赶尸笔记-第19章
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五行、生肖、时辰，同时相冲相克的，本不多见，而宋果离与危某却刚好碰巧了。
按照我们赶尸的规矩，一般在接活的时候，就要问了生辰八字，并占上几卦，如果同路的死者里有相克者，一般只接一人，免得在路上两具尸体闹别扭。我们此次出来，开始没有想到会赶危某的尸体，接了他的活后，因经验不足，时间紧促，忘记了占卦测算。
宋果离与危某的阴魂相克相冲，要用什么方法化解呢？
这个师父以前并未点拨。于是，我从怀了拿出《柳氏走尸偏门秘技》，点了火镰，翻开一看，找了一阵，终于看到书里有记载：尸体相克止步破解法，取五年以上陈年香灰一把，拌朱砂些许，用辰州符水调和，画符，书众死者生辰八字，压贴，即可行走，压贴三日，即可取下，后行走无阻。
我一看，大喜过望。
欣喜之余，发现其他什物都可取得，唯缺陈年香灰。不免有些落寞。
第二卷 刑场封尸 第八章 镇阳寺取香火遇尴
我正与田古道苦思暝想如何解决陈年香灰的事，鬼崽妖指着前面发出哇哇的叫声。
我们会意，不到百米，前面就是镇阳寺，这寺里大殿的香炉里肯定有陈年香灰。【﹕。。】
寺庙有寺庙的规矩，一般菩萨前面香炉里的香灰从不倒掉，而是任其留着，很多寺庙的香灰就达数百年之久，越是陈久的香灰，越可以辟邪镇寺，保证香火旺盛。
镇阳寺，修建于明朝年间，据说是当地一富商所造，寺庙修好后，这富商也出家，在这里当了和尚。这个富商原本是做丝绸生意的，腰缠万贯，经常去苏杭一带。苏杭的美女让他乐不思蜀，经常在那里寻花问柳，久而久之，得了花柳病，以至将妻子也感染了。他的妻子乃官宦出身，碍于面子，怕家丑外扬，就坚持不找郎中医治，拖延中每况愈下，最后自杀身亡。妻子自杀之后，富商幡然醒悟，于是削发为僧，用所有家产捐建了镇阳寺，将寺庙取名为镇阳寺，取镇服其阳淫之意，可谓用心良苦。
这镇阳寺寺院深深，天色未亮，庙里和尚应还在酣睡之中，望着那禁闭的寺门，我们有些为难。
一阵犹豫之后，田古道忍不住，跑去敲那寺门。见没人相应，接着又是一阵猛捶。
敲了一阵，大约是累了，田古道停下后走过来对我们说：“奶奶个泡菜，这庙的和尚，晚上居然没有当值的，全他娘的都是做一天和尚撞一天钟！”
怎么办？
鬼崽妖一个猴子爬树，一下就爬到了寺庙墙边的一颗大树上，然后一个鹞子腾空，跳下墙去。顷刻，鬼崽妖将寺门打开，田古道进去取香灰，我在外面看守尸体。
没多久，只见鬼崽妖独自跑出来，嘻嘻一笑，小嘴巴往庙里撅了撅，我不明白他的意思。
又等了一会儿，田古道也走了出来，出来时，那走路的样子怪怪的，好像肚子痛，又像有腿疾，一瘸一摆的，就是走不直。
“奶奶个泡菜，这庙里是花和尚！”田古道听似生气的口吻里分明透着羡慕。这家伙原来遇到了偷情的和尚。
原来田古道喊和尚开大殿的门，那和尚正激昂奋进，经田古道这么一喊，知道自己奸淫野合之事被人撞见，吓了个半死，哪里还敢答应。
田古道顾不了这么多，执著地叫喊着，屋里一片沉寂，连出气的声音也没了。
见屋内没有了声响，知道和尚不肯出来，田古道更加来气，用口水点破窗纸，让鬼崽妖用檀弓透过窗孔朝里面弹射……
我听田古道这么一说，知道坏事了，直怪田古道不动脑筋。这和尚断然不会起来开门了。田古道也急了，说：“秀才，闲话少说，那你想个办法看看！”
我说：“要不，你冒充官府的捕快，来这里搜寻逃犯？”
田古道说：“有鸟用，不如直接踢门得了，软的不吃，我们来硬的！”
事已至此，又担心天一亮有官兵追来，我由了田古道。
田古道径直走向那和尚的偏房，扯开嗓子喊道：“狗日的男盗女娼，倘若还不开门，老子就要这就去报官府，拿你们这对鸟男女游街示众……”
没想到着办法管用得很，那和尚立即在里面战战兢兢应了：“爷，你别……别告官，我依了你还不成吗？这不怨我，是村头的王婆搭的线，说你外出经商，要多时才回，我这才起了狗胆……爷，这事只要不报官，你说咋办都行……”
原来那和尚以为田古道是女子的丈夫，前来捉奸寻仇。
田古道将错就错，说：“你先开了门再说。”
那和尚于是战战兢兢开门，将一贯铜线塞给田古道，田古道推脱不要。那和尚以为他嫌少，又从屋子里拿出一锭银子，讨好地塞在田古道怀里，田古道半推半就接了。
和尚满脸堆满媚笑：“爷，西村有个李寡妇，也是我的相好，你明晚去吧，说是我介绍的即可，也算是我对你的孝敬……”
田古道应了，腿却不动，和尚说：“爷，你还有什么吩咐？”
田古道这才慢条斯理地说：“把大殿的大门打开。”
和尚一头雾水，又不敢多问，跑去小心翼翼将大殿的大门开了。
田古道进去烧了炷香，然后在正厅菩萨脚下的香炉里，取了一些陈年香灰，用布包了。瞪了和尚一眼，和尚一惊，赶紧赔不是：“我该死，我该死，日后绝对不敢冒犯你家娘子……”
田古道也不吱声，径直拂袖而去，和尚站在门口点头哈腰：“爷，你慢走，你慢走……”脸上却一片茫然。
田古道出来后，将经过给我讲了，我憋着肚子，笑出了眼泪。笑过之后，吟联一副，取笔写在寺墙之上：上联：古寺佛门凡尘未了下联：老僧妙姑云雨不断
横批：虚名镇阳
田古道见了，抚掌说：“好，好，好！这寺庙叫镇阳寺，真是浪费了一个好名字，我看叫锁阳寺也白搭。”
我懒得理他，赶紧依《柳氏走尸偏门秘技》的程序施法，将宋果离与危可夫二魄的生辰八字画在符咒之上，然后将符咒压在宋果离的脑门上。这是压贴，压贴之后，被压的魂魄就不会再作祟作怪，从而听从我们的操控。
作法完毕，宋果离即刻开始迈步前行，于是，我们再次启程，往秀山方向走去……
“秀才，刚才我遇到和尚与女子胡搞，怕是触了霉头，在我们当地，老一辈的说，遇到这种事情是要倒霉的，这如何是好！”赶尸路上，田古道总是不让人消停。
我告诉田古道，如果真是怕染了晦气，等会在路边摘一些艾叶，以火焚烧，取烟熏体即可。
田古道应了。
第二卷 刑场封尸 第九章 鬼扯脚船夫求饶
行至秀山县境内的溪口时，此时天已蒙蒙亮，我们准备乘船渡过溶溪河，在渡口听见有人围成一堆，讲述癞子岩刑场发生的一幕。
“你们知道吗？那白莲教的人厉害得很，其中有一人，脖子似铁打的，硬是砍不断。听说换了五个刽子手，刽子手都吓得尿湿了裤子，最后砍折了十几把刑刀，才将头砍下来。那头落地之后，还在地上滚了几丈远，一直没有瞑目呢……”
“刚才听从酉阳过来的人说，凌晨的时候，官兵抓住了一个白莲教的人。那人打扮成一个赶尸匠，趁着夜色去刑场替同伴收尸，结果被官兵团团围住，直到天亮的时候，才被抓到。抓到之后，那人死活不肯承认自己是白莲教的人，硬说自己是贵州过来的赶尸匠。那官兵哪里肯信，也不审问，就地将人砍了，听说砍人之前，雷声大作，蛇鼠乱窜，估计是白莲教的人使的邪术……”
听到这里，我与田古道一惊，那贵州佬果然出事了！我在心里念了声阿弥佗佛。
我们租了一艘船，那船家见了我们的打扮，露出怪异的眼光，我们搪塞了几句，说是去秀山唱木偶戏的。
那船家也不多问，渡我们过了河，匆匆上岸。我们改行陆路，避开人群，且行且歇，在暮色西沉之际，抵达了妙泉，准备渡船过梅江。听得一干人在扯闲谈，居然还是癞子岩的事：“听说官府发出公文，要求各地对赶尸的队伍严加盘查，免得白莲教冒充赶尸匠将叛贼的尸体移走……”
夜色里，一群人见了我们来到码头，纷纷以异样的眼光打量我们，似乎我们就是冒充赶尸匠的白莲教教徒。我对田古道使了个眼色，田古道会意，我们随即赶着尸体，沿着河岸往上游走去，免得再生出是非。我与田古道编好了对付官府盘查的故事，决定找个地方歇脚，等夜深再走。
在一偏僻山洼地，歇了一阵，吃了些干粮，无话找话。
我说以后这种与反朝廷沾边的活计还是别接为好，弄得人心惶惶，那贵州佬就丢了性命。
田古道不同意我的观点，说我胆子太小，要有舍不得孩子套不到狼的胆识：“秀才，你太书呆子气，做事太规矩，永远成不了大事。赶尸也一样，剑走偏峰，往往可以赚大钱，比如你们考科举，如果打点打点考官，中举的机会定要大些。”
“别和我谈贿赂考官的事，再说我和你急！”冷氏一门的读书人，一直遵循五叔祖的规训，以凭借自己真才实学通过科举为荣，绝不搞旁门左道。
两人一阵嚼舌，已是夜半。
我们起身赶往渡口，那渡口已经没有人影，只有几叶扁舟静静地躺在江边，我让田古道去联络船家。
一会儿，田古道回来了，说找好了船只，我们立即赶尸前往。
来到渡口，见一艄公。约五十岁模样，尖嘴猴腮，两只眼睛贼溜溜地在我们身上扫来扫去，｛炫我直起鸡皮疙瘩。｛书那船家审视了一遍之后，｛网突然说自己有东西落在家里，要我们等一会儿，他马上就来。
我总觉得这船家不地道，看他那贼眉鼠眼的样子，就感觉不是正经人。
一般来说，我们赶尸的人，不到万不得已，都尽量不坐渡船。因为船只人多眼杂，如果同船的人知道是赶尸，会觉得晦气，不愿意同船。同时，也怕船客的异常举动，惊了尸体。即使要坐船，也是夜深人静的时候，单独喊船过江，当然船资比平常要高，否则船家也不乐意做这种生意。
望着那船家鬼鬼祟祟离去的背影，我总觉得不塌实，让田古道尾随而去，看他到底有何举动。
没多久，田古道气喘吁吁跑了回来，说那船家压根就不是回家，而是往相反的方向去了，只怕是上衙门报官领赏钱去了。
我早预料这船家为人诡异，果然被我猜中。
我决定戏弄吓唬他一番。
我立即在地上画了一个圆圈，在中间再画“井”字，在“井”字中间画点，然后喷了一口符水，念起“扯脚咒”。”扯脚咒”即“鬼扯脚”，一个人总在原地打转，永远走不出去。
我们将两具尸体移到了幽静处，然后在一边看静观。
只见那船家还在原处打转，我们在一边看着他的样子很滑稽，他那猴脸露出贪婪而不易猜觉的笑容，估计是想象着官府的赏金马上就要到手了。开始两只脚步履轻盈，过了一会儿，缓了下来。又过了一段时间，他的脚步越来越沉重，脸上的笑容也消失了，取而代之的是一副愁容，最后有些困惑，并露出一丝惊恐。大约他已经知道应该过了到达衙门的时间，却依然没有看见衙门，心里开始打鼓。
大约过了半个时辰，那船家脸色越来越苍白，眼睛里也充满了恐惧。
我对田古道说，是演双簧的时候了。
田古道走到船家的身边，问他回家东西拿好没有。经人一喊，�
