盗经-第267章
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半不知道那里去了。”
听得此言袁飞的心猛地一沉，这四个童子虽然总是给他捣乱，但却跟了他这般长的时间，此次更是为了他能够施展‘天外借法’之术才死死咬住袅袅不放，若不是这样的话，凭这四个童子的铜皮铁骨狡猾心智绝对不会有受到这样的伤害。
袁飞身形一潜，便来到受戒身边，就见受戒此时肚腹之处被破开一道长长的裂痕，上半身和下半身几乎就要分成两半了。
也就是她这般的后天造就的童子肚腹之内空空如也，不然此时定然是满地脏腑。受戒身上的不知是什么制成的骨架已经彻底被斩断了，骨架断缝之处有丝丝点点的光线缓缓朝外流逝着。
其他一众猴头和孩儿此时也聚了过来，四个童子和他们相处日久，并且这些猴头和孩儿们几乎是从出生开始便和这四个童子厮混，彼此之间的关系简直比亲人还亲，此时眼看着受戒倒地不起，双目之中苍白一片，不由得各个脸现悲戚之色，甚至抽泣起来。
一直不怎么开口的童子三荤此时蹲在受戒身边，仔细看了受戒腹部的伤口后道：“主人，受戒也不是没救，不过却要有庚金、天沙、流星石等百种材料然后以老主人祭炼我等之法重新粘合起来便能够修复三荤的肉壳。”
袁飞不由得精神一振，随后却面色一紧，问道：“粘起肉壳之后受戒的神魂还在么？”袁飞心底还有一层隐忧，那就是老僧不戒的那道残魂已经被他施展‘天外借法’之术时用掉了，此时又上哪里能够找到钟离一当年祭炼四个童子之法？
三荤没有说话，显然对于粘合起肉壳之后是否能够唤回受戒没有把握，半晌之后道：“或者还有一法，可以更有把握召唤出受戒。”
持香此时似乎想起了什么，连忙道：“对，我怎么忘记了这个法子。”
袁飞连忙追问详细。
持香此时言道：“当年老主人祭炼我等最初的目的便是要祭炼出四口飞剑，以我等作为主魂，这样便可一次祭炼出四口开了灵识的法宝，尤为难得之处在于这四口飞剑还是一套，成套的开了神识的法宝在修仙一界极其少见，威力自然大得难以想象！”
“按照老主人当年构想的剑诀变化，那四把剑分别代表三种意境——圆融、锋锐、狠辣、毁灭，这也是我们四个童子最初的性格来源。”
“按照老主人的说法，五厌主圆融会机变，所以性格最是狡诈顽皮。我主狠辣行决绝，所以经常言行不留后手。三荤则主毁灭，毁灭之力一出便有杀敌伤及之能，所以三荤一旦认定了的事情便是不死不休，甚至宁可自己身死也要拉上敌人同归于尽。受戒则主锋锐，真正的锋锐之物其实少有精光四放之时，就好比刀剑平时都放在剑鞘之内不见天日，一旦锋芒显露那便是敌人化为碎块齑粉之时，所以受戒平时沉默寡言，一旦起了争斗却经常第一个冲上去。若不是因为如此也不会被袅袅的黑诛十破伤了肚子切断了筋骨。”
袁飞略微皱眉道：“你的意思是我将受戒祭炼成飞剑？这样便可以将她的神魂唤醒过来？”
持香略微犹豫了下后道：“我等只是死物所以并没有神魂，有的只是主人当年祭炼到体内的性格而已，随着日久年深才渐渐有了好似神魂一般的东西，我等的这种记忆乃是存储于偶身之内，所以并不会因为偶身死去而被天地元气洗练消散无踪，按理说若是将受戒祭炼成飞剑的话至少有八成的几率将她的记忆一并抹除，但此时受戒这般情形，却只有这种办法或许能够将她肉体之中的记忆重新唤回来。”
袁飞微微皱眉道：“那不就是说只有不到两成的概率可以将她救回来？”
持香和三荤默然无语。显然这样比将受戒重新黏合起来恢复记忆的希望要大上不少。
袁飞将受戒的尸身抱了起来，沉甸甸的，好似袁飞现在的心情一般。
“我在这里将受戒的肉壳封住免得有别的意外，你们去找五厌，那小子应该不至于这么易死！”说完袁飞便对着受戒的偶壳诵起经文来，不停地将一道道佛法加持进受戒的偶壳之上。
受戒骨架之中缓缓流逝的丝丝红光开始逐渐倒灌起来……
持香等人连忙去寻找五厌，去了不过小半个时辰，持香和三荤搀扶着晕倒的五厌一路而回。
袁飞一见五厌此时的状态不由得心中略微一松，五厌此时虽然还不清醒，脑袋上也被削去了一块，但却应该还活着，至少五厌脑袋上的伤口便没有露出受戒胸口之处的那般可怖的骨架。
袁飞一道法力射进五厌的身体之中，略微一转从五厌的口鼻之中钻了出来，五厌瞬即便打了个喷嚏清醒过来。
不过此时的五厌却虚弱得很，连话都说出来，持香连忙问了五厌数个问题，五厌虽然萎靡却也或点点头或摇摇头一一回答，意识上显然是清楚的。
袁飞紧绷的心此时彻底放松下来，这一仗虽然杀了一只鬼圣，但对袁飞来说损失了受戒一人便根本不算是胜利！至少也是惨胜！
一众人此时都没了言语，各个心情沉重，袁飞袍袖一卷将那‘双鬼罗刹盆’收进袖中，随后辨认了下方向，引着一众人飞回‘玄（牛匕）之门’所在的位置。
袁飞将受戒的身躯交给持香收好，随后眼中厉芒一闪而过，牙缝之中钻出五个字来：“都是因为你！”
久不言语的丧柩在‘度世袈裟’之内微微一愣，随后冷哼一声道：“和我有什么关系？杀你的童子的是那个袅袅，你这小子可不能随便污人清白。”
第五卷诛佛第三百九十六章噬婴吞轮
丧柩闻言一愣，随后声音之中露出古怪之意道：《盗经》？你说那个早已失传了的佛家典籍？
呃？这回反倒是袁飞一怔，《盗经》不是道家典籍么？什么时候开始竟然成了佛家典籍？
袁飞却并未追问，他并不急着问这些，若是他下一步要做的事情成功了，那么以后有的是时间来询问这个老鬼丧柩关于《盗经》之事，若是失败了，他神魂必然消散一空，知不知道《盗经》的来历也便没什么必要了。
袁飞含糊的点头道：不错，这是我的一个大秘密，天下知道这个秘密的全都死了！
丧柩迟疑片刻后略带震惊和不可置信的说道：你小子竟然也身具《盗经》功法？这怎么可能？《盗经》这种神通我也多少知道一些，说他是道便是道，说他是佛便是佛，说他是魔也可，是鬼也成，算得上是一门独辟蹊径的奇门功法，甚至不下于道家佛家这两派的最高深功法！
不过这《道经》却不是能够容于世间的功法神通，当年《盗经》被九识高僧弘赫和尚也就是后来从佛家破门而出重新还俗的演算子开创出来。演算子野心勃勃想要以此门功法独创和道家、佛家并称于世的盗家，就在这演算子打算大干一番，成为媲美道家老丘和佛家药师琉璃光如来佛成为开辟一派的大圣人广招门徒之时，却被道佛两门出动全部高手联手诛除，典籍也被尽毁，这已经是四千余年的事情了，那时候我才刚刚修炼到如袅袅这般的鬼圣级别，幸好我鬼道没有参与此事，不然那惊天一战我若处身其中恐怕早就化成灰烬了，佛道两门出动了所有能够争斗的修士，道门只要是筑基以上修士全部出动，而佛家则出动了所有开识的和尚，哪怕尽开一识没有什么大神通也被送上去争斗，那一战道门佛门两派死伤无数，最终才将演算子彻底诛灭，据说去了八万修士和尚最终仅三成从战场上回来，本来那是我鬼道和魔道的一次好机会，可惜当年出了一番别的事故，不然这天下格局将又是一番别样摸样！按理说佛道两门下了这么大的力气来诛杀演算子，销毁盗家典籍，作为盗家根基的《盗经》典籍是绝对不可能再有传世才对。
丧柩这般说话可不是存着给袁飞解惑的目的，而是为了吸引住袁飞的注意力，消磨掉袁飞所剩不多的时间。袁飞和他谈话的时间越多，他所剩的自杀的机会便越少。说道底丧柩什么都不怕就怕袁飞自杀。
袁飞还是首次听到《盗经》的来历，原来首创《盗经》之人名叫演算子还是从佛家破门而出的九识高僧，后来被道佛两门联手出动八万修士佛徒才将其诛杀，这实在是有些太过骇人听闻了，一名修士可以和八万修士佛徒相抗，还诛杀了其中的七成近五万多修士佛徒？袁飞不知道这丧柩此时是否再说大话，他所知道的是，即便是一万俗人他都对付不了，不，两千凡人震声一吼他都得修为尽丧，八万修士佛徒这样的数字袁飞是无论如何都无法相信的！当年盗枭葛洪自己说自己被数十位元婴修士围攻苦战了数十日也未曾将其杀灭，袁飞已经多少以为是夸张之言，没想到这《盗经》的祖师爷竟然被数万修士佛徒围攻。这分明是上古神话之中才有的情节！
袁飞知道这《盗经》功法乃是一门取巧之法，专门坏人修为，盗人法宝，损人利己至极，实在算得上是所有修士佛徒的克星，演算子将这门功法开创出来已经犯了众怒，而他竟然还要广收门徒，这就等于其他道佛两门修士佛徒的辛苦修炼最终都是给盗家做了嫁衣，如此一来谁还去修炼道、佛两门功法？世人岂不是全都要去修炼盗家功法了？这等于是要刨了佛、道两家的根基，所以说这《盗经》乃是两派克星，比之佛魔不相容更厉害数倍，露出苗头便要被两派联手诛除，袁飞此时对于《盗经》在这世上所处的地位重于有了更全面的了解。也越发知道《盗经》这种功法绝对不可以被人得知，否则盗枭葛洪便是他的下场。
这些念头不过一闪而过，袁飞现在却没时间在这上面耽搁，袁飞接着说道：前辈，你说我要是用《盗经》之上的吸人法宝的神通功法来吸摄这件度世袈裟能否将其从身上脱下来？
丧柩略微愣了愣神，《盗经》这门功法他也不过听说过而已，并未真的见识过，自然不清楚究竟有什么功效，能否真的将这度世袈裟从身上脱下来。不过丧柩被困在这袈裟之内三千年，运用了无数方法绞尽了脑汁都未曾寻到法子从中逃脱，在他心中这度世袈裟绝对不是那么好对付的，袁飞不过是个开了三识的和尚而已，即便会些歪门邪道的功法也绝对难以撼动这度世袈裟。
《盗经》或许可以做到，但是你却绝对做不到。丧柩很直接的将自己得出的结论说了出来。
袁飞点了点头道：我也是这么想的，但我怎么也要试一试，你说对吧！况且《盗经》第三卷万宝归一之后还有内容，《万宝归一》若是无用的话，我还可尝试一下后面的功法！
丧柩嘿嘿一笑：没有用的，你这样的想法我坚持了三千年，现在的结果你也看到了，能改变什么？小子，你可知我是什么修为？
袁飞道：什么修为？
丧柩却叹了口气，摇头道：不说这个，以我的修为混的这么惨说出来还不如不说。
袁飞心中一动，这老鬼方才说过四千年前便是鬼圣一级的修为，相当于元婴初期境界，那么他又修炼了一千年才被佛子镇压在这袈裟之中，一千年变量太大，这老鬼的修为看来绝对不低！随后他心中又有些不屑想
