亲临东周-第2章
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据说周桀王末年，王宫里忽然落了两条龙，而且口吐涎沫，就是哈喇子横流一地吧！都说龙是天上神物，但是谁也没见过，更没有饲养经验。而且挺大的体积横在宫廷里也怪吓人的。有一天这两条龙居然口吐人言，自称是褒城二君。看来属于体制内的神仙。这下子可把夏桀吓得够呛，居然要杀了这两条龙。太史一看着急了，这不是随便杀害保护动物么？再说如果这龙有什么秘密武器，可不是惹祸上身吗？俗话说，老虎不吃人，还拿草棍捅老虎的鼻子眼去了，可知是个缺心眼的。何况是龙呢？
于是太史就占卜一卦，结果是杀龙不祥。
对啊，人家没事也就横那流流哈喇子，招谁惹谁了，还要动杀念。
夏王一看那就把这俩神仙赶走得了，放这多碍事呢？半夜看不见出来都得绊一个大跟头。
太史占卜，结果依然不吉。
这可没招了，杀又杀不得，赶又赶不得，可太欺负人了。
太史这时候出了个主意，说这是个祥瑞啊！大王为何不请其涎沫收藏下来呢？这可是龙的精气啊，肯定给大王带来福气。
这回一占卜，大吉。
于是太神龙面前祷告一番，取一金盘，收其涎沫。
说怪不怪，忽然风雨大作，二龙飞去，消失不见。
夏王一看这回挺好，吩咐手下，刚才收的神龙哈喇子可藏踏实了。收入内库吧！
这就是朱红匣子的来历。
经历殷商六百四十四年，我朝三百年，都从来没人打开过。
直到有一天末年，这匣子忽然放起光来。
掌库官报告周厉王，周厉王询问匣子里是什么东西啊？经过充分了解，命令打开看看。周厉王伸手接盘，谁知失手将盘子打翻，看来这什么好事都是这位干的。接个盘子手还不好使了，这藏得涎沫横流一地，忽然变成小小的鳖一个，众人惊慌失措，还就是撵不上。
当时这宫女不过十二岁，偶然踩了这小鳖的印记，居然从此怀孕。
这可真是玄而又玄。
周厉王怪这小宫女未婚先孕，将她囚禁在幽室。到现在四十年了。直到昨天才生下一个女婴。
姜皇后说这不是个怪物吗？命令她将女婴丢弃。
审判结果：
周宣王认为是前朝往事，与老宫女无关，不问其罪。命令守卫前往清水河查看，守卫回报已经被流水冲走了。
被水冲走了，就一定消失了吗？
后续执法：
周宣王第二天命令太史伯阳父，使用先进手法，占卜此事。繇词是这么说的：
哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，檿弧箕箙！
周宣王虽然不明白什么意思，但是一看檿弧箕箙，头大！这不是和先前的童谣对上了吗？肯定没好事。
果不其然，经过伯阳父详细解读，这繇词还真是很危险。羊、马按照十二支看应该是午未之年。哭笑，则是悲喜之象。看来妖气虽然出宫，并未清楚。
周宣王一听立马就不高兴了。
这不是添堵呢吗？怎么就和这檿弧箕箙干上了呢？有完没完？
第三章 雷厉风行的错招
檿弧箕箙，这简单的四个字简直成了四字真言，明摆着是观音姐姐送给孙悟空的锦帽，看着挺美，其实就是一紧箍咒的硬件装置。
头疼，实在头疼。
周宣王此刻也没有什么和戎狄作战的精神了，光这些乱七八糟的预言就够闹心了。其实说到底还是对自己的能力实力以及战斗力没有足够的信心。所以一个童谣，一件真假难辨的怪事就令他方寸大乱了。
岂能坐以待毙？
周宣王痛下决心，接连出招。
首先，城内城外，展开拉网式搜捕。搜捕对象当然是那个奇怪的女婴。先不管她到底是何方神圣，找到抓住再说。看这妖女有多大的本事？命令上大夫杜伯专门督办此事。
其次，命令下大夫左儒，督令司市官，在集市搜查，不许造卖山桑木弓和箕草箭袋，违者处死。你不是檿弧箕箙频繁出现吗，现在就从生产的源头给你断了，根本没人生产，我看你还能如何？这城里的老百姓可就炸了锅了，看来这谣言是真的啊，要不能这样兴师动众吗？一时间人心惶惶。
可惜人算不如天算。
乡民作为广大的基层群众还没有得到这一禁止生产贩卖山桑木弓和箕草箭袋的消息。这一日，偏有一个乡民带着妻子连同自己做的一些弓箭、箭袋上城里贩卖。还没进城门呢，司市官火眼金睛，这不是违禁商品吗？喝令拿下，立马将女子捉住，这男子一看，也不知道为什么抓人，看这帮人凶神恶煞，心急火燎，飞奔逃命去也！
也不问青红皂白，这女子被押解到左儒处。下大夫左儒这时候犯了主观主义的错误，只想着这女子和物品正好和谣言对应，也不管还有一个男的呢，直接上报周宣王，说是这女子贩卖违禁商品，应该处死。这檿弧箕箙在此刻好比毒品了，沾着就死啊。周宣王这时候可放心了，下令处死这女子，烧毁桑弓箕袋。
可惜啊，草菅人命，也救不了即将狂澜变乱的周朝了。
再说这逃跑的男子，逃命之余，偷偷回城里打探消息，心想也没做什么违法乱纪的事儿啊，怎么就胡乱抓人呢？谁知妻子已经被处死了。一路心慌意乱，也不知道往哪儿走好了，谁知就来到了清水河边。
这河边就看见百鸟飞翔，在仔细一看，是一个草蒲包儿浮在水面上，这些鸟合力用嘴叼着这包，往岸边拖呢。这男子将蒲包捞出，只听见一声啼哭，原来是个女婴。这孩子能获百鸟救护，肯定不是凡人啊，于是这男子将孩子包裹，一同去投奔老乡。
这件事闹得周宣王心里忐忑不安，但是随着这闹剧上演，好像也就这么过去了。周宣王的心有些安了。但是这些预言，好像是土里的种子，就那么埋在那里，不知道什么时候，也许就能冒出来。
直到四年之后，周宣王四十三年。
第四章：周宣王之死
幸福的生活各有各的幸福，闹心的日子各有各的闹心。
周宣王心里揣着不吉利的童谣预言哆嗦的过了几年，到了周宣王四十三年，这怪事又来了。
这还得从一个噩梦说起。
时逢大祭，周宣王在斋宫住宿。夜里忽然梦见一个美貌女子，从西而来，直到宫廷。虽然在梦里，周宣王迷迷糊糊还记得这可是祭祀呢，大声呵斥这无礼女子，命令左右拿下。可惜当时并没有亲信在这梦里出现，眼瞅这这美女走入太庙，先是大笑三声，又大哭三声。可不是慎得慌！然后将七庙神主，也就是将七庙的牌位捆成一捆，往东而去。周宣王心想，好你个劫道的，你这是入室抢祖宗牌位啊！于是奋起直追，忽然就醒了。
清醒之后他可真是害怕了。
这是怎么回事呢？好好的祭祀，居然能梦见被人把祖宗牌位给抢了，凭直觉这也是非常的不吉利啊！到底什么意思呢？
勉强完成祭祀典礼，密诏太史伯阳父，将这个梦详详细细的告诉他。伯阳父也疯了，您这是做的什么梦啊？看来这恶兆是一个接着一个。于是说这个梦啊，还是和之前的童谣相对应。周宣王问，那不是已经将恶妇斩首了吗？伯阳父心说您还真能对付，这一个村妇，如何能与社稷相关呢？话说一个村妇有什么能力动摇国家根本呢？
周宣王百思不得其解。
回朝之后忽然想起，三年前命令上大夫杜伯查访妖女，到现在是毫无音讯。朝堂之上，问起此事，杜伯答道，没找着啊，再说妖女不是斩首了吗？再搜下去必将民心大乱啊，所以这事儿我就停止了。
周宣王顿时大怒，这眼里还有没有我这个天子啊？你说不找就不找了吗？不知道告诉领导一声吗？你能决定啊？
确实，无论任何事情，无论办理程度如何，记住前往最后结果汇报给领导，千万不要自作主张，或者就此拉倒。如果真这么悄默声的，有天领导想起来，可就麻烦了。那不是能力问题，那可是态度问题！绝对是要对你有看法的。
眼下杜伯就陷入到这种危险之中。
其实周宣王的怒火主要还是由于对童谣的恐惧而产生的。这种丧国的恐惧令他失去理智，急于发泄。
盛怒之下，周宣王就开始给杜伯上纲上线了，这等不忠之臣，要他何用？推出朝门，斩首示众！
百官面如土色。
忽有一人站出来连说“不可”！
原来是杜伯的好友，下大夫左儒。左儒劝说周宣王不必在意这些谣言，谣言么，这些东西不在意就好了，那尧统治的时代还发了九年大洪水呢。如果杀了杜伯这不是说明这是真的了吗？民心必乱。
他哪儿知道，周宣王眼下心虚的厉害，这一个破事接着一个的，哪儿有一个吉利的啊，再说自问自己也不是尧舜禹汤那样的大贤，没仔细啊没仔细！
周宣王说左儒你这就不够意思了，你这不是违抗圣旨，重友轻君么？意思是难道我在你心里还不如杜伯吗？
这是已经乱扣帽子了。
但是左儒也是一个耿直性子，直接告诉周宣王自己是帮理不帮亲，谁对帮谁。您要是杀了杜伯，天下人都会认为您可不是明君了，我呢不能劝阻您，那我也是不忠了。您要非杀杜伯不可，我就跟他一块死。
周宣王一听，嘿，我这一世英名还毁在杜伯身上了？怎么着，你还威胁我一起死？我今天还就非杀不可！
传令左右立马将杜伯推出斩首。
左儒回家之后，自刎而死。
这场君臣争论以两位大臣的生命代价换来了周宣王的不心安。
的确，他心里明白，杜伯、左儒都是国家忠臣，但是他就是因为这些谣言心念大乱，而且那些争论更让他心烦，必须让他们闭嘴，永远闭嘴。但是完全安静之后，完全自己一个人说了算之后，又有谁能替他解忧呢？杜康？那时候还没有呢！只能自己一个人面对可怕的预言，根本没有解决的办法。而且自己还是对不起杜伯和左儒的。自己是明知故犯。
俗话说心病还需新药医。
但是周宣王自从斩了杜伯，逼死了左儒，再也没有人敢直言不悔了。这或许就是刚愎自用的必然结果。
这心病逐渐发展到夜里失眠，白天恍惚，语无伦次，进而遗忘。基本上冲着老年痴呆症的方向去了。
到了四十六年秋天，或许是气候凉爽，看着身体好点了，周宣王决定去郊外游猎。也是，疏散疏散筋骨，或者对病体有益。
到了郊外，看着一片树林郁郁葱葱，空气清新，周宣王顿时觉得真是精神为之一振。号令军士不得践踏庄稼，损毁树木，侵扰百姓。围猎有赏，比赛现在开始！
众人一听号令无不奋勇向前。周宣王也是满心欢喜，不觉在玉辇上朦胧有点睡意，忽见一辆小车冲面而来，车上站立二人，手持朱弓赤箭，向周宣王作揖道，“吾王别来无恙？”周宣王一看，这不是杜伯和左儒吗？仔细一看，人车一起不见。急问左右，都说没看见什么车啊。正在迟疑，杜伯左儒驾小车在面前驱驰，这可真是大白天见鬼了。周宣王一怒之下取出宝剑挥去，杜伯、左儒毫不在意，说道无道昏君，滥杀无辜，还我命来！
借什么都好还，就是命不能还啊！
思量未了，二人挽弓搭箭直射周宣王心窝。
周宣王大叫一声，昏倒在玉辇之上。
回宫之后，周宣王虽然被救醒，但是心病愈发沉重。知道这回可是在劫难逃了。召入老臣尹吉�