以为自己又恼了女儿，急忙道：“好了！好了！为父不提改嫁之事。今日为父出门访友，也不曾见到那南烨法师。昭姬来给为父讲讲，那南烨到底是个妖道呢？还是个妖僧？”原来蔡邕这个当世大儒也把南烨划归为张角之流了。
蔡琰闻听爹爹说南烨的坏话顿时有些生气，撅起嘴道：“爹爹既然没去，又怎知南法师是妖人？”
蔡邕道：“为父虽没去，但在回来路上也有所耳闻。将活人腰斩之后还能接回不死，不是妖人又是什么？”
蔡琰分辩道：“女儿观那南烨法师倒不像妖人。他金殿拒官，显然不为求官。摆擂讲法不收财物，显然也并非为了求财。而且他于擂台之上从未称自己是天神、仙人，只说腰斩活人是科学之道自有其理，还请人上台破法，并无遮掩之处，似是真的只为讲法而来。”
蔡邕又叹了口气道：“我的傻女儿，这正是南烨妖人的高明之处。他一不求官，二不求财，这说明他所图甚大。他虽未称自己是神仙，却又没说自己不是神仙，这说明他心机甚深。他请人破法却并不遮掩，这说明他的妖术极为高明，丝毫不怕被人看出破绽。我儿可千万不要被这种妖人所迷惑啊！”
要不然说姜还是老的辣呢！若是南烨在此听到这番言论肯定要惊呼“高人！”南烨摆擂讲法所图的正是名扬天下，多一个保命符。这对他来讲可比当官求财重要多了。
蔡琰蹙了蹙眉并不认同父亲的说法，问蔡邕道：“若是真如父亲所说，三日之内肯定无人能破此法门。三日之后他岂不是要当众收徒授予此法？南烨若是妖人，怎会把妖法轻易传予世人？那岂不是自绝生路，再也骗不了人？”
蔡邕道：“南烨若不想传法，那办法可就多了。他可以先假意收徒，然后再说弟子悟性不足，不可传法。也可以让门徒事先混入人群之中，而后就收自己的徒弟为徒，而那些徒弟日后也要靠此法行骗吃饭，自然不会泄露此法于外。”
蔡琰听了父亲的分析后脑中灵光一动，似是抓住了什么关键，可是这道灵光转瞬即逝，还是没能让她想明白南烨腰斩活人的道理。
凡是才子、才女都有种打破砂锅问到底的执着劲，蔡琰的脾气也有些倔强，她决定不弄清楚这法门决不罢休，于是便道：“爹爹所说虽有些道理，但到底如何还要等到三日之后。女儿三日之后还要去一看究竟，倒要看看南烨法师收何人为徒。还请爹爹答应。”
蔡邕见女儿不信自己的话非但不生气，还有些开心。他倒没想过从小聪慧的女儿真是对南烨的法术着迷，而是猜测女儿定是在人群中结识了什么出色的士子，这才想要借机再去观擂，好见那士子。于是便道：“我儿要去便去，若是为父冤枉了那南烨。情愿登门向他赔礼道歉。”
蔡琰笑道：“那就一言为定，爹爹到时候可不要耍赖啊！”
第051章 南烨初识蔡文姬 收徒拜师字光华（1）
三日光阴转瞬即逝，在这三天里虽说没人能破解南烨摆下的法擂，可还是把南烨忙得要死，谁让他摆擂第一天就进宫领了个大道圣人的称号回来。
千万别以为深宫大内保密措施就一定好，那些宫女、太监整天除了伺候皇帝、后妃就剩下八卦了。天还没黑南烨进宫传法的消息就传遍了皇宫，那些在宫里稍有关系的大臣们也都知道了灵帝金口玉言，册封了南烨一个大道圣人的头衔。
这头衔一传出来可不得了，在这罢黜百家，独尊儒术的汉代，除了孔子，谁还敢称圣人？就连孟子也只能叫亚圣。灵帝不着调，大臣之中可有靠谱的。要求灵帝撤换南烨头衔的奏章像雪片一样飞到了灵帝龙书案前。
灵帝一看群情激愤也不知如何是好，他又不想自食其言，便叫来十常侍商议。要不然说三个臭皮匠赛过诸葛亮呢，十常侍一讨论，还真商量个主意出来。张让便对灵帝道：“大道圣人只是陛下口头册封，并没有下正式文书，这其中还有回旋的余地。”
灵帝问道：“事已至此，难道还能悔改不成？朕又岂能言而无信？”
张让道：“依臣之见，陛下金口玉言册封的大道圣人四字不用改，只在前面添上二字便可。”
灵帝奇道：“添哪二字？”
张让道：“就添上‘西方’二字，合在一起便是西方大道圣人。如此一来那些孔圣门徒该不会再有话说了吧！”
灵帝拍手笑道：“好！南法师本就是西方科学之道中的圣人，与我大汉所云圣人毫不相干。朕加上这西方二字不但法师不会见怪，也正好将法师与孔圣区分开来，让那些吹毛求疵的大臣闭嘴。如此甚好。”
于是第二天南烨收到的册封诏书上他就成了“西方大道圣人”。南烨接过诏书一看，好悬没把鼻子气歪了。
南烨心想：“这是谁出的馊主意？我什么时候成了西方人了？哪怕你封一个科学大道圣人也好啊！合着我穿越千年来传播科学技术，功劳还是人家西方的了！早知道就不瞎编什么极西共和国了。编个极东共和国多好。”
可惜这世界上没有后悔药卖，南烨再多不满也只能捏着鼻子认了。南烨得了个圣人头衔还不情不愿，可不知有多少人看着这个头衔眼红。
别以为这只是一个简单的头衔，在注重风评的东汉末年，这就是一块金字招牌。当时社会有一个风气，就是喜欢进行人物品评。一个人要出人头地进入上流社会，必须有著名的人物鉴赏家给他写一个鉴定，只有这样才能得到社会的承认。
曹操千方百计让许子将给了个“治世之能臣，乱世之奸雄”的中性评价就高兴的不得了。要是让他知道南烨得了皇帝亲口册封的“西方大道圣人”还不知足，肯定要郁闷死。那许子将再牛也牛不过皇帝，奸雄再牛还能牛的过圣人？
灵帝这金口一开，南烨的名气更大了。三天之中来破擂的没有一个，上门拜师学艺的倒是不少。更有许多朝中大臣前来拜访，这可让南烨高兴坏了，因为这些大臣中有不少都是将星很高的名臣，其中就有刘表、孔融、淳于琼、张邈、陈琳、王匡等名人，给南烨提供了不少将星。
姓名：刘表，字：景升
体力：66，技能：无
统帅：48，技能：步兵
武力：31，技能：无
智力：71，技能：辩才、博学
政治：81，技能：养民、筑城、人才
魅力：83，技能：名士
将星：380，特殊技能：八俊宗亲
将星录：刘表，字景升，山阳郡高平人。东汉末年名士，汉室宗亲，鲁恭王刘余后代。历任镇南将军、荆州牧，身长八尺余，姿貌温伟汉，末群雄之一。
姓名：孔融，字：文举
体力：50，技能：无
统帅：30，技能：无
武力：15，技能：无
智力：72，技能：辩才、博学
政治：75，技能：养民、筑城、人才
魅力：65，技能：名士
将星：307，特殊技能：建安七子孔圣
将星录：孔融，字文举，鲁国人。东汉文学家，“建安七子”之首。是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在郡六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操，为曹操所杀。讨伐董卓的十八路诸侯之一。以上皆非孔融出名的原因，他最出名的事迹为：主动让梨。
姓名：淳于琼，字：仲简
体力：68，技能：无
统帅：72，技能：步兵、弓弩
武力：66，技能：骑术
智力：29，技能：无
政治：29，技能：无
魅力：36，技能：无
将星：300，特殊技能：无
将星录：淳于琼，字仲简，颍川人。东汉时期官吏，于汉灵帝中平五年被任命为西园八校尉之一的右校尉，与蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟同列。后成为袁绍部将，在官渡之战时镇守乌巢，遭到曹操的偷袭而惨败，自己也被曹操处斩。
姓名：张邈，字：孟卓
体力：55，技能：无
统帅：52，技能：步兵
武力：53，技能：骑术
智力：70，技能：辩才、识计
政治：74，技能：商才、筑城
魅力：85，技能：名士
将星：389，特殊技能：八厨
将星录：张邈，字孟卓，东平寿张人。东汉末年陈留太守，汉末群雄，讨伐董卓的十八路诸侯之一。在汴水�
