女主三国-第689章
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“民女错了么？上天说错了，不然为什么民女会因此而遭受这么多的苦难。但是，民女错在哪里？到底错在哪里？民女，实在不知道啊。”
巫苓燕平息了一下情绪，续道：“第二天，金大哥找了个机会，质问民女为何答应王子的要求。民女说，民女没有答应，民女拒绝了。金大哥说，那叫什么拒绝？若是真心拒绝，为何不说出与他相好的事情。民女照当时的想法说了。谁知金大哥却说，中秋节那晚，他之所以不说，就是为了看民女说不说。因为世上总有一些人愿意为了荣华富贵而抛弃心爱的人，他为民女着想，给民女一个抛弃他的机会。民女说：‘我是那样的人么？’
“那一日，我们不欢而散。民女独自爬上后山，痛哭了一天一夜。下山之时，正是又一次迁移的时候。民女清清楚楚地听到父母骂民女出尔反尔，丢了他们的脸。听到金大伯劝父母，说苓燕跑了也就算了，就当没有这个女儿算了。而我的金大哥，却在一旁说道：‘也许苓燕等不及了，提前跑到王子那儿去了。’”说到这里，巫苓燕停了一下。
第二卷 第693章 孤村芳草
第693章 孤村芳草
“民女自问，自己没有错。父母没有错。金大伯没有错，金大哥也没有错。王子平时嚣张跋扈，然而就这件事来说，他也没有错。但是，为何偏偏是民女落得这般下场？
“父母不要民女了，金大哥不要民女了，民女只好到处漂流。王子不死心，派武士到处搜索。好几次，民女都差点被捉住。最近，有一位老人对民女说，道法高强、天下无敌、也是女儿身的温玉华，就住在青城山的静栖观。这位老人说，若是民女躲在静栖观，就好了。”
这番遭遇，万临山听得极为难受。一方面祸起萧墙，变生肘腋，有从高处坠下的失落；另方面正如巫苓燕所说，惨剧滋生于谁也没有错，或者说滋生于谁也没有大错。后者，与自己的（炫）经（书）历（网）颇为近似。
不过，人生嘛。总得抛开过去，笑对未来才是。于是，万临山为了冲淡悲伤的气氛，问道：“那日追来的那位叫萨九牧的，不知是何人的弟子？”
巫苓燕道：“敝国武艺不按师传。萨九牧那几个小队属于付芷江、萨靖西两位教头统领。”
万临山又道：“中原礼义之邦，对官府中人，方自称民女。巫姑娘今后不要再老是‘民女’、‘民女’的了。”
“民女倒是听到戏文里有人自称‘小妾’、‘婢女’，但是民女不喜欢。”巫苓燕道。
“不用那么麻烦。对年长之人，可自称小妹；对长一辈，可自称侄女；或者，干脆用一个字：‘我’。”万临山道：“另外，对我，巫姑娘可称‘万兄’、‘万少侠’。”
巫苓燕道：“民女若是自称‘小妹’，对壮士称呼‘万兄’，岂不是兄妹了？”
“江湖有云：‘五湖四海皆兄弟’，就是这个意思。”
巫苓燕道：“那么，小妹改个名字好不好？”
“改什么名字？”
“就叫‘万临燕’，好听吗？”
万临山道：“这是改姓，得禀告祖宗神位的。”
青翠幽邃的青城山，就像一块纯洁的碧玉镶嵌在西蜀大地。它因林木幽深，青翠常绿，黛峰环拱，状若城廊，故谓之“青城”。全山背靠岷山雪岭，面向成都平原，以大面为主峰，高台山为枢轴。逶迤三十六峰，座座精雕细琢，景色秀丽。山姿峻秀奇绝，山境深静清雅。曲径通幽，林木蔽天。一入山，便令人有隔绝尘寰之感。
建福宫古木葱茏，倚壁临溪，为青城之门户。前日至止，未曾留意。今日一望，果然气象非凡。
一个路牌立在当地，上书“后山”，并有一枚箭头指示方向。
万临山、巫苓燕沿着箭头指示方向行进。没走几步，过一小桥。桥头立有一碑，上书“青溪大桥”。
万临山道：“所有的河流，冬天都是青溪，夏天尽成浑水。此河取名青溪，难道在夏天水也不浑么？”
巫苓燕笑了笑，没有搭话。
过青溪大桥之后，便不断遇到石碑路牌。有“后山枋”、“飞仙岗”、“响水洞桥”、“白石碥”，不一而足。许多景色，被人为地添加改修。个别处。还建有亭、塔，令山川生色不少。
万临山叹道：“看来还真是有学问的人弄的。”
巫苓燕道：“有学问的，通常没有钱。有钱的，通常没有学问。这人又有钱又有学问，实在难得。”
万临山道：“焉知不是有钱人请有学问的人弄的。”
“那么，这位有钱人让人家弄成这般模样，应该是有品位的。啊，这人又有钱又有品位，实在难得。”巫苓燕道。
万临山心中一乐，抬眼一望，又道：“嘿，看那块牌子密密麻麻的，写了些什么？”
走近一看，但见牌上书道：“对面乃天仓山。十八座翠峰联列如屏，绵延数里，如天然城廊。在第十三峰半岩上，刀砍斧削的岩壁上有凹形洞窟，深宽三尺。洞口三条石棱，略呈柱状，阳光照到洞口时，呈金黄泛光三条金鞭。那便是有名的金鞭岩。”
巫苓燕道：“略呈柱状咋是鞭子，应该是豹尾。叫金色豹尾岩才好听呢。”
“哈哈哈哈……你这么一说，我倒想起一事。”万临山好久没有这样笑过了：“在二郎山上有座二郎庙，二郎庙前石碑书道：二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也……庙前有树，树后有庙。人皆以为树在庙前，我独以为庙在树后……”
“真有这样的碑？”巫苓燕笑道：“写这碑的人怕是个呆子。”
“那里。”万临山道：“这其中大有深意。四川的尊重便是凭那个石碑。找到了杨戬的武功秘芨，学会了二郎神拳和卯酉周天。”
巫苓燕道：“哦，说不定这块牌子的文字也有什么奥妙。万兄仔细想想。”
二人说笑间，忽听远处传来隐隐约约的拳脚声。万临山将马头一转，道：“远处好像有人正在打斗，快去看看。”
“肯定是不认识的人在打架。也不知道谁对谁错，看了也白看。”话虽这么说，巫苓燕还是加鞭赶上。
“差不多了，下马。”待巫苓燕也下了马之后，万临山又道：“在下要抱姑娘的腰，没什么不方便吧？”
巫苓燕道：“我这里，是没人要的腰……”
万临山见巫苓燕思绪又要转到悲伤的往事上去，当即疾上一步，伸右手，将巫苓燕揽住，然后飞身纵向树梢。施展登萍渡水的轻功，迅速掩近。至能看见打斗的地方，找了个树丫，停下身形，将巫苓燕放下。
巫苓燕打生下来，就从来没有这么飞过，一颗心吓得砰砰直跳，俊脸紧张得通红。
万临山忽见巫苓燕俏脸生春。略微一怔，然后望向打斗场中。
但见场中一对三共四人正打得难分难解。
三人这边，正是那日晚上伏击自己的三人。另外一人年轻一些，只有三十岁左右，却不认识。
场中四人比的是拳脚。
三人这一方，人人拳脚带风，显得功力非凡。一人这方，掌力阴柔无比，手脚迅捷异常，却是掌无声，脚无影。令人防不胜防。
万临山多看了一阵，觉得眼下四人虽打了个势均力敌，但一人这方功力稍弱，又似患有隐疾，时间一长，必败无疑。
那晚，万临山以冰原剑法，轻易地玩三人于掌股之间。后被姓乌的忽施暗算，总觉三人武功不过尔尔，自己乃一时疏忽所败。现在，见那三人的武功实在非同小可，比起回纥阴山派掌门王唯天，似乎也差不了多少。
自己的剑法真有哪么高强？记得荆州十里铺一战，自己与王唯天比拳，在王唯天容让的情况下战了二十多招。后来与高丽长白派掌门石固相斗，自己用剑，只出了半招便败了。是因为吃亏在使剑一招未足，还是近日勤练本门内功，使剑法大进了？
那三人那日见自己剑法高强而拳脚不行，便说认错了人。现在场中这人拳脚如此高超，看来他们终于找对人了。
他们到底是谁？在建福宫下三里多地的官道上，自己和巫苓燕被吐谷浑武士追杀。他们即将出手的时候，相互之间称呼什么“景亭兄”、“见良兄”，倒是耳熟得很。
出手不空手回，小偷强盗才兴这个。当日自己就觉得，依他们三人的身手，对自己下手，肯定不是为了钱财。现在证明果然如此，他们是身负使命的，要找一个拳脚高明的身上带伤的年轻人。
对了，他们放过自己时，是因为自己说了句“尊兄的武功远胜在下”，便说自己可能是同道中人。如此说来，他们是官府中人了。
官府中人，有谁叫“景亭”、“见良”的？十大侍卫之中便有宋景亭和丁见良。照此类推，那位姓乌的，就是乌甘棠了。
大内侍卫潜入青城山拿人。那么。这被拿之人便应该是今科武术会试的状元，大理点沧派的杜闻秀。
点沧派三星照月掌天下驰名，眼下这人既是杜闻秀，其所使武功应该便是三星照月掌。
三星照月掌乃点沧派前辈包畴昔根据天象所创。此掌法以月喻自身，双掌为两明星，再加一脚晦星。特点是掌法绵密，气势连贯，特别适合于狭窄场地使用。
但见杜闻秀上三下四左五右六横七竖八，双掌虚虚实实，出脚真真假假。明明处于劣势，却反而将宋、丁、乌三大侍卫裹了个滴水不漏。照那日尊重所说，杜闻秀还没有得到席大猷的真传便已如此了得，若是得到了真传却不知将会如何。
场中，杜闻秀已支持不了多久了。尊重曾说要救杜闻秀，并对自己讲了其中的道理。但是前不久乌甘棠刚刚为自己和巫苓燕逐退了吐谷浑武士。这可如何是好？
巫苓燕察觉万临山脸色有异，悄声问道：“万兄认不认识那个人？”万临山道：“不认识。”巫苓燕道：“这边这人，就是那天帮我们赶走萨九牧的。我看他们以三对一，肯定不会输。”
第二卷 第694章 烟波拍岸
第694章 烟波拍岸
万临山道：“正因为他们赶走了萨九牧。我本来想救那边那个人，就不方便了。”巫苓燕道：“这有什么不方便的。你不出手就看我的吧。”巫苓燕不待万临山答话，一下子便跳下树去。着地之时，却又没有站稳，摔了个四脚朝天。
场中打斗的四人，听到巫苓燕落地的声音，立即慢下了节奏，留下余地，以应不测。
巫苓燕转了一圈，折了根比那天打万临山时所用的稍细一点的树枝，便立即跑向打斗的四人。
树上，万临山悄悄拔出长剑，跟踪掩进，准备接应巫苓燕。谁知，尚未走拢，巫苓燕就不知被谁一掌击飞。而且是往另一个方向飞的。
从击打的声音判断，对方似乎主要是想将巫苓燕击得远远的，而不是要打伤巫苓燕。但以巫苓燕浅显的武艺，纵然未被击伤，也必然会被摔伤。
俗话说吉人自有天象。不该死的人身处危难之时肯定会有贵人相助。换言之，身处危难而有贵人相助之人就肯定是现在还不该死去的人。巫苓燕便是这样。
须臾间。万临山望见一道人影挟着巫苓燕飞回打斗场中。仔细
