数据三国-第59章
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开始我也不解其中奥秘，后来听每日送水之人来报。张公子早晚梳洗之水并不倒于门外，而是倒在室内地上，这岂不令人生疑？数日之后倒水之处便有石像长出，这石像又不是种子，怎么可能遇水发芽呢？所以我断定石像之下必有遇水而长的种子秧苗。”
南烨这么一说百姓更加佩服。他们之中有些人也曾见过张白骑在屋中倒水，也都奇怪过他为何这么做，可就是没人同神像长出一事联系在一起。随南烨而来的弟子们见老师破解了这位张道长的法术更是欣喜若狂，觉得自己真没跟错人。这科学大道果然是无上大道。
张白骑听见周围众人都在夸南烨厉害，赌气道：“法师虽破了我这降神之术，可还有辟谷之术未提。我这辟谷降神之术，法师若只破一半，可不能算赢。”
南烨微笑道：“这辟谷之术说来也简单，张公子可愿把手中念珠借我一观？”
张白骑一听南烨提起念珠顿时垮下脸来道：“不必了！这次法师又是怎么识破的呢？”
众人都没听懂这二人打的什么哑谜，只知道这位张道长似乎又认输了。于是都等着南烨下文。
南烨道：“这就是我要讲的第二个科学道理，万物因果循环有生有灭，任何物质都不会凭空产生，也不会凭空消亡。比如我们吃到肚子里的饭菜，总有一天必然变成屎溺排出体外。”
百姓们听南烨前半句还是个至理名言，怎么后半句的例子如此不堪。有几个腐儒一听屎溺二字，甚至捂起了鼻子，似乎只听到这二字都臭不可闻一般。
南烨见百姓如此并不生气，可见自己几位世家弟子也是如此便有些不悦道：“诸位可能觉得我这个例子不堪入耳，可我正要告诉大家，科学大道无所不在，无所不包。正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。庄子不是也说过道在屎溺嘛！”
第087章 张白骑斗法破擂 戏志才睡觉拜师（7）
南烨所说的道在屎溺是一个典故，出自《庄子？知北游》。东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
翻译过来就是：东郭子向庄子请教：“所谓道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“道无所不在。”东郭子说：“必定得指出具体存在的地方才可以吧。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样低下卑微的地方？”庄子说：“在杂草之中。”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中。”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便。”东郭子无语了。
那些世家子弟都是读过书的，当然知道这个典故，听南烨训斥全都面露愧色。百姓们不知此典故便互相询问，才知道古之圣贤也不已屎溺二字为耻，凡是大道皆无所不在，顿时便觉得南烨法师道法高深，不愧是西方大道圣人，和古时庄圣人有一拼。只是不知这万物循环之理与张道长的辟谷之术有何关系。
蔡琰、戏志才今日也都来看南烨破解这位张公子的法术。这二人听到屎溺二字倒是没什么反应，可是当他们听南烨说出“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句话时均是眼睛一亮，都没想到平日满口白话和新鲜词的南烨竟然能说出如此有文采又有哲理的话来。
南烨也没想到《红楼梦》里的一副对联将身边两个智力值最高的人震住了。接着说道：“诸位莫要以为便溺恶心，要解这辟谷之术，便要从这五谷轮回说起。既然吃喝就要便溺，那不吃不喝就该无便无溺。张公子辟谷只喝不吃，就该有溺无便才对。
可每日清扫之人却发现了虎子中偶有便溺之物，其量少、色黑、隐隐有药味。这就说明张公子并未真的辟谷，而是还在进食，只是食量甚小罢了。
张公子辟谷之前我曾经搜过其身，并未发现他携带丹丸药剂，只是隐约嗅到他身上有些药香。现在想来甚为可笑，张公子的丹药就一直持在手中，我等却视而不见。”
听到这里，一些反应快的人也想通了其中关窍，蔡琰便在一旁问南烨道：“法师是说张公子手中的念珠其实便是丹药做成？”
南烨点点头道：“正是如此。大家没发现这串念珠比前些天短了不少吗？想必都被张公子吃进肚子里了。”
若是南烨不说，众人还真没有注意此事。此时听南烨一说，再仔细去看，果然那串长长的念珠比初时短了不少。剩下的这段念珠估计够张道长再辟谷七日的。有了这个发现百姓们就议论开了。
“切～俺还以为这辟谷降神之法有多神奇，原来都是骗人的。”
“就是，我早看出这张公子就是个骗子，哪是西方大道圣人南烨法师的对手。”
“你得了吧！前两天是谁天天在此跪拜神像祈求天降横财来的？”
“大哥，您就行行好，别揭我的短儿了成不？再说您好像也和我一起跪拜来的。”
“我等半斤八两，就谁也别说谁了。说到底我等还是凡夫俗子，才会被这张道长迷惑。若不是南烨法师，今日我等不是也还蒙在鼓里？”
“大哥这话有理，还是南烨法师道法高深，科学大道玄妙无边，这才能看透一切虚幻，直指其中真理。”
“对，对，对，南烨法师功德无量，法力无边，无所不能，寿数齐天，乃是神仙中人。”
“你算了吧！法师可从未说过自己是神仙，我看还是这科学大道厉害。法师正是因为修炼科学大道，才能摆出三道无人能解的法题，才能轻易破解这张公子的辟谷降神之术。要是能拜入法师门下学此大道也就不枉此生了。”
“兄台说得有理，修习这科学大道即便不能成神，也能成圣。法师不就是天子亲封的西方大道圣人嘛。”
“拜入法师门下太难，不过法师不是说以后会在擂台讲法吗？如此一来我等不是也有机会修习这科学大道？”
“正是此理！看来就算法师不再摆擂，我等也要常来此闻道才是。”
……
众人的议论之声自然传到了南烨弟子和亲卫们耳中，这些弟子亲卫一个个绷直了腰板，挺起了胸膛，都觉得与有荣焉。
张白骑自然也听到了这些议论，脸色青一阵，白一阵，最后红着脸一咬牙跪在了南烨面前道：“法师的科学大道果然是玄妙无边的无上大道。小人佩服之至！我张晟愿赌服输，今日便拜在法师门下为奴为仆。”
南烨一把搀扶起张白骑道：“张公子不必如此。你所学之法虽不是科学大道，但也是用了科学之法。这辟谷降神之法，揭示了万物循环的道理，利用了万物生长的规律。可以说张公子对科学大道已然初窥门径，错就错在公子不该将这世间大道归功于鬼神，不该以鬼神之说迷惑无知世人。若是张公子知过能改，我愿与张公子为友，将科学大道发扬光大。”
张白骑深施一礼道：“法师教诲张晟记下了。我今日方知，科学大道才是万法之源，日后愿拜在法师门下与法师一起共参此道。”
南烨喜道：“如此甚好！张公子迷途知返善莫大焉。”
张白骑知道南烨这是一语双关，表面指自己不再以法术行骗，实际是指自己不再反叛朝廷。张白骑此次斗法的真实目的便是看看南烨是否值得投靠，如今南烨的为人、本领虽都另他信服，可他还是想在南烨面前显显本事，不想让南烨看轻。
只听张白骑道：“今日能拜入法师门下我心甚喜。我还有两个弟兄武艺绝佳，希望成为法师亲卫，不知法师能否一同收留？”
南烨不问也知道，张白骑的兄弟不是黄巾渠帅便是黄巾将领，哪有不收的道理？便道：“既然是张公子推荐，想必真有本领，两位兄弟若愿做我亲卫当然可以。”
张白骑听南烨这么说便知道南烨法师不光是收留自己一人，同时也愿意接纳黄巾余众，开心道：“法师大度令人佩服，可我也不愿坏了法师规矩。我早听说能举起石牛者，方可为法师亲卫。今天我就让我两个兄弟试上一试，若成自然是好，若不成他们也没脸给法师做亲卫。管亥、周仓，还不出来拜见法师更待何时？”
这回南烨不用使技能，只听二人姓名便是大喜过望。黄巾将领之中他能叫上名号的不多，偏偏这两人就在其中。而且这两人都以勇武著称，管亥是能与关羽大战数十回合的猛人。周仓更不必说，关羽的贴身保镖，忠义无双。传说此人也是天生神力，而且能日行千里，夜行八百，追上关羽的赤兔马。虽不知这传闻是真是假，不过单凭他能长期给关羽扛着青龙偃月刀便知道他力气绝对不小。
张白骑朝人群喊话之后便有两个大汉从人群中挤了出来。其中一人身材高大、黑面虬髯、银齿朱唇、形容甚伟。另外一人身材与前者不相上下，方面阔口，须发如针，也是一副猛将样子。
南烨忍不住用出技能，才知道这前者乃是周仓，后者便是管亥。
第088章 张白骑斗法破擂 戏志才睡觉拜师（8）
姓名：周仓，字：元福
体力：92，技能：异体
统帅：62，技能：步兵、弓弩
武力：84，技能：勇力、迅捷、水战
智力：42，技能：侦查
政治：33，技能：无
魅力：60，技能：无
将星：373，特殊技能：板肋疾行
将星录：周仓，字元福，山西平陆人。关羽部将，原为张宝部将，张宝死后，周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。关羽千里走单骑时，周仓打算和裴元绍一起投降关羽，回山寨后发现裴元绍因欲抢赵云的马而已被杀死，所以只有周仓成为了关羽的贴身护卫。建安十六年刘备攻打成都时，周仓跟随关羽镇守荆州。关羽水淹七军时，周仓曾生擒魏军的立义将军庞德，关羽被孙权斩首之后，周仓在麦城大哭失声，拔剑自刎而死。被后人称为“天下第一忠心之人”并追谥为威宣忠勇公。心甘情愿担任关二爷御用男配角。
南烨一见周仓有异体这个体力技能便是一愣，之前他只在那些宦官身上见过这个技能。难不成周仓也是太监？可是他有胡子啊！
当南烨再看到周仓的特殊技能板肋时才明白过来，原来异体这个技能不是特指木有小JJ，凡是身体情况与众不同的，便会出现异体这个技能，可以说这个体力技能可好可坏。
周仓的板肋虽然与正常人不同，但明显是个优势。所谓板肋，便是指肋骨间没有缝隙，紧密在一起成板状，应该属于一种骨骼变异。
传说凡是生有这种肋骨的人皆是力大无穷，历史上比较有名的便有：重耳，板肋重瞳；项羽，板肋重瞳虬筋；李元霸，貌似雷公，板肋虬筋，力能举鼎；霍元甲，虬筋板肋……
这周仓虬髯板肋能与上述人物并列媲美，可见也是个奇人，这力气自然也小不了。
姓名：管亥，字：？？？
体力：85，技能：无
统帅：70，技能：步兵、骑兵
武力：82，技能：骑术、武艺
智力：20，技能：无
政治：5，技能：无
魅力：36，技能：无
将星：289，特殊技能：无
将星录：管亥，�
