重新崛起的日本:东方学者眼里的日本-第24章

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越战时是25万人。二战后说是联合国托管，实际是美军治理，那时美军月收入200日元，而当地人只有30—50日元。大部分冲绳人对回归日本是高兴的，认为比在美军治理下好。1972年回归的时候，也正是日本经济快速增长的时期，日本中央政府对冲绳地方财政补贴很多，但冲绳人还是觉得像后娘养的。新一代冲绳的年轻人则已经完全没有这样的想法，他们更加全球化，更加淡化意识形态，新一代更加认同日本，但老一代唱日本国　　　
歌时都不愿站起来。
　　在冲绳，每当谈到冲绳未来的发展设想，几乎到处都能够听到一种共同的声音，那就是向中央要政策，林先生的看法也不例外。也就是说，要增强冲绳的经济实力，对于缺乏工业的自然资源的冲绳来说，主要还是要依赖贸易和旅游，人们都看好对华贸易和华人的旅游，但要使冲绳具有吸引力，就要把冲绳变成香港那样的自由港，或者是像中国大陆的经济特区，实行税收和治理方面的“一国两制”。冲绳现在已经设立了一个保税区，但面积比较小，里面的工业对冲绳的整体经济影响不大。
东瀛华人　
重新崛起的日本　　　出版社：中信出版社　　　作者：李培林　　
　　中国文人过去喜欢称日本为“东瀛”或“扶桑”。“东瀛”一看就知，是东面的海洋国家，而“扶桑”据说是中国古代神话传说里的“太阳树”，因为日本在最东面太阳升起的地方，所以称之为“扶桑”。相传几千年前，秦始皇统一中国后居功而骄，祈求长生不老，令徐福率三千童男童女和百工巧匠从蓬莱阁启程东渡，以求长生不老药，最后飘落到日本，开创了旅居日本的先河。据日本的历史文献记载，日本圣武天皇时，即唐玄宗12年至天宝七年（公元724—748年），居住在日本京都的华侨就有1　200家之多。
　　1806年，清政府首次派谴官费中国留学生赴日，开启了近代中国人东向求知之旅。1840年鸦片战争后，清政府实行“开国”，明治维新后的日本政府也于1858年开始了“安政开国”。1871年中日两国缔结了“中日修好条约”，以经商为目的的中国人开始大量流入日本。
　　日本明治维新的成功和中国戊戌变法的失败，使中日走上完全不同的道路。康有为和梁启超在戊戌变法失败后，曾落难流亡到日本。但康有为坚信：“今上圣明，必有复辟的一日，我康有为受恩深重，无论如何不能忘记。惟有鞠躬尽瘁，力谋起兵勤王，解脱皇帝瀛台禁锢之危，其他非我所知了！”因此被孙中山领导的革命团体兴中会的人士斥为“只为报个人恩怨，死心塌地保皇，像个风尘女子”。
　　到19世纪末20世纪初叶，日本已成为那些痛感国难当头、寻求中华振兴的中国革新青年寻求新思想武器和避难的地方。
　　孙中山与黄兴、宋教仁领导的中国同盟会于1905年8月20日在日本东京成立，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。
　　中国共产党的早期理论家和领导人李大钊也曾留学日本。周恩来也曾在1917年19岁时到日本求学，如今在京都西郊的著名的樱花和枫叶风景区—岚山的青松和樱树环抱中，立着一块褚褐色的古朴天然巨石做成的纪念周恩来总理的诗碑，上面镌刻着周恩来当年写的新诗“　雨中岚山—日本京都”：
　　雨中二次游岚山，
　　两岸苍松，夹着几株樱。
　　到尽处突见一山高，
　　流出泉水绿如许，绕石照人。
　　潇潇雨，雾蒙浓；
　　一线阳光穿云出，愈见娇妍。
　　人间的万象真理，愈求愈模糊；
　　—模糊中偶然见着一点光明，
　　真愈觉姣妍。
　　在中国上世纪一代文人叱咤风云的二三十年代，从日本留学归国的学生扮演了重要角色，以至于留学日本的郭沫若先生，在1928年谈及中国新文坛的时候不无自豪地说：“中国文坛大半是日本留学生建筑成的。”他说的虽然有些夸张，但绝不是空口无凭。鲁讯、周作人、郁达夫以及郭沫若本人等“五四”新文学主将，均留学日本，并且是在日本开始文学生涯的。中国最早比较有影响力的话剧团体春柳社1907年成立于日本；开中国留学生文学先河的《留东外史》是在东京开始创作；“五四”时期两大文学社团之一的创造社也成立于日本。
　　比较实事求是地说，日本是中国新文学的三大起点之一。而这三大起点就是当年中国留日、留美、留欧的归国文人。在留日著名文人中，有鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、张资平、郑伯奇、夏衍、欧阳予倩、丰子恺、穆木天、冯乃超、朱镜我、胡风、周扬等。在留美文人中，有胡适、陈衡哲、冰心、梁实秋、闻一多、林语堂（美、德）、徐志摩（美、英）、许地山（美、英）、洪深等人。在留欧文人中，有戴望舒（法）、李人（法）、巴金（法）、李金发（法）、艾青（法）、老舍（英）、朱自清（英）、钱钟书（英、法）、刘半农（英、法）、宗白华（德）、冯至（德）、聂绀弩（苏）等。
　　从二战结束至70年代初的二十余年间，日本华侨华人始终保持在5万人左右。1972年中日邦交正常化以后，特别是1978年中国改革开放以来的二十余年间，大量中国人流入并定居日本，在日中国人、华人人数激增。据有关统计，目前在日中国人、华人合计35万人，其中合法在日中国人25万，日籍华人6万，非法滞留近4万。
　　这些在日本的华侨、华人可分为新、老两部分。老华侨、华人是指1972年以前、主要由二战以前赴日华人及其子孙后代构成，人数约7万左右，他们绝大多数都已经加入日籍。老华侨、华人过去被称为“三把刀”，这是指他们的职业一般都是从事厨师、理发师、裁缝和小商业。新华侨、华人，主要是由中国改革开放后，通过留学、国际婚姻以及以日本残留中国战争孤儿眷属等身份，从中国大陆赴日并在日本定居者构成。据最新统计，中国人在日本的永住者达42　212人，日本人配偶者为48　698人，定居者为38　982人。另外未被统计在登录者中的加入日本国籍者，也达到了历史最高水平，共32　610人。
　　近二十多年来到日本来生活的中国人大体上可以分为三部分：一是来留学的，二是来打工挣钱的，三是国际通婚或战争孤儿及眷属。
　　现在在日本留学的中国学生基本上都是自费留学。但他们面临的首要问题还不是寻找学校，而是寻找工作。除了那些在国内就是学习日语的之外，他们多数来日本的渠道都是先注册日语补习班，边打工挣钱边糊口上学，道路比较艰辛。好在日本对外国学生的打工限制不严，允许学生打工的时间足以维持生活。但日本的学费很贵，国立大学本科一年要交50多万日元学费，而且入门考试淘汰率很高，而私立大学一年要交100多万日元学费，研究生阶段学费少一些，一年也要几十万日元。
　　对于已经进入大学部三四年级和大学院的留学生来说，日本有各种由政府和基金会出资的奖学金制度，用以保证来自发展中国家的优秀学生继续学业。此外，在日本还有由各个地方政府、国际交流团体等实施的针对自费留学生的奖学金和留学生援助事业。一般而言，由各个地方政府所实施的奖学金，针对在本地区登录的自费留学生而设立，大多金额不高，但是名额相对较多，争取也相对容易。而民间的企业和助学团体实施的奖学金制度则名目繁多，而且各有特色和领域侧重。然而受日本经济景气和政府削减财政支出的影响，近年来，日　　　
本各自治体、学校和基金会等提供的各种奖学金减少了四分之一以上。所以，在日本能够申请到奖学金也很不容易，而且即便申请到奖学金，由于数额有限，也还是需要打工。
　　留学生打工最寻常的就是在餐馆端盘子刷碗和教中文，每个小时的工钱好的可达800—1　000元，差的不到500元。如果以一天工作8小时、每小时600日元，平均每天打工收入5　000日元计算，光交100万日元的学费，一年就要打200天的工。所以很多学生只好突破法律限制的学生工作时间，一天打几份工，每天劳作十几小时，周末和节假日加班加点得干。但多数学生正值年轻力壮，又抱着出外“闯天下”的雄心，对于这种“洋插队”习以为常，对于未来的发展前景满怀期冀。一位来留学的东北青年对我说，他大学毕业后到北京求职，根据媒体的求职信息面试过33次，但不是他不满意提供的条件就是用人单位看不上他，而他心目中的理想工作，是诺基亚（NOKIA）公司里的那种职业白领。由于在国内没有找到理想的工作，他觉得无法面对已去海外留学的女朋友，发誓要到海外闯天下，非混出个人样来让他原来的女朋友看看。尽管来日本后打工学习很辛苦，但他觉得真的是长了见识，至少眼界宽阔多了。
　　除了交学费，生活最大的开支就是房租。日本房租昂贵，尤其是在东京这样的大都市，一个十几平米的单元房要四五万日元房租。如果幸运的话，学校会把学生介绍到“公司寮”居住，那是由大公司为贫穷学生提供的廉价房屋，但一般也要1。5万—2万日元房租。很多中国学生只能几个人挤在一间“鸡笼屋”。
　　我本来很想去看看那种“鸡笼屋”实况，但我认识的那几个住“鸡笼屋”的中国留学生都不愿意我去光顾他们的寒舍，以免回去说了让他们的父母伤心。但在我的要求下，他们还是向我介绍了他们找房子的艰苦过程。在日本找住的房子并不难，难的是没钱。日本租房子有一个规矩，要先付给房屋介绍所一笔相当于一个月房租的介绍费，还要交给房主相当于约两个月房租的“押金”和第一个月房租的预付款。一位女生说，她几经周折，最后是在一片看似贫民窟似的简易楼里找到了“理想”的家，过去只知道文人喜欢把自己的家自谦为“陋室”、“寒舍”，如今真知道“寒舍”是什么样子，那是一间不足五平方米的“鸡笼屋”，伸手几乎就能触到天花板。屋子里的全部设备就是一个壁橱和一个小洗手盆，屋里没有床，只有一个凹凸不平的榻榻米，墙壁一点不隔音，隔壁邻居洗脸、撒尿、打喷嚏、咳嗽、擤鼻涕的声音都听得到。冬天没有任何取暖设备，晚上睡觉把衣服穿得厚厚的，而夏天又奇热，到六月梅雨天，榻榻米都长霉，而且因为拮据的住户们不愿另交清洁费请人打扫卫生，简易楼的公共空间脏兮兮，苍蝇恣行无忌。她大多数时间除了打工、上课，就是在大学图书馆度过的，每次都是一直到晚上图书馆关门的时间才回家，通常是买点方便面带回来，到家11点，吃了还要看书。好在日本社会很安全，从不担心走夜路。她说她从不后悔离开温暖的家到日本来，因为目前吃的苦会改变她的命运，她不愿意守在母亲身边没有“出息”地过一生，她愿意有自己的生活选择。
　　打工的辛苦也使一些寻求更容易挣钱方式的中国来日青年误入歧途，下河湿鞋，从事一些非法的和色情的事情。有一次，有几个做社会学研究的日本朋友听说我在了解在日华人的情况，就带我去繁华新都心“新宿”。中国的海外打工