老残游记-第10章

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　　呵开来，笔又冻了，笔呵开来，砚台上又冻了，呵一回，不过写四五个字，　
　　所以耽搁工夫。　
　　　　　　　正在两头忙着，天色又暗起来，更看不见。因为阴天，所以比平常更黑　
　　得早，于是喊店家拿盏灯来。喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进　
　　来，嘴里还喊道：“好冷呀！”把灯放下，手指缝里夹了个纸煤子，吹了好　

⑤　俟　（sì，音似）——等待。　

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　　几吹，才吹着。那灯里是新倒上的冻油，堆的像大螺丝壳似的，点着了还是　
　　不亮。店家道：“等一会，油化开就亮了。”拨了拨灯，把手还缩到袖子里　
　　去，站着看那灯灭不灭。起初灯光不过有大黄豆大，渐渐的得了油，就有小　
　　蚕豆大了。忽然抬头看见墙上题的字，惊惶道：“这是你老写的吗？写的是　
　　啥？可别惹出乱子呀！这可不是顽儿的！”赶紧又回过头，朝外看看，没有　
　　人，又说道：“弄的不好，要坏命的！我们还要受连累呢！”老残笑道：“底　
　　下写着我的名字呢，不要紧的。”　
　　　　　　　　说着，外面进来了一个人，戴青红缨帽子，叫了一声“铁老爷”，那店　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　家就趔趔趄趄　的去了。那进来的人道：“敝上请铁老爷去吃饭呢。”原来　
　　就是申东造的家人。老残道：“请你们老爷自用罢，我这里已经叫他们去做　
　　饭，一会儿就来了。说我谢谢罢。”那人道：“敝上说：店里饭不中吃。我　
　　们那里有人送的两只山鸡，已经都片出来了，又片了些羊肉片子，说请铁老　
　　爷务必上去吃火锅子呢。敝上说：如铁老爷一定不肯去，敝上就叫把饭开到　
　　这屋里来吃。我看，还是请老爷上去罢：那屋子里有大火盆，有这屋里火盆　
　　四五个大，暖和得多呢；家人们又得伺候，请你老成全家人罢！”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　　　　　　　老残无法，只好上去。申东造见了，说：“补翁，在那屋里做什么？恁　
　　大雪天，我们来喝两杯酒罢！今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，　
　　我就借花献佛了。”说着，便入了座。家人端上山鸡片，果然有红有白，煞　
　　是好看。烫着吃，味更香美。东造着：“先生吃得出有点异味吗？”老残道：　
　　　“果然有点清香，是什么道理？”东造道：“这鸡出在肥城县桃花山里头的。　
　　这山里松树极多，这山鸡专好吃松花松实，所以有点清香，俗名叫做　‘松花　
　　鸡’。虽在此地，亦很不容易得的。”老残赞叹了两句，厨房里饭菜也就端　
　　上桌子。　
　　　　　　　　两人吃过了饭。东造约到里间房里吃茶、向火。忽然看见老残穿着一件　
　　棉袍子，说道：“这种冷天，怎么还穿棉袍子呢？”老残道：“毫不觉冷。　
　　我们从小儿不穿皮袍子的人，这棉袍子的力量恐怕比你们的狐皮还要暖和些　
　　呢。”东造道：“那究竟不妥。”喊：“来个人！你们把我扁皮箱里，还有　
　　一件白狐一裹圆的袍子取出来，送到铁老爷屋子里去。”　
　　　　　　　　老残道：“千万不必，我决非客气！你想，天下有个穿狐皮袍子摇串铃　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
　　的吗？”东造道：“你那串铃，本可以不摇，何必矫俗到这个田地呢！承蒙　
　　不弃，拿我兄弟还当个人，我有两句放肆的话要说，不管你先生恼我不恼我。　
　　昨儿听先生鄙薄那肥遯鸣高的人，说道：‘天地生才有限，不宜妄自菲薄。’　
　　这话，我兄弟五体投地的佩服。然而先生所做的事情，却与至论有点违背。　
　　宫保一定要先生出来做官，先生却半夜里跑了，一定要出来摇串铃，试问，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　与那凿坏而遁，洗耳不听　的，有何分别呢？兄弟话未免卤莽，有点冒犯，请　
　　先生想一想，是不是呢？”　

①　趔趔趄趄　（lièlièqièqiè，音列列切切）——身体歪斜，脚步不稳。　

②　敝——谦辞。　

③　恁　（rèn，音认）——如此；这样。　

④　矫俗——近于矫情。故事违反常情，表示自己的高超、清高或与众不同。　

①　凿坏而遁，洗耳不听——颜阖是战国时的高士，鲁国的国王派使者去请他做相国，他凿穿房后的墙壁逃　

去；坏，后墙；遁，逃避，许右是上古的高士，尧准备让位给他，他逃去不受，又听说要请他去做九州长，　

他认为听了污浊的话，就跑到颀水边去洗涤耳朵。　

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　　　　　　　老残道：“摇串铃，诚然无济于世道，难道做官就有济于世道吗？请问：　
　　先生此刻已经是城武县一百里万民的父母了，其可以有济于民处何在呢？先　
　　生必有成竹在胸，何妨赐教一二呢？我知先生在前已做过两三任官的，请教　
　　已过的善政，可有出类拔萃的事迹呢？”东造道：“不是这么说，像我们这　
　　些庸材，只好混混罢了。阁下如此宏材大略，不出来做点事情，实在可惜。　
　　无才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地间第一憾事！”　
　　　　　　　老残道：“不然。我说无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官。　
　　你想，这个玉太尊，不是个有才的吗？只为过于要做官，且急于做大官，所　
　　以伤天害理的做到这样。而且政声又如此其好，怕不数年之间就要方面兼圻②　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　的吗。官愈大，害愈甚：守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下　
　　死！由此看来，请教还是有才的做官害大，还是无才的做官害大呢？倘若他　
　　也像我，摇个串铃子混混，正经病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。　
　　即使他一年医死一个，历一万年，还抵不上他一任曹州府害的人数呢！”未　
　　知申东造又有何说，且听下回分解。　

②　方面兼圻——方面，担当一方的重任，指担任巡抚、总督的官职；清朝总督兼管二省或三省，叫“兼圻”。　

两词连用，泛指任巡抚、总督。　
③　宰天下——做宰相，因宰相总理全国政务，是皇帝的最高助手。清朝不设宰相。此处泛指军机大臣、内　

阁大臣等中枢重臣。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七回　借箸代筹　一县策　纳楹　闲访百城书　

　　　　　　　　话说老残与申东造议论玉贤正为有才，亟于做官，所以丧天害理，至于　
　　如此，彼此叹息一会。东造道：“正是。我昨日说有要事与先生密商，就是　
　　为此。先生想，此公残忍至于此极，兄弟不幸，偏又在他属下。依他做，实　
　　在不忍；不依他做，又实无良法。先生阅历最多，所谓　‘险阻艰难，备尝之　
　　矣；民之情伪，尽知之矣’。必有良策，其何以教我？”老残道：“知难则　
　　易者至矣。阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如。若求在上官面上讨好，　
　　做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也；若要顾念　
　　　　‘父母官’三字，求为民除害，亦有化盗为民之法。若官阶稍大，辖境稍宽，　
　　略为易办；若止一县之事，缺分又苦，未免稍形棘手，然亦非不能也。”　
　　　　　　　　东造道：“自然以为民除害为主。果能使地方安静，虽无不次之迁，要　
　　亦不至于冻馁。　‘子孙饭’吃他做什么呢！但是缺分太苦，前任养小队五十　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　名，盗案仍是叠出；加以亏空官款，因此罣误去官　。弟思如赔累而地方安静，　
　　尚可设法弥补；若俱不可得，算是为何事呢！”老残道：“五十名小队，所　
　　费诚然太多。以此缺论，能筹款若干，便不致赔累呢？”东造道：“不过千　
　　金，尚不吃重。”　
　　　　　　　　老残道：“此事却有个办法。阁下一年筹一千二百金，却不用管我如何　
　　办法，我可以代画一策，包你境内没有一个盗案；倘有盗案，且可以包你顷　
　　刻便获。阁下以为何如？”东造道：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感　
　　激了。”老残道：“我无庸去，只是教阁下个至良极美的法则。”东造道：　
　　　“阁下不去，这法则谁能行呢？”老残道：“正为荐一个行此法则的人。惟　
　　此人千万不可怠慢。若怠慢此人，彼必立刻便去，去后祸必更烈。　
　　　　　　　　　“此人姓刘，号仁甫，即是此地平阴县人，家在平阴县西南桃花山里面。　
　　其人少时，十四五岁在嵩山少林寺学拳棒。学了些时，觉得徒有虚名，无甚　
　　出奇致胜处，于是奔走江湖，将近十年。在四川峨眉山上遇见了一个和尚，　
　　武功绝伦。他就拜他为师，学了一套　‘太祖神拳’，一套‘少祖神拳’。因　
　　请教这和尚，拳法从那里得来的，和尚说系少林寺。他就大为惊讶，说：‘徒　
　　弟在少林寺四五年，见没有一个出色拳法，师父从那一个学的呢？’那和尚　
　　道：　‘这是少林寺的拳法，却不从少林寺学来。现在少林寺里的拳法，久已　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　失传了。你所学者太祖拳，就是达摩传下来的；那少祖拳，就是神光传下　
　　来的。当初传下这个拳法来的时候，专为和尚们练习了这拳，身体可以结壮，　

①　借箸代筹——箸，zhù，音著，即筷子。语出《史记·留侯世家》。酈食（yì）其（j　ī）劝刘邦立六国之　

后并同他们一起攻楚，刘邦当时接受了。刘邦吃饭的时候，张良来了，刘就征求张的意见，张良就回答说，　

　“请借前箸以筹之”，意思是借你面前的筷子来指画当时的形势。表示代人策划。　
②　楹　（y　íng，音迎）——堂屋前部的柱子。　

③　罣误去官——“罣”，guà，音卦，同“挂”。罣误，官员因被别人牵连而受到处分或损害。去官，解除　

官职。　
①　达摩——即菩提达摩，简称达摩。中国佛教禅宗的创始者。故被尊称为太祖。相传为南天竺人。南朝宋　

末航海到广州，又往北魏洛阳，后住嵩山少林寺。传说达摩在此面壁打坐九年。后遇慧可，授以《楞伽经》　

四卷。慧可承受了他的心法，于是禅宗得以流传。　
②　神光——即慧可，俗姓姬，虎牢　（今河南荣阳县西北）人，达摩弟子，被尊为禅字二祖，所以书中称他　

　“少祖”。　

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　　精神可以悠久。若当朝山访道的时候，单身走路，或遇虎豹，或遇强人，和　
　　尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。筋骨强壮，肌肉坚固，便　
　　可以忍耐冻饿。你想，行脚僧在荒山野壑里，访求高人古德，于“宿食”两　
　　字，一定难以周全的，此太祖、少祖传下拳法来的美意