穿越之大唐太子妃-第8章
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其实苏子佩是被上一世的教科书给迷惑了的，以为隋朝开始科举制，就是给天下士子一个平等的机会。其实，唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，唐初的时候基本上能考取功名的，也基本上是大家的子弟。她师傅虽负有才名，没有适当的人来举荐，也是没用的。年轻时或许有过追求有过不忿，而如今，已过不惑之年的刘怡昇，又怎么还会在意这些呢？与其留在官场看各个人惺惺作态，又哪里有逗弄逗弄他小徒弟来的好玩？
苏子佩对她无厘头的师傅已经是全然无语。每次逗得急了，就死闭着嘴不开口，她师傅就又得千哄万哄地把她逗开心了。
其实苏子佩还是很喜（…提供下载）欢这个老顽童（其实是中年）师傅的，和他相处很是轻松，他也不会很是在意师徒礼仪什么的，有的时候被逗急了，苏子佩就是任他怎么求饶都不理他。其实刘怡昇这个人，颇有魏晋古风的感觉。不滞于物、不拘礼节，又独立特行，超然物外，率真任诞而风流自赏。他不只是教苏子佩书画，有的时候兴致起来了，就拿了古筝高唱一曲，真真是率性而为！
而在她师傅很不着调的教导下，她的书画水平竟然真的直线上升，尤其是鉴赏能力，那叫一个飞跃啊，她也不得不说一句，虽然她师傅看着不太可靠，但是业务水平还是很高滴！
不记住也不行啊，她师傅每次拿了张名家字画来，摊在桌上，然后就开始批判！
〃你看啊，这个谁谁谁的画的马跟山羊一样的，看那蹄子啊，那是马蹄么！那是羊蹄子挪到马腿上了啊！他也不怕被马踹啊！记住啊，画马要'立马而有走势，卧马则有腾骧起跃势'，听进去没！〃
苏子佩忙不迭地点头。
还有，〃你看啊看啊，这个谁谁谁画的山水，一点灵气也没有啊！画山水最重要就是'远近山川，咫尺千里'，这样小家子气的画怎么还敢拿出来丢人现眼？〃
苏子佩用眼神告诉师傅：你说的都对，那谁谁谁就是个垃圾。
苏子佩在心里忍不住为那些被她师傅拿来举例的书画家道一声安息啊，她师傅言辞实在是太犀利了啊，要是她师傅在现代混，那些什么评论家啊解说家啊都可以回家卖红薯去了，能跟刘怡昇相提并论么他们！没那资格！
谁敢把当今画坛一把手给骂得狗血淋头一文不值啊！
刘怡昇哪！
混吃混合混日子的分割线
跟着她师傅混的另一个好处就是，有吃有喝有得玩啊！
她穿到唐朝已经大半年有余了，还没出过门。倒不是说唐朝把小姐都圈养在闺阁里，其实唐朝的女士们还是很喜（…提供下载）欢往外走的，外面风光好啊！在家就对着那么几张面孔，有嘛好看的啊！哪里有外面的青葱小正太和儒雅美大叔有瞧头？
只是苏子佩现在年纪实在是太小，虚岁6岁，她爹妈也不放心放她出去啊！被拍花子【注1】的拍去怎么办啊！找谁哭去？
虽然苏子佩一直很想领略下盛世大唐的风采，但是奈何阿耶太忙，阿娘又是个不太喜（…提供下载）欢出门的，哥哥们每日上课，阿姊也是整日安排地满满当当，她也不好意思一个人提出来要出门，因为她出一次门，可不是和现代一样拿了钥匙钱包就搞定了，身后还跟着俩嬷嬷俩丫鬟加上几个小厮呢！这劳师动众的，苏子佩委实不喜（…提供下载）欢。
不过啊，跟了她师傅以后，她就能正大光明地出去啦！用她师傅的话说，画画，要的就是意境！哪里去找意境？当然不是在府里了啊！
基本上她师傅说啥她阿耶就应啥，第二天就备了车马送他们出去〃找灵感〃。原本王嬷嬷白嬷嬷也都是要跟着的，她师傅大口一开：〃我们是去领略山间风光的，跟着这么多人会破坏山气的。〃于是，嬷嬷们被留下了，只带着两个丫鬟两个小厮他们就〃轻装〃上阵了。
出了府门，苏子佩就忍不住撩起马车的幔帘往外瞧。
我是唐朝街市的解说员
如果您是穿到唐朝了，那么很遗憾，您见不到《清明上河图》那种人满为患、熙熙攘攘的街市盛况。
唐朝的坊市分开，商业贸易受到官府的严格监视和控制，市场活动范围和时间受限制，市场繁荣受限制。
简单来说，就是唐朝的商业区是圈出一块地，你卖啥买啥的都在这儿进行，然后每天还有时间限制的，下午才开市，晚上还有宵禁。不要被电视剧里NC的编剧所欺骗，那种大晚上还在街上乱晃悠的场景在唐朝是不可能发生的，除非是正月十五上元节三天，否则，您还是麻溜地找个地儿猫起来吧。
您要问不躲起来又怎么样？这……还真没怎么样，只不过隔一会儿就有城管骑着马一队一队过来到处巡查抓人。这时候的城管，可是现代城管的老祖宗，能给你个穿来的曾曾曾曾……孙好脸色看么！
您说您机灵，躲过去了。嗨，您就算躲过了在明处的，还有在暗处探访的片儿警呢，当时叫〃武侯〃的那群家伙。
落到他们手里，给您一顿麻溜耳光加踹的，那还算赶上人家心情好、下手轻的呢。要遇上个刚跟娘子吵完架跪完搓衣板的，一时发狠把您乱棍打死甚至乱刀砍死，都算正常执行公务，没准儿还能立个小功得点赏钱。
我是回到现场的分割线
加之是早晨，又不是长安洛阳这样的超级大城市，于是，我们苏子佩小同学看到的只是稀稀拉拉的行人。有点扫兴地撇撇嘴，放下了幔帘。
刘怡昇的笑声从外面传来。是的，这点苏子佩也觉得很惊奇。虽然知道她师傅是表里不一脱线成性，没想到他竟然表里不一成这副德行！看着是文弱老书生，没想到上马的动作那么潇洒利落！把个苏子佩惊得啊，下巴又差一点落下来。
哎，以后你就算是说她师傅生了个娃，她估计也不会觉得有啥奇（…提供下载…）怪的了，说不定她师傅就有这个功能呢。（刘怡昇：……）
刘怡昇笑道：〃木瑶，怎么，失望了？〃他可没错过小丫头由期待到失落的眼神哦，妈呀，那包子脸实在太逗了！他这个徒弟真没收错啊，留着逗乐子可真是好！看着她由平淡无波到暴跳如雷，简直是人生一大享受啊！
虽然知道她师傅老人家看不见，但是她还是很坚持地给了个白眼。这老人家还真是吃饱了没事干，每天就想着法子气她呢！竟然把《孙子兵法》用到她身上啊，大材小用有木有啊！
孙子曰：〃出其所不趋，趋其所不意出其所不趋，趋其所不意。〃您老人家用来背后吓我有没有觉得愧对孙武他老人家啊！您就不怕他从棺材里跳起来找你麻烦啊！
还有，孙子曰：〃夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。〃您老人家每次都用美食来诱惑我有没有很过分啊！抓着这点弱点就一直不放啊！很不要脸皮哎！孙爹爹会晚上来找你哭的！人家的心血啊！
听不到苏子佩的回应，刘怡昇又道：〃木瑶啊，今日我们前往天台山国清寺【注2】，去拜见嗔广大师，你有没有什么问题想请教的？〃嗔广大师她当然知道，是她阿耶的忘年交，她阿耶基本每年都要去那住上几日，探讨佛法人生，还交流交流医理音韵的，好像也是个综合性人才，不能说是旁门左道，但是貌似好像又什么都懂点的那种，她怎么听都觉得不像是一个正经和尚。和尚不该是在寺里专心念经敲木鱼的么？怎么还管医药、乐理的啊……苏子佩疑惑了。不过等会马上就能见到真人了，到时候再瞧个细致吧。
〃木瑶啊，嗔广大师可是得道高僧，天台宗【注3】的正式传人，能与他相谈的机会可不多，你得抓住哦。〃刘怡昇又道。
〃知道了啦！〃苏子佩没好气道。这个无良师傅，她不出声他是不是打算一直说下去啊？
我是勤劳的注解分割线
【注1】传说，以前拐卖小孩儿的人会一种绝活儿，用手一拍小孩儿的脑门儿（也有说是用一种迷药粉一吹的），小孩儿就神魂颠倒了，眼睛就〃花〃了，左面右面和后面全是狮子老虎和山涧，只有前面这个人那有路，因此就只会跟着这个人走，于是就被拐走了。
【注2】国清寺创建于隋开皇十八年，晋王杨广命司马王弘按智顗遗意建造，按传老僧定光曾对智顗说〃寺若成，国即清〃，隋大业元年，隋炀帝亲赐寺额，遂名国清寺。天台山国清寺总面积7。3万平方米，建筑面积2万余平方米，600多间屋宇的大型建筑群
【注3】天台宗，汉传佛教十三宗之一，发源地为浙江省台州市天台县国清寺。因其创始人智顗常驻浙江天台山说法，故称天台宗，天台山国清寺是天台宗的祖庭。天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派，并于9世纪初被日本僧人最澄传到日本。
【图】方丈和道长（捉虫）
晃晃悠悠到天台山的时候，太阳已经升得老高了。现在是四月的天，已经有些闷热。（农历四月，比现代公历四月要晚些。）苏子佩坐在马车里万分难受，怪不得古人都活不长了，就这交通工具都能把人颠死啊！好想念她的小电驴啊！好想念动车啊！额，貌似有点危险……
与苏子佩所熟知的一些古刹相比，如杭州灵隐寺、嵩山少林寺，国清寺明显地显得有些另类。其余古刹貌似都是坐落于三面环山的谷地，而国清寺却坐落于四面环山的〃五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮〃世外桃源式的地理环境之中。
出了城关三五里，已经能见到〃雁塔高排出青嶂〃，高耸的隋塔已然是忽隐忽现。但是，却要一直到国清寺〃南大门〃木鱼山下，才能窥塔身全貌，而主角国清寺仍是〃养在深闺人未识〃。
下了马车，随着师傅拾级而上。如果是秋天，苏子佩定然会生出〃停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花〃的感慨。虽然天台山上不全是枫树，但是漫山遍野的树还是会让她有种心胸开阔、怡然自得的感觉。
转过寒拾亭，只见〃隋代古刹〃一照壁，古刹山门却不知开于何处。
刘怡昇一边在前边走着，一边介绍着国清寺的历史。原来国清寺是佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取〃寺若成，国即清〃之意，改名为国清寺。这寺庙的建成，和一个人还脱不了关系。而这个人，苏子佩还是知道的。杨广啊！隋炀帝！京杭大运河知道不？就是他开的。原来他不只是喜（…提供下载）欢挖河，还喜（…提供下载）欢建寺庙。苏子佩摸摸下巴，也许生在现代，杨广说不定是个很杰出的城市规划者呢！
等过丰干桥，向东数步，方见古刹山门。原来国清寺山门一反常规，朝东开而不朝南开。这点倒是让苏子佩大吃了一惊。她还以为中国人传统意识里，都是注重坐北朝南的呢。不过这种处理方法倒是显得独具匠心。因为这样一变化；便给古寺增添了无限生趣。连苏子佩这样因为爬阶梯已然累得气喘吁吁的人都不觉心神一奋。
进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。
应该是阿耶已经和嗔广大师交代过了，所以一进寺庙，就有小和尚前来领路。转过好几个大殿，小和尚带着他们到了后堂。
国清寺确实担得起这个名。面积广不说，环境还特别好。寺内参�
