赤色黎明-第931章
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严复的脸色也变得极为无奈，“相伯先生，我们没有一定要杀谁的意思。若是相伯先生相信我和文青的人品，就请你相信这点。我们对孑民绝无恶意，我们对任何人都没有恶意。是他自己欠下了人民的血债，人民要他偿还。杀人是要偿命的。相伯先生你总不会反对杀人偿命的道理吧？”
马相伯好歹也是个大学问家，即便认为蔡元培不该死，但是他也没办法说出杀人可以不用偿命的道理。
严复继续正色说道：“相伯先生，我们相识以来，我真的很珍惜咱们之间的情谊。所以我就直言了，若是我以小人之心度君子之腹的话，还请您担待。现在肯定有人觉得我们想杀孑民，是因为孑民骂过我们。我得向您说，这不是事实。不用说远的地方，就在这个上海骂过我们的人到底有多少，您应该很清楚。我们把他们抓起来杀了么？我们把他们抓起来了么？没有啊！您也举了王士珍的例子，他岂止骂过我们，他还带兵来和我们打过仗呢。他还杀过我们的战士呢。但是我们杀他了么？没有啊！打仗各为其主，上了战场的就是知道我们有可能会被敌人打死，我们因此报仇了么？没有啊！我们人民党没有我们自己的私仇，骂过我们算什么？只要不触犯法律，每个人都有自己的言论自由。正当的言论自由是受法律保护的。我们人民党通过法律保护每个人的正当权利。但是我们保护的权力是不包含杀人的。我相信您一定可以理解这点。”
马相伯感受到了严复的诚恳与无奈，他很了解严复，严复从来不是一个热衷于给自己辩护的人，严复个性中甚至极度缺乏给自己的行为的态度。能让严复说出这样的话，已经是极为罕见的事情。不过严复的话深深的刺激了马相伯，在这番话中，严复要表达的只有一个核心，那就是“国法无情”！
若是在满清时代，有人提出这等观点，并且尝试着去真正执行。马相伯会觉得天下恢复了朗朗乾坤。但是听到马相伯十分欣赏信赖的严复说出此话，马相伯却感到了一种寒意，那仿佛是晴朗的冬日夜晚，观赏明月时感受到的几乎能冻死人的寒意。好不容易压制住心中的不安，马相伯问道：“几道，我知道你不肯为此事见我。所以今天我如此无礼的要见你，其实也只是想最后和你说一次此事。我想问你，可有法子饶孑民一命？”
严复微微摇了摇头，脸上都是遗憾的神色，“法律不容亵渎。”
第一百九十三章 蝴蝶的翅膀（十）
“冯主任，你果然要发这篇文章么？”沈曾植一进冯煦家的客厅，就冷着脸瞅着冯煦说道。天气不错，阳光从三楼阳台直射进客厅，把客厅里面照的亮堂堂的。加上屋里面的煤炉上接着的烟囱均匀的释放着的热量，尽管冷着脸，舒适的温暖仍旧让沈曾植的脸色看上去好了很多。
冯煦当然知道沈曾植这个“冯主任”的称呼里面颇具恶意，自打安徽教育学院从凤台县迁到了安庆之后，一度是“前清罪官收容所”的文史馆也迁到了安庆。随着人民党的解放区越来越大，对前清官员的高压态度也放松了。现在的文史馆也就是少数真的喜欢文史工作的人，以及实在不愿意出去找普通工作，或者找不到差事的家伙们混饭吃的地方。
沈曾植是安徽文史馆的副馆长，虽然冯煦几次建议沈曾植出任安徽省图书馆的馆长，而且沈曾植也“兼任”了图书馆副馆长一职。不过沈曾植偏偏还是要把自己的单位定在文史馆里面。沈曾植自己对此的解释是，“一个亡国老囚，还有什么资格挑挑捡捡的？”
人民党不愿和沈曾植一般见识，加上沈曾植倒也聪明，从来不在公开场合说一句关于政治的话。也就是几个和沈曾植关系很好的人才听沈曾植自比过遗老，人民党在安徽搞过多次宪法普及工作，“言论自由”这一条大家都学习过。哪怕冯煦公开这么宣称，也不符合入罪的条件。既然人民党如此优容言论，大家当然不更愿意在背后嚼舌头了。
沈曾植在图书馆工作着实卖力，人民党攻克了北京之后，沈曾植还去参加了国家大图书馆索引编撰工作。回来之后还是真心赞扬了人民党对图书工作的重视，认为国家大图书馆以及各地图书馆的确是真正尊重文化。
冯煦知道人民党是坚决主张“物勒工名”的方法，所有图书索引上都有编撰者的姓名。沈曾植此时不认为这是代表了“不信任”，反倒因为自己名列其上而觉得有些洋洋自得呢。
“沈老弟，你先坐会儿，让我把这份住房调查表填完。”冯煦带着沈曾植回到书房，坐下后说道。冯煦没什么积蓄，被俘之后也就认命了。重获自由之后，他把自己的家产都给卖了，所得的钱大部分分给家人。只给自己留了点钱在安庆买了一套两室一厅的房子，有六十几平方。人民党正在解放区大兴土木搞基础建设，每个人都要申报自己的财产情况。冯煦正在填写的就是标准的房产登记表。
带着老花镜仔细研读了表格上的内容，冯煦用钢笔把表填完。这才转头问沈曾植，“沈老弟，你填完了么？”
沈曾植是个书法家，收入远较冯煦，他买了一套三室两厅两卫的公寓，价格足足是冯煦的两倍以上。听冯煦这么问，沈曾植冷笑一声，“我怎么敢不填，人民党杀自家人都毫不手软，对我又如何会放过。”
冯煦知道沈曾植说的是人民党近期的“三反工作”。仅仅反贪污这一项，就杀了好几个官员，入狱的官员更多，整个政府里面为之震动。
但这些明显不是沈曾植找冯煦要谈的东西，沈曾植指的是冯煦最近为了参加文化斗争而写的一篇名叫《上下小析》的文章。文章里面以“刑不上大夫，礼不下庶人”与“惟上智下愚不移”这两句话展开陈述，认为先秦前血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。所以“上下”不是强调歧视与差别，而是强调上下一致。
沈曾植虽然在行政能力上远不如冯煦，但是做学问上，特别是在考证上的确有自己的优势。听冯煦这么一问，沈曾植答道：“梦华兄，所谓的那些原始社会，都是陈克一人臆想出来的。没有考证的证据，我们怎能作准？而且你的解释固然能说的通，又怎能确定的确是先人的本意？”
“我等都是儒门子弟，儒家能存在两千年，就是因为两千年来儒家所说的皆为有用。曲解先圣言论的事情可不是只出过一次两次，至于那些腐儒们，全盘曲解的更是数不胜数。更何况我这可未必是曲解。”冯煦声音不大，但是态度却极为坚定。
这次沈曾植倒是没有与冯煦争执，他拉了把椅子坐下陷入了沉思。
冯煦像是自顾自的说了起来，“若是那帮搞西学的人拿出的东西能与陈克拿出的一样，我们自然没什么可说，乖乖低头认输就好。沈老弟你也是当世大儒，难道蔡元培的学识就在你之上？他除了能够借了些洋人的言语，他自己倒是独创了什么？”
冯煦嘴里说话的时候手上也没有挺着，他剥了个蜜桔递给沈曾植。蜜桔在火炉边放了一阵，沈曾植拿在手中还是热乎乎的。掰下几瓣放进嘴里，实在是满嘴甘甜。
“却不知梦华兄到底是如何打算？”沈曾植缓缓说道。
“人民党现在的理论支柱乃是科学与民主，这自然科学咱们也不懂，所以就不要完全插嘴了。”冯煦自己又取了一个蜜桔慢慢的剥着皮说道。
“什么叫做不要完全插嘴？”沈曾植为人比较倔强，或者说是比较直，对于冯煦所说的东西很是不解。
“咱们不懂自然科学，但是咱们可是读过论语。子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”冯煦解释完之后，自己也吃了几瓣剥好的蜜桔。蜜桔是湖北产的，由江上的轮船运到了长江沿岸的几乎每一个城市，销量很是不错。
沈曾植这下有点明白冯煦的意思了，他整个人看着也激动起来，“人民党爱说实事求是，这词不也是儒家门徒先说出来的么？”
见沈曾植终于上了道，冯煦连连点头，“正是如此。其实陈克所说，又有多少不是我儒家早已说过的东西。既然遇此绝大的机会，我等何不为儒家正本清源？而且沈老弟，你也当过学政，难道你就喜欢腐儒不成？借陈克一句话，把他们开除出儒家队伍么！”
一提起陈克，沈曾植就来了气。自打被陈克“坑了一把”，参与到《慈禧的这一生》写作队伍之后，沈曾植对陈克就再也没有丝毫好感。他又是冷笑一声，“梦华兄，那陈克所说的是要平等，我儒家讲的可是三纲五常……”
“孔圣人说过三纲五常？”冯煦打断了沈曾植的话，“我倒是读过礼记里面写，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
沈曾植知道这是《礼记》里面孔子讲“大同”的一段话，大意是，人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
即便沈曾植博闻强记，也是今天听了冯煦的话才想起孔子还有过这样的著述。但是仔细一品问道，竟然与人民党所说的社会主义制度有些类似了。
再也没有了对抗的心思，沈曾植向冯煦问道：“梦华兄，你这是竟然是要弃了纲常，只谈诗书不成？”
冯煦坦然答道：“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’只谈诗书有什么不好。既然陈克已经新立了纲常，我们对旧的纲常当避之不及，为何要把后世纲常套在孔子身上？”
这大胆的想法让沈曾植觉得极为兴奋，又觉得浑身不自在。以沈曾植的聪明，他已经完全明白冯煦的野心。冯煦这是想当人民党治下的“董仲舒”了。这样大胆的将儒家近两千年积累的种种外延与“诗书”完全割裂，重新依附到人民党提出的体系上。这样的行动光想想就已经剥夺了沈曾植全身的力气。做这等大事所要付出的坚信与努力，让沈曾植的身体都微微颤抖起来。
用尽了几乎全身所有力气，沈曾植喉咙干渴的说道：“但是《论语》里面也是讲尊卑的。”
冯煦立刻答道：“借用人民党的一句话，那是先贤们的历史局限性。荀子还说天行有常，制天命而用之。陈克大赞其为朴素唯物主义。我们不能要求两千年前的人和我们一样，这么做不实事求是。”
沈曾植这次再也没有心思对冯煦提出陈克的话感到不快，他沙哑着嗓子浑身颤抖的问冯煦，“梦华兄，你到底想做什么？”
“我想复古！”冯煦坦然答道，“而且是一气复古到两千年前！”
说到这里，冯煦因为情绪过于激动，已经忍不住从座位上站起身来，“这两千年间积累的东西中有好有坏，大部分已经不合时宜。那么我们就统统给他扔了。断不能让后人的附会污了先圣的名声。若是如此还不能救了儒家……”
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